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哲學專題復習四

人生觀與價值觀

一 知識結構

二 知識要點

(一)社會存在與社會意識

1社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題

2社會存在和社會意識的含義

社會存在是社會生活的物質方面，包括自然地理環境、人口因素，但主要是指物質資料生產方式。社會意識是社會生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學及風俗習慣等3二者是辯證統一的(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

①社會存在的性質決定社會意識的性質。社會意識來源于社會存在，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識與之相適應。社會意識具有鮮明的時代性和階級性。

②社會存在的變化決定社會意識的變化。社會存在總是處在不斷的變化發展中，與此相聯系，人們的社會意識也必然會相應地發生或早或晚、或快或慢、或大或小的變化。

社會意識是社會存在的反映。是否承認社會存在決定社會意識，是歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本區別。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用

社會意識作為精神的東西，能在一定的條件下變成物質的力量，反作用于社會存在。社會意識的反作用表現在性質和程度兩個方面。

①在性質方面，先進的、革命的、科學的社會意識對社會的發展產生巨大的促進作用，反之，落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。

②在程度方面，一般來說，群眾掌握先進的、科學的社會意識越多、越普遍，對社會的促進作用越大;反之，對社會的促進作用越小。

4歷史唯物主義和歷史唯心主義的分歧

承認社會存在決定社會意識，認為社會發展的動力是社會的內部矛盾，是歷史唯物主義的根本觀點。

歷史唯心主義從社會意識決定社會存在出發，把人們的思想動機、卓越人物的意志或某種超自然的神秘力量看作是社會歷史發展的根本原因。

5社會存在與社會意識的辯證關系是物質與意識的關系在社會歷史領域中的具體化

(二)樹立正確的價值觀

1價值與價值觀

⑴價值的含義：指人的需要與事物屬性之間的特定關系，即事物對人的積極意義，它表示的是主體與客體之間需求和滿足需求的關系。(區別于經濟學的價值 )

例題(2006重慶文綜，27)價值是人們生活中常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有

①田野上的花兒開了 ②這些花兒很漂亮 ③山上的果樹掛滿了果實 ④這些水果很香甜

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

⑵價值觀的含義：是人們如何斷定客觀事物有無價值以及價值大小的根本觀點和評價標準。

⑶價值觀的實質：價值觀是一種社會意識

①價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映， 它在一定社會存在的基礎上產生，隨著社會存在的變化而變化。

②不同的人，不同的階級，不同時期的價值觀往往不同。隨著社會的發展，人們的需要、利益和認識發生變化，價值觀也隨之變化。

⑷價值觀的作用：

原因：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用

表現：①價值觀不同人們對客觀事物的評價就不同。

②價值觀不同人們在認識世界和改造世界的活動中指向就不同。

③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。

⑸ 注意：①價值觀人皆有之。②價值具有客觀性，不由人的主觀需要決定，必然有產生的客觀物質基礎。事物的價值首先取決于事物自身的屬性。③價值觀總是有主觀性。價值評價是一種認識活動，其著眼點是主體的利益與需要

2正確價值觀

⑴根本標準：歷史唯物主義認為，凡是符合事物發展的規律、符合人類的根本利益的價值觀都是正確的。判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是同事物發展規律相一致、同社會發展的規律相一致的人類的根本利益。

②具體標準：在我國，堅持符合事物發展規律性和人類的根本利益為最高標準，與堅持黨的基本路線的重要標準、堅持三個有利于和三個代表的具體標準，是完全一致的。

我們應當樹立正確的價值評價標準，按照三個代表、黨的基本路線、三個有利于的具體標準，選擇正確的價值觀，以便在認識和改造世界的活動中做出應有的貢獻，完成時代賦予青年的使命，同時使自己得到發展與完善。

例題 根據以下材料回答問題

材料一：根據中共中央的建議，十屆全國人大二次會議通過的《中國人民共和國憲法修正案》規定：公民的合法的私有財產不受侵犯。國家依照法律保護公民的私有財產權和繼承權。國家尊重和保障人權。

