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高中政治教育是學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的主要陣地，小編準(zhǔn)備了高二政治期末考文化與生活復(fù)習(xí)題，希望你喜歡。

一.單項(xiàng)選擇題(下列各題四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是最符合題意的，請(qǐng)選出正確答案。每題2分，共50分)

1、每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或非典時(shí)，中華民族就會(huì)萬(wàn)眾一心，眾志成城，并最終奪取勝利。這表明()

A、文化是人所創(chuàng)造的B、文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C、文化力量決定綜合國(guó)力

D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

2、關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的是()

①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

3、我國(guó)的象形文字告訴我們()

A、文化是自然產(chǎn)生的B、文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C、文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D、文化就是指語(yǔ)言、文字

4、石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但它表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容。對(duì)這句話的理解，下列說(shuō)法正確的是：()

A、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

B、文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品

C、文化就是刻在石頭上的名人名言

D、物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響

5、20世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們展示：光有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而無(wú)良好的社會(huì)環(huán)境和人的精神境界，只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的失衡，導(dǎo)致精神疾病和道德危機(jī)，甚至伴隨吸毒、色情、性病泛濫等。所以說(shuō)，文化戰(zhàn)略就是人類(lèi)的生存戰(zhàn)略，對(duì)這段話理解正確的是()

A、失去文化的建設(shè)，人類(lèi)必然走向滅亡

B、文化的發(fā)展有利于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展

C、文化決定人類(lèi)的生存和發(fā)展

D、對(duì)人類(lèi)社會(huì)而言，文化與經(jīng)濟(jì)同等重要

6、近幾年，世界各地出現(xiàn)的漢語(yǔ)熱折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了()

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B、文化與政治相互交融

C、文化是一種精神力量D、文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響

7、當(dāng)今世界激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等方面的競(jìng)爭(zhēng)，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這段話對(duì)你的啟示是()

A、科技在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力中的地位B、文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的生存與發(fā)展的重要性

C、文化決定了綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D、沒(méi)有文化，國(guó)家和民族就不能生存和發(fā)展

8、隨著民主、法制建設(shè)的發(fā)展，決策越來(lái)越民主化和科學(xué)化，公民參與政治生活越來(lái)越廣泛、多樣和直接。如人大立法向市民征求意見(jiàn)等。這表明()

A、我國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展迅速

B、我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展是由文化發(fā)展決定的

C、我國(guó)公民文化素養(yǎng)的提高對(duì)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提出了新的要求

D、我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展對(duì)公民的文化素養(yǎng)提出了新的要求

9、上題材料還表明()

A、在時(shí)代的發(fā)展中，文化與政治日益融合B、在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)日益融合

C、文化的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)

10、不同的民族，往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明()

A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的

B、文化環(huán)境不同，人們的交往行為和交往方式肯定不同

C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式

D、各民族的禮節(jié)不同，反映的內(nèi)涵也完全不同

11、漢族人在婚嫁時(shí)大都是喜笑顏開(kāi)的，而鄂西土家族的女兒則自小就跟人學(xué)唱哭嫁歌，以便自己出嫁時(shí)好表現(xiàn)才能，哭得好聽(tīng)又讓人尚懷感動(dòng)。土家女孩這樣做，取決于()

A、價(jià)值觀念不同B、風(fēng)俗習(xí)慣不同

C、文化程度不同D、交往方式不同

12、很多中國(guó)人在海外定居了幾十年，但到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明()

A、中國(guó)人在海外住不慣B、中國(guó)人的思維方式不受別的思維方式的影響

C、一定的思維方式形成后就固定不變了D、一定的思維方式形成后具有相對(duì)的穩(wěn)定性

13、成語(yǔ)耳濡目染表達(dá)的是文化對(duì)人的影響的()

A、潛移默化的特點(diǎn)B、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C、相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)D、差異性的特點(diǎn)

14、俗語(yǔ)鄉(xiāng)音難改表現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響的()

A、潛移默化的特點(diǎn)B、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C、相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)D、差異性的特點(diǎn)

15、人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是()

A、學(xué)歷B、擁有的科學(xué)文化知識(shí)C、參與文化活動(dòng)的能力D、世界觀、人生觀和價(jià)值觀

16、徐本禹懷著回報(bào)社會(huì)的信念，放棄讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教，而且不要一分錢(qián)工資。這表明()

A、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響

B、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展

C、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用

D、人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

17、美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來(lái)有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。中美兩國(guó)的差異表明()

A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向

B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇

D、美國(guó)人的思維方式比中國(guó)人的思維方式優(yōu)越

18、之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育，是因?yàn)?)

①文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持③文化影響人們的交往行為和方式④文化塑造人生⑤文化影響是消極的

A、①②⑤B、②④⑤C、③④⑤D、①②③④

19、《同一首歌》演唱會(huì)在全國(guó)各城市舉行，演唱會(huì)內(nèi)容精彩，吸引廣大市民觀看。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)有()

A、這是實(shí)施科教興國(guó)的舉措B、表明我國(guó)正加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C、有利于豐富人民的精神世界，滿足人民生活的需要

D、加強(qiáng)精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力

20、江陰近日在全市中小學(xué)校開(kāi)展環(huán)境優(yōu)美學(xué)校的評(píng)比，對(duì)此，許多學(xué)校把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書(shū)寫(xiě)在墻壁等醒目位置，讓墻壁說(shuō)話，這樣做主要是因?yàn)?)

