已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點(diǎn)過(guò)一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動(dòng)了。[文章拉開(kāi)帷幕，突出時(shí)間之早。讀者不免會(huì)問(wèn)：清晨四點(diǎn)一刻，曉星剛剛消去，正是人們酣然入夢(mèng)的時(shí)候，這里的“生物”為什么就蘇醒了？]
“拆鋪啦!起來(lái)！”穿著一身和時(shí)節(jié)不相稱(chēng)的拷綢衫褲①的男子，像生氣似地叫喊。“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀②!”（①拷綢衫褲：用薯莨液染的一種絲織品，往往用來(lái)制作夏天穿的衣服。②豬玀：就是豬，上海方言，這是對(duì)人侮辱性的稱(chēng)呼。）[讀完此段，讀者明白，原來(lái)她們是被人威逼著起床了！但是又會(huì)不明白：她們起床干什么？為什么那男子敢于粗魯?shù)貙?duì)她們?nèi)枇R？“穿著和時(shí)節(jié)不相稱(chēng)的拷綢衫褲的男子”這一句頗有意味：時(shí)節(jié)才是初夏，又是清晨，尚有幾分寒意，可是這個(gè)男子卻穿上了一般人在炎夏才穿的“拷綢衫褲”，由此不難想象，他才真正是肥頭大耳、滾瓜流油的“豬玀”哩。]
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿(mǎn)了十六七個(gè)“豬玀”。[樓房之狹，人數(shù)之多，用數(shù)字突出居處之擁擠。]跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。[“汗臭、糞臭和濕氣”說(shuō)明環(huán)境之惡劣；“很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)”，用比喻形象地描寫(xiě)出她們的驚惶恐慌。]打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。[按起床時(shí)動(dòng)作先后的順序，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了起床時(shí)一片騷亂的情況。“打呵欠”，睡眠嚴(yán)重不足，身體極度疲勞；“嘆氣”，迫不得已，無(wú)可奈何；“尋衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊”，居處狹窄，昏暗無(wú)光，造成一片慌亂；“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”，照應(yīng)上文的“糞臭”，這是真如豬欄一般的住處，又啟示下文，說(shuō)明全無(wú)害羞的感覺(jué)。]成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué)，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經(jīng)很遲鈍了。半裸體的起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。[人最大的羞恥之心莫過(guò)于男女之別，可是這群“成人期女孩”連女性害羞的感覺(jué)也真的像“豬玀”一樣變得麻木遲鈍了，這種心理變態(tài)說(shuō)明了她們是長(zhǎng)期受著非人的折磨，過(guò)著非人的生活。]
那男人虎虎地在起得慢一點(diǎn)的“豬玀”身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來(lái)站在不滿(mǎn)二尺闊的樓梯上面，向著樓上的另一群生物呼喊。[經(jīng)這個(gè)句子過(guò)渡，由寫(xiě)樓下起床的場(chǎng)面過(guò)渡到寫(xiě)樓上起床的場(chǎng)面。]
“揍你的!再不起來(lái)?懶蟲(chóng)!等太陽(yáng)上山嗎?”[那男人一再地辱罵她們“懶蟲(chóng)”“豬玀”，恣意地“踢”她們，根本不把她們當(dāng)人看待。]
蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。[逼真地再現(xiàn)了一群驚弓之鳥(niǎo)的形象。“蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣”，驚慌失措，惶恐萬(wàn)分；“睡眼惺忪”，似醒非醒，迷迷糊糊；“沖”恐懼害怕，趕下樓來(lái)。可是，為什么她們還被罵做“懶蟲(chóng)”？這是“懶蟲(chóng)”嗎？讀到這里，人們疑問(wèn)更多。]自來(lái)水龍頭邊擠滿(mǎn)了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。[文章前面寫(xiě)群體，這三個(gè)句子轉(zhuǎn)為寫(xiě)個(gè)體，由面而點(diǎn)，專(zhuān)寫(xiě)“蘆柴棒”。“很少有人知道她的姓名，手腳瘦得像蘆棒梗一樣”，由此可見(jiàn)她地位之低，熬煎之苦。]
第一個(gè)場(chǎng)景：包身工起床，開(kāi)始了一天非人的生活。
作者像一個(gè)高明的攝影師，將一組電影鏡頭有機(jī)配合，為我們呈現(xiàn)了包身工起床的忙亂場(chǎng)景：