材料二：2004年初，中共中央、國務院就三農問題發出了關于促進農民增加收入若干政策的意見，把解決三農問題，作為全黨工作的重中之重，

材料三：黨的十六屆三中全會作出的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》明確提出，要深化就業體制改革，把擴大就業放在經濟社會發展更加突出的位置。要加快建設與經濟發展水平相適應的社會保障體系，完善養老保險制度，擴大醫療保險覆蓋面。為此，國家著手解決9億農民的看病難問題，撥出專款扶持建立新型農村合作醫療制度。

(1)三個材料所反映的共同點是什么?

(2)聯系材料三，說明三個代表重要思想的價值定位。

答案 ⑴三個材料反映的共同點上：新一屆中央領導集體堅持以人為本、立黨為公、執政為民、關注民生的執政理念。

⑵三個代表重要思想符合人類歷史活動的基本規律，體現了社會經濟、政治、文化協調發展的統一，把最廣大人民的根本利益作為最高的價值定位。三個代表重要思想是中國共產黨最根本、最高的價值觀。

3 集體主義價值觀

⑴個人利益與集體利益(包括社會、國家利益)是辯證統一的

第一：關系

①集體利益和個人利益本質上是一致的。一致性表現在：個人利益和集體利益是辯證統一的關系。一方面，個人利益和集體利益互為前提而存在;另一方面，個人利益和集體利益相互促進、共同發展一致性的原因：個人利益和集體利益的一致性，是由人民民主專政的國家性質和公有制的經濟基礎決定的。

②個人利益和集體利益本質上一致，并不是說二者之間沒有矛盾。事實上二者常常發生矛盾。因為集體利益是全局利益，長遠利益的體現，而個人利益一般表現為局部利益或眼前利益。當二者發生矛盾時，要自覺維護集體利益，必要時犧牲個人利益維護集體利益。

第二：方法論

要正確處理二者之間的關系，把集體利益放在首位，又不忽視個人的正當利益。

第三 反對的錯誤傾向既要反對個人利益至上的個人主義、小團體主義，又要反對忽視和損害個人正當利益的方法。

例題(2000山西文綜)近十幾年，云岡石窟前面的109國道上每天有數千輛運煤車隆隆駛過，使整個石窟景區煤塵飛揚。國家投資2.2億元將109國道云岡段改線。由于新國道運煤專線比老國道要遠了四五十千米，且坡度較大，不少駕駛員不愿走，許多大噸位散裝運煤車依然行駛在已改為旅游專線的老國道上。

簡評運煤車駕駛員的這種行為在涉及個人利益與社會利益關系上的價值取向。

答案：運煤車駕駛員的行為只考慮個人利益而損害了社會利益。應當將個人利益和社會利益結合起來。當兩者發生矛盾時，個人利益應服從社會利益。

(2)集體主義價值觀的主要內容

①集體主義既是一種價值觀，又是處理國家、集體和個人三者關系的政治原則和道德準則。②集體主義的主要內容

集體主義堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家利益、集體利益放在首位;充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動作用;當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。

ht⑶為什么要堅持集體主義價值觀?

第一、集體主義價值觀是正確的價值觀

第二、社會主義市場經濟要求發揮集體主義的調節作用

社會主義市場經濟與集體主義在根本上是一致的。發展社會主義市場經濟，要求發揮集體主義的重要調節作用。

①發展社會主義市場經濟與堅持集體主義在根本上是一致的。社會主義市場經濟的性質、目的，要求在經濟活動中堅持集體主義;社會主義市場經濟秩序的建立，需要發揮集體主義的調節作用;社會主義市場經濟發展中產生的矛盾，需要集體主義進行調節。

②現階段，正確處理發展市場經濟與堅持集體主義的關系，有著特殊意義

第一，我國正處于社會主義初級階段，處于改革開放和發展市場經濟的新時期，我們確立的市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，它客觀上要求以堅持集體主義為原則的社會主義道德與之相適應

第二，堅持集體主義有利于發展市場經濟。因為：社會主義市場經濟活動中的等價交換本身就包含了相互服務的關系，這就決定了對經濟利益的追求只能通過對社會負責、對人民負責的良好服務去實現。那種損人利己的行為，不僅不符合社會主義道德，同樣也違背社會主義市場經濟原則。

(4)在新的歷史條件下，怎么樣堅持集體主義的價值取向?