①只有這樣，才能達(dá)到教育的目的②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍，無(wú)形中發(fā)揮教育的作用④這種強(qiáng)制性的方式更有成效

A、①②B、①④C、②③D、③④

21、在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明()

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③文化就是人類(lèi)的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化

A②③B②③④C①②④D①③④

22、重男輕女本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明()

①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在④文化具有其自身的傳承性

A②③B②④C①③D①④

23、英國(guó)的李先生向英國(guó)人介紹自己的姓名時(shí)，稱(chēng)中信李。這是因?yàn)橛��?guó)人的名字一般是名在前，姓在后的。這一現(xiàn)象說(shuō)明，不同文化影響人們()

A實(shí)踐活動(dòng)的差異B人生觀的差異C價(jià)值觀的差異D思維方式的差異

24、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有幾千年的歷史，如果我們不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。前幾年，美國(guó)根據(jù)花木蘭的故事制作的動(dòng)畫(huà)片在我國(guó)熱播就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這給我們的啟示是()

A、大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品

B、充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力

C、樹(shù)立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度，防止優(yōu)秀文化流入外國(guó)

D、拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全

25、每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開(kāi)鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著盛裝，手捧切瑪(五谷斗)和青稞酒來(lái)到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的望果節(jié)，這在全國(guó)其他地方是很少見(jiàn)的。這說(shuō)明()

A在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的B不同區(qū)域有不同的文化生活

C文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分D文化與政治是相互交融的

三、簡(jiǎn)答題(9分)

26、十五大報(bào)告指出：有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn);它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。結(jié)合材料，說(shuō)明文化的力量。

27、如何認(rèn)識(shí)文化對(duì)人的影響?(9分)

四、辨析題(12分)

28、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品。

五、綜合探究題(21分)

29、材料：文化是城市的發(fā)展之源、前進(jìn)之本、立市之魂。文化在城市競(jìng)爭(zhēng)中處于原動(dòng)力位置。

2006年的金秋，一道道文化大餐將讓江蘇的百姓應(yīng)接不暇。名城會(huì)、藝術(shù)周、牡丹獎(jiǎng)、百家畫(huà)展在一系列高品質(zhì)文化活動(dòng)的背后，是政府堅(jiān)持文化為民，大力推行文化江蘇建設(shè)的良苦用心。在9月20日舉行的全省文化工作會(huì)議上確立了今后五年建設(shè)文化江蘇的重點(diǎn)任務(wù)三個(gè)十大：實(shí)施十大先進(jìn)文化建設(shè)工程，發(fā)展十大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，建設(shè)十大重點(diǎn)文化設(shè)施。省長(zhǎng)梁保華說(shuō)，2004年江蘇文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值258.55億元，占GDP的比重為1.72%，分別居全國(guó)第6位和第11位。而目前西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重普遍高于10%。在看到差距的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有很大的潛力，必須充分發(fā)揮江蘇文化資源和人才資源豐富的優(yōu)勢(shì)，努力實(shí)現(xiàn)十一五期間文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度高于全省GDP和服務(wù)業(yè)的目標(biāo)。

結(jié)合材料，請(qǐng)思考：

(1)江蘇省為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力?

(2)怎樣提升江蘇省的文化競(jìng)爭(zhēng)力?

答案：

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共50分)

題號(hào)

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

D

A

B

A

B

A

B

D

A

C

題號(hào)

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

答案

B

D

A

B

D

A

C

D

C

C

題號(hào)

21

22

23

24

25

答案

C

B

D

B

B

26、答：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。(3分)

(2)積極的、健康的、向上的先進(jìn)文化、高尚精神，對(duì)于培養(yǎng)高尚的個(gè)人情操，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)、國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展起著重要的作用。(3分)

(3)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是新時(shí)期我國(guó)倡導(dǎo)的先進(jìn)文化，它必將為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。(3分)

27、答：⑴文化對(duì)人的影響是非常巨大的。文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3分)

⑵文化對(duì)人的影響既是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分) ⑶我們應(yīng)該積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格。(3分)

四、辨析題。

28、答：這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的。(1分)

(1)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。因而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(3分)

(2)但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，更不能說(shuō)文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，文化并不是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)條件的好轉(zhuǎn)自然而然發(fā)展起來(lái)的而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而艱苦的培養(yǎng)。(5)

(3)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3分)

五、綜合探究題

答：(1)：①?gòu)奈幕�的力量看：文化是一種精神的力量，能過(guò)在人認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系看：文化與經(jīng)濟(jì)相交融，科學(xué)技術(shù)和教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越明顯，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相交融，反對(duì)文化霸權(quán)主義是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。③從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系看：文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)的關(guān)注。④從文化對(duì)人的影響看：文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久地特點(diǎn)。文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，加強(qiáng)文化建設(shè)、提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)我省具有深遠(yuǎn)意義。

(2)把握文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神。優(yōu)先發(fā)展教育和科技，重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

高二政治期末考文化與生活復(fù)習(xí)題就為大家介紹到這里，希望對(duì)你有所幫助。