第一、總要求是：

第二、具體要求：

①要正確處理個人與他人的關系，做到尊重人、主動關心人、尊重他人的正當利益。

②要顧全大局，反對小團體主義。小團體主義在本質上是極端狹隘的個人主義。

③反對極端個人主義，保護正當個人利益

第三、在堅持集體主義價值取向的過程中要注意的幾個問題

①允許個人在不違反集體主義原則的前提下，做出不同的具體的價值選擇。

②從根本上說，社會集體利益高于個人利益，但個人的正當利益也必須得到保維護。

③社會集體應該不斷完善和發展，為個人利益的實現創造越來越多的條件。

⑸反對個人主義、保護個人的正當利益

①個人主義：以個人為中心，一切從個人出發，為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。

②為什么要反對極端個人主義

第一，從出發點看，個人主義以自我為中心，片面強調個人、家庭的利益，而不顧他人、集體和社會的利益。

第二，從結果看，個人主義把個性解放，個性自由作為人生追求的唯一價值目標。這種只顧個人不顧他人和社會的競爭觀念和生存原則，必然導致人與人之間的殘酷斗爭，危害社會穩定。第三，個人主義片面強調個人興趣、愛好的至上性，導致人們對社會主義集體主義的信仰危機，我行我素，乃至違法犯罪而不能自拔。

⑤保護個人的正當利益

個人的正當利益是指個人生存和發展需要的條件。個人的正當利益應當得到尊重和維護。

(三)人生價值觀

1什么是人生價值觀?

⑴人生觀是人們對人生目的、人生意義的根本看法和態度。

⑵人生價值是人們在對社會和自然的關系中所具有的意義。

⑶人生價值觀指人們對人生應該具有什么意義和怎樣才能具有意義的根本看法和態度。

⑷世界觀、人生觀、價值觀的關系

世界觀決定人生觀和價值觀。世界觀、人生觀、價值觀都是由社會存在決定的。

⑸人生價值觀的首要問題是個人與社會的關系。

2、個人與社會的關系

⑴理論依據：社會性是人的本質屬性

⑵個人活動與社會發展的關系。

①、個人活動與社會發展存在著相互聯系、相互制約的關系。

②、個人活動對社會發展產生能動的影響。(英雄造時勢)在性質上，產生促進或阻礙作用;在大小上，產生的作用有大小之分。

③、個人活動受到社會發展的制約。(時勢造英雄)受社會環境影響;受社會發展規律制約�？梢�，個人活動既是一個生命的自然過程，又是社會實踐的歷史過程。因此正確認識和處理個人與社會的關系，既是進行個人正�；顒拥闹匾獥l件，又是進行人生選擇的基礎和前提。

例題(08天津卷)78年以來，在黨的領導下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創新，使我國實險了從計劃經濟體制到社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，極大地激發了億萬人民的積極性和創造力，中國人民的面貌發生了歷史性變化。黃健民的經歷是改革開放以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自己的生活，而且積極為公益事業做貢獻，并致力于維護農民工合法權益，2007年他成為沈陽市第一位農民工人大代表。結合材料，談談你對個人活動與社會發展關系的理解。(8分)

答案、①個人與社會是辯證統一的關系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，社會起根本的、決定的作用。

②個人活動與社會發展存在著相互聯系、相互制約的關系。

③個人活動受社會發展的制約。改革開放為黃健民的命運提供了客觀環境和條件。

④個人活動對社會發展產生能動的影響。黃健民從事的各種活動有助于社會進步。

⑶、個人與社會是辯證統一的關系

第一、兩者相互區別，不能等同。比較個人，社會更為根本。人類結成社會而生活、存在和發展。

第二、個人與社會相互依存，密不可分

個人是社會的個人，社會是個人組成的社會。無論是人的生存還是發展都離不開社會;社會的存在與發展也是個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。

因此我們不能把個人與社會對立起來，把個人凌駕于社會之上。而應自覺地把個人與社會統一起來。

⑷個人與社會的關系問題是一對十分重要的哲學范疇，貫穿于歷史唯物主義始終，同時也是思考社會問題的出發點和立足點。

價值觀集體主義與個人主義、個人利益與集體利益。

人生觀人的自然屬性與社會屬性、個人活動與社會發展、個人與社會的辯證關系、個人對社會的責任和貢獻與社會對個人的尊重和滿足。個人理想與社會進步、個人理想與共同理想、群眾觀點與群眾路線

3、人生價值

⑴、人生是否有價值必須通過個人與社會、個人與他人的關系才能說明

⑵、人生價值的內容：

第一、人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(人生的社會價值);社會對個人的尊重和滿足(人生的自我價值)。

①兩者是辯證統一的

②個人的社會價值是社會進步的源泉，是個人價值實現的基礎。

③人的社會價值 首要取向，但也不能否定個人價值的意義。

第二、人生的真正價值在于對社會的貢獻

①個人對社會的貢獻是社會存在和發展的要求

②個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志

③個人對社會的貢獻是人生價值的可靠標志

④個人對社會的貢獻是先進人物的主要特色

第三、具體分析個人對社會的貢獻

①可以表現在社會生活的各個領域。

②有兩種形式物質貢獻和精神貢獻

③及表現在重大的發明創造中，但大量的體現在平凡的工作中

例題：('99高考)將自己辛勤勞、合法經營的收入，用于自己的合理消費和社會公益事業，既能顯示生活的瀟灑，又能體現人生的意義。簡述這一觀點的合理性。

答案：這一觀點的合理性在于：(1)主張在人與人、個人與社會的關系中實現人生價值，體現了人的生存和發展離不開社會。(2)主張將自己的勞動收入用于社會的公益事業和個人合理消費，體現了人的社會價值和自我價值的統一。

例題(2002年高考.35.)一位普通的城市女職工，從小就有當教師的夢想。20世紀90年代末，她自愿從繁華的大都市到貧困地區當了一名不拿工資的編外鄉村小學教師，把全部心血都傾注到農村孩子的身上。有人認為這是在做傻事，她卻說：我就是想做一點有意思的事在農家孩子中間，我感到被尊重和被需要。結合這位女職工的事跡，談談應如何理解人生價值?

答案(1)人生價值必須通過人與人之間、個人與社會之間的關系才能說明。

(2)這位女職工的事跡表明，個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志，它既是社會存在和發展的要求，也是先進人物的主要特色。

(3)在對社會作貢獻的同時，這位女職工實現了、自己當教師的夢想，個人也得到了社會的尊重。

(注：如果從人生價值的實現或其他方面論述，只要言之成理，也可酌情給分。)

例題(2001全國，37)背景：有位老人節衣縮食13年，用省下來的數萬元錢資助了40多名貧困學生，其中包括10名大學生。令人困惑的是，有的受助學生只是心安理得地接受老人的錢，認為是理所當然的，所以不僅人不露面，甚至連一封感謝或問候的信都不寫。

辨題：沒有回報的道德活動是沒有意義的。

答案：(1)不能僅僅從是否有回報來評價道德活動的意義。

(2)道德活動是通過個人與他人、個人與社會的關系反映出來。正確認識和處理這種關系是評價道德活動意義的前提和基礎。

(3)從個人與他人、個人與社會的關系來看，老人的行為雖然沒有得到回報，但也是有意義的，其精神值得贊揚;有的受助者不思報答，既沒有尊重他人，也失去了自己的人格，其行為應受到譴責。

⑶、人生價值的實現

①、實現人生價值要處理好個人與社會的關系，因為人生價值必須通過個人與社會、個

人與他人之間的關系才能表現出來。

②、必須樹立崇高的理想與正確的人生價值觀

③面對現實，充分發揮主觀能動性，尊重客觀規律和善于分析和利

用客觀條件，以實現人生價值。

④、實現人生價值需要充分主觀能動性，創造必要的主觀條件：

(全面提高個素質。在自己的崗位上埋頭苦干、發揮聰才智。要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。反對拜金主義和享樂主義，樹立正確的金錢觀。)

⑤、實現人生價值的根本途徑是要自覺投身于社會實踐，在實踐中鍛煉成長，創造輝煌

人生。

例題 中國共產黨的優秀黨員、黨的優秀民族干部，內蒙古自治區黨委常委、呼和浩特市委書記牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，忠誠黨的事業，忠于黨和人民，特別是走上領導崗位后，堅定地與黨中央保持高度一致， 自覺踐行鄧小平理論和三個代表重要思想，認真貫徹黨的路線方針政策，解放思想，求真務實，開拓進取，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地抓好工作落實，在分管和負責的領域作出了突出貢獻，贏得廣大干部群眾的普遍贊譽。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，作風深入，注重實效，竭盡全力為群眾多辦事、辦實事、辦好事。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。牛玉儒同志具有堅定的共產主義信念。在大是大非面前頭腦清醒，具有較高的領導藝術、較強的親和力、創造力和工作推動力。

在牛玉儒為官清廉從不接受禮品。親戚朋友知道他當了大官，都找他辦事。牛玉儒

總是讓人家掃興而去。他說：我手中的權力是人民給我的，不屬于自己，我不能隨便支

配。老家有人給他愛人送了條圍巾，里面包裹著兩萬元錢，他好說歹說，把錢塞了回去

結合材料說明，牛玉儒同志是如何實現人生價值的?

答案(1)實現人生價值，必須全面提高個素質，這對實現人生價值具有重要意義。

牛玉儒同志忠誠黨的事業，堅定地與黨中央保持高度一致， 自覺踐行鄧小平理論和三個代表重要思想，認真貫徹黨的路線方針政策;自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，為群眾多辦事、辦實事、辦好事。這體現了他具有良好的政治素質和道德素質。

(2)實現人生價值必須在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰才智。牛玉儒同志解放思想，

求真務實，開拓進取，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地抓好工作落實，在分管和負責的領域作出了突出貢獻，贏得廣大干部群眾的普遍贊譽。

(3)實現人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。牛玉儒同志在30多年

的革命生涯中，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，為人民謀利益，直到生命最后一刻。

(4)實現人生價值，必須樹立崇高理想。牛玉儒同志具有堅定的共產主義信念。在大

是大非面前頭腦清醒，具有較高的領導藝術、較強的親和力、創造力和工作推動力。

(5)實現人生價值，必須反對拜金主義和享樂主義，樹立正確的金錢觀。牛玉儒為官清廉，從不接受禮品，他說 我手中的權力是人民給我的，不屬于自己，我不能隨便支配。這說明他有正確的權力觀和正確的金錢觀，做到了權為民所用，利為民所謀，情為民所系，深受廣大干部群眾的信任和愛戴。

(四)社會實踐

1、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者

(1)含義：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其主要的穩定的部分是勞動群眾。人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。

(2)為什么?人民群眾是社會物質財富的創造者，從根本上推動了社會的發展;人民群眾是社會精神財富的創造者，推動了社會的全面進步;人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作用。

(3)要求：我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為了人民群眾的利益而奮斗。

群眾觀點：相信群眾自己解放自己、全心全意為人民服務、一切向人民群眾負責、虛心向人民群眾學習

群眾路線：一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去

(4)人民群眾是歷史的創造者與杰出人物的重大作用的關系

杰出人物對社會歷史發展的促進作用總是以人民群眾創造歷史的決定作用為基礎。人民群眾創造歷史的決定作用，是產生杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依靠群眾，才能有所作為。

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

(1)含義：

改造客觀世界就是改造自然界和人類社會。改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系，其中對世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位。

(2)改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯系、相互作用的

①改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界

②通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關系，實現著促進客觀世界的發展和人自身的不斷完善的雙重目的。

③無論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。

(3)在實踐中改造主觀世界應追求兩個境界：

①世界觀境界，就是在實踐中實現主觀與客觀的科學統一，確立正確的價值導向，正確的認識世界，成功的改造世界。

②人生觀境界，就是在實踐中自覺的為社會服務，為人民服務，積極地為社會做出貢獻。實現個人與社會的統一。

(五)歷史唯物主義理論體系

1、社會存在與社會意識的辯證關系。

2社會存在與發展的客觀性與規律性

(1)社會存在與發展具有客觀性

①、物質資料生產方式是社會發展的決定力量，社會發展歸根到底是物質生產的歷史，是生產方式更替的歷史

②、社會的存在與發展受客觀規律的制約

(2)社會發展的基本規律

第一 、

①生產力就是人類在生產實踐中形成的改造自然的物質力量。具有客觀現實性與社會歷史性。

②生產關系就是人們在生產過程中形成的不以人的意識為轉移的經濟關系。

第二、經濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經濟基礎的狀況。

①、經濟基礎就是由社會一定發展階段的生產力舊的的生產關系的總和。實質是社會一定階段的基本經濟制度。

②、上層建筑就是建立在一定的經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

③政治上層建筑與經濟基礎的關系就是政治與經濟的關系。經濟是根源，經濟決定政治。政治反映并服務于經濟，政治是經濟的集中體現。

3、社會發展的動力

(1)唯心史觀認為社會發展的動力是人們的思想動機或精神力量。唯物史觀認為社會發展的根本動力是社會的基本矛盾運動。

(2)根本動力：社會的基本矛盾運動：

①物質資料生產方式是社會存在發展的基礎。

②物質資料生產方式基礎上形成的生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。

③表現在：一、生產力是社會發展進步的最終決定力量，是衡量社會進步的根本尺度。

二、生產力的發展，必然要求變革生產關系以適應生產力的發展。生產關系的變革必然要求上層建筑的變革。

(3)階級斗爭是階級社會發展的直接動力。(p118)

(4)改革是推動社會發展的強大動力。

①、改革是解決社會基本矛盾的有效途徑，改革的目的是解放發展生產力。

②、社會主義改革的性質及目的。(p118)

(5)科技是第一生產力。

①原因：科技的任何發明創造都會引起勞動資料、勞動對象、勞動者素質(生產力的要素)的深刻變化。

②科技在社會發展中的作用：

一是科技作為先進生產力的重要標志。

二是科技作為第一生產力，改變了生產力的構成要素。

三是科技既能促進經濟社會的發展，在一定條件下對人類的生存發展帶來消極影響。

例題(08全國卷Ⅰ)材料一：2007年以來國際市場糧食價格持續上漲，一些發展中國家出現了嚴重的糧食危機，30多個國家由此發生民眾的抗議和騷亂，一些發達國家出現了搶購大米等食物的風潮，糧食危機有向世界蔓延之勢。

材料二：在過去五年中，我國政府從加強農業基礎入手，把促進糧食增產和農民增收作為首要任務，采取了一系列重大舉措，極大地調動了農民種糧的積極性，全國糧食連續四年增產，儲備充足。結合材料，闡述我國政府著力抓好糧食生產所體現的歷史唯物主義的道理。(10分)

答案、①物質資料生產對人類社會的存在和發展期決定性作用，是人們從事政治活動、科學活動和其他社會活動的基礎。經濟是政治的基礎，糧食是最重要的生活資料，糧食問題不僅是經濟問題，也關系到國家安全、政治穩定和社會安定。

②人民群眾是國家的主人，是歷史的創造者。政府著力抓好糧食生產，解決好吃穿住這些人民群眾最關心的直接利益問題，才能調動人民群眾的積極性，保持社會穩定，促進社會和諧發展。

三 哲學觀點總結：

1、社會存在與社會意識的辨證關系原理：

⑴原理內容：一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映;另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用，非科學的社會意識對社會存在的發展起重大的阻礙作用。

⑵方法論：在分析社會現象是要從社會存在上找根源，同時又要重視社會意識的作用。

2、價值觀的導向作用：(價值觀的含義、本質、作用，要樹立正確的價值觀)

⑴哲理內容：價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認識和改造世界的活動，對人們人生道路的選擇，具有不同的導向作用。

⑵方法論::我們必須樹立正確的價值觀。(集體主義價值觀，科學發展觀，可持續發展觀等)

3、正確的價值觀要符合事物發展的規律和人類的根本利益

4、個人利益與集體利益的辨證關系原理：

⑴原理內容：二者是辨證統一的，兩者互為前提而存在，相互促進而發展。

⑵方法論要求：堅持集體主義價值觀，把集體利益放在首位，同時要尊重和維護個人的正當利益

5、社會性是人的本質屬性

6、個人活動與社會發展的相互關系原理：

⑴相互聯系、相互制約。

⑵個人活動對社會發展產生能動的影響;當個人活動符合社會發展規律，反映人民的根本利益時就能推動社會的發展。要求：個人應該努力提高素質，努力學習鍛煉成才為社會進步作貢獻。

⑶社會發展制約個人活動。要求：發揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發展。

7、人生是否有價值必須通過個人與社會、個人與他人的關系才能說明

8、人生價值包括人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(人生的社會價值);社會對個人的尊重和滿足(人生的自我價值)。

9、9人生的真正價值在于對社會的奉獻：

⑴哲理內容：人生價值的含義(貢獻和索取)，人生的真正價值在于對社會的奉獻，這是因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發展的基本保障;是人生價值的基本標志;是人生價值的可靠標志。

⑵要求我們充分發揮主觀能動性，全面提高自身素質，在實踐中實現人生價值。

10、個人對社會的貢獻是多方面的

11、崇高的理想對社會對人生有巨大的指導促進作用。

12、理想與現實的辨證關系：

⑴哲理內容：理想與現實是辨證統一的，理想源于現實，高于現實，理想可以轉化為現實。⑵要求：對理想的選擇要符合實際。要樹立崇高的理想并立志為實現理想而艱苦奮斗。

13、人民群眾是歷史的創造者：人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。要求：同群眾實踐相結合，實現兩個境界

14、改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯系、相互作用的

15、物質資料生產方式是社會存在發展的基礎、是社會發展的決定力量。

16、生產力決定生產關系，生產關系要適應生產力的發展。

17、經濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經濟基礎的狀況。經濟決定政治

18、生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，是推動社會發展的根本動力。

19、階級斗爭是階級社會發展的直接動力。

20、改革是推動社會發展的強大動力。

21、科技是第一生產力。

22、生產實踐(物質資料的生產) ：是人類最基本的實踐活動，它對人類社會的存在和發展起著決定作用。

23、處理社會關系的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。

24、科學實驗是歷史前進的有力杠桿。

四 、中觀知識總結：

1、價值觀的知識：價值觀屬于社會意識，對認識世界改造世界有導向作用;堅持正確的價值觀;堅持集體主義;正確處理個人利益與集體利益的關系。

2、人生觀的知識：人生價值包括兩個方面;人生的真正價值在于對社會的貢獻;人生價值的實現;正確處理個人與社會、個人活動與社會發展、物質貢獻于精神貢獻、理想與現實的關系。

3、群眾觀的知識：人民群眾是歷史的創造者;改造主觀世界與改造客觀世界的關系。

五.幾個怎么樣?

1、怎么堅持正確的價值觀?

⑴、要符合事物發展的規律和人類的根本利益。

⑵、現階段要按照三個代表、黨的基本路線、三個有利于的具體標準，選擇正確的價值觀，以便在認識和改造世界的活動中做出應有的貢獻，完成時代賦予青年的使命，同時使自己得到發展與完善。

⑶、堅持集體主義價值觀。

例題：(2005年北京)大運河文化遺產的保護應怎樣堅持正確的價值觀?

必須符合事物發展的規律性，要尊重運河風貌，保證文化遺產的完整性，處理好文化遺產保護與經濟發展的關系。

要符合人們的根本利益，堅持集體主義，正確處理眼前利益與長遠利益的關系。

正確的價值觀是對事物規律及人的需要之間關系的科學認識。要做到尊重規律與滿足人的需要的統一，保護文化遺產與人的發展的統一。

2、怎樣堅持集體主義價值觀?

⑴、總要求是：

⑵、具體要求：

①要正確處理個人與他人的關系，做到尊重人、主動關心人、尊重他人的正當利益。

②要顧全大局，反對小團體主義。小團體主義在本質上是極端狹隘的個人主義。

③反對極端個人主義，保護正當個人利益

⑶、在堅持集體主義價值取向的過程中要注意的幾個問題

①允許個人在不違反集體主義原則的前提下，做出不同的具體的價值選擇。

②從根本上說，社會集體利益高于個人利益，但個人的正當利益也必須得到保維護。

③社會集體應該不斷完善和發展，為個人利益的實現創造越來越多的條件。

4、如何處理集體利益與個人利益的關系?

堅持集體主義價值觀，即堅持國家、集體和個人利益相結合，促進社會和個人的和諧發展，倡導把國家利益、集體利益放在首位;充分尊重和維護個人的正當利益，發揮個人的主觀能動作用;當國家、集體和個人利益發生矛盾時，個人利益要服從國家和集體利益。

5、如何實現人生價值?

①、實現人生價值要處理好個人與社會的關系，因為人生價值必須通過個人與社會、個

人與他人之間的關系才能表現出來。

②、必須樹立崇高的理想與正確的人生價值觀

③面對現實，充分發揮主觀能動性，尊重客觀規律和善于分析和利

用客觀條件，以實現人生價值。

④、實現人生價值需要充分主觀能動性，創造必要的主觀條件：

(全面提高個素質。在自己的崗位上埋頭苦干、發揮聰才智。要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。反對拜金主義和享樂主義，樹立正確的金錢觀。)

⑤、實現人生價值的根本途徑是要自覺投身于社會實踐，在實踐中鍛煉成長，創造輝煌

人生。

6、如何發揚艱苦奮斗的精神?

⑴、要保持奮發向上、朝氣蓬勃的精神風貌。

⑵、要付出艱辛的勞動。

⑶、養成艱苦樸素的生活作風。

7、如何實現人生理想?

⑴、樹立正確的理想(社會理想要符合社會發展的規律，職業理想要切合社會與個人的實際)

⑵、正視客觀條件，積極創造、充分利用有利條件實現人生理想。

⑶、充分發揮主觀能動性，大力發揚艱苦奮斗的精神。

⑷、把個人理想與社會理想結合起來，在實現共同理想的實踐中實現個人理想。

8、如何堅持群眾觀點?

相信群眾，依靠群眾，為了人民群眾的利益而奮斗。

9、如何與群眾實踐相結合?

⑴、把讀書學習與參加社會實踐結合起來。

⑵、在情、理、行方面來個徹底轉變。

⑶、在實踐中改造主觀世界。

10、怎樣改造主觀世界?

⑴、改造自己的思想，樹立科學的世界觀人生觀價值觀。

⑵、改造自己的認識能力，努力學習掌握科學思想與方法。

⑶、改造主觀世界與客觀世界的關系，積極實踐達到個人與社會、主觀與客觀的統一。