清晨四點(diǎn)一刻，天還沒(méi)亮，烏沉沉的。上海楊樹(shù)浦福臨路日本紗廠(chǎng)工房里，一個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱(chēng)的拷綢衫褲的男子的吆喝。
樓下，十六七個(gè)女孩子像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)，“打哈欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯(cuò)了別人的鞋子，胡亂的踏在別人身上，在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響的小便”，“拎著褲子爭(zhēng)著馬桶”。
樓上，“蓬頭，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)沒(méi)睡醒的懶蟲(chóng)從樓上沖下來(lái)”。
自來(lái)水龍頭旁，擠滿(mǎn)了被罵作“豬玀”“懶蟲(chóng)”的女孩，用手捧些水澆在臉上。
火灶旁，一個(gè)骨瘦如柴的十五六歲的女孩子急著要把大鍋?zhàn)拥南★垷凉L，但是倒冒出來(lái)的青煙，引起她一陣猛烈的咳嗽。
這組鏡頭由遠(yuǎn)而近、由暗到亮、由模糊到清晰、由群體到個(gè)體，用激烈的音響刺激地配合。讀者望著這一幅幅畫(huà)面，懸念頓生：這里到底是什么地方？那個(gè)男子為什么這么兇暴？這些女孩子是干什么的？為什么起得這么早，對(duì)那個(gè)男子這么恐懼害怕？她們從哪里來(lái)，為什么會(huì)住在這擁擠臟亂的地方？
這是楊樹(shù)浦福臨路東洋紗廠(chǎng)的工房。長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，像一條水門(mén)汀①的弄堂②馬路劃成狹長(zhǎng)的兩塊。（①水門(mén)汀：英語(yǔ)“cement”的音譯，即水泥。在方言中，有時(shí)也指混泥土。②弄堂：方言，胡同，小巷。弄，lòn?。）像鴿子籠一般的分得很均勻，每邊八排，每排五戶(hù)，一共八十戶(hù)一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住著三十二三個(gè)“懶蟲(chóng)”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老板①、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請(qǐng)?jiān)妇谥猓@工房區(qū)域的墻圈里面還住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。（①“帶工”老板：管理包身工的工頭。②請(qǐng)?jiān)妇哼@是一個(gè)日本式的名稱(chēng)，中國(guó)一般叫“保鏢”，就是有錢(qián)人為保護(hù)自己而雇用的貼身保安。）[這一段用的是說(shuō)明的方法，介紹這里是什么地方，住著什么人。原來(lái)被威逼著起床的“豬玀”“懶蟲(chóng)”，是在干著“替別人制造衣料”的工作。]
但是，她們正式的名稱(chēng)卻是“包身工”。[點(diǎn)明這些“豬玀”的正式身分。]她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。[介紹包身工和帶工老板的關(guān)系。“奇妙的方式”指什么？吸引讀者繼續(xù)閱讀下文。]每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠(chǎng)里有“腳路①”的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說(shuō)②那些無(wú)力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們兒女餓死的同鄉(xiāng)。（①腳路：門(mén)路。②游說(shuō)：這里指四處活動(dòng)，用謊言勸說(shuō)別人。說(shuō)，shuì。） [說(shuō)明這些包身工的來(lái)歷。“用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴”游說(shuō)，說(shuō)明這些姑娘是被騙來(lái)的；“水災(zāi)、旱災(zāi)”、“無(wú)力飼養(yǎng)可又不忍讓他們兒女餓死”，這是“游說(shuō)”成功、包身工得以出現(xiàn)的社會(huì)原因。]
“還用說(shuō)？住的是洋式的公司房子。吃的是魚(yú)肉葷腥。一個(gè)月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車(chē)，各種各樣好看好用的外國(guó)東西。老鄉(xiāng)!人生一世，你也得去見(jiàn)識(shí)一下啊！——做滿(mǎn)三年，以后賺的錢(qián)就歸你啦。塊把錢(qián)一天的工錢(qián)，嘿，別人跟我叩了頭也不替她寫(xiě)進(jìn)去!咱們是同鄉(xiāng)，有交情。——交給我?guī)ィ惺裁慈疃e(cuò)，我還能回家鄉(xiāng)嗎?”[這就是那張“可以將一根稻草講成金條的嘴巴”，作者通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)形象地揭露了他們高超的騙術(shù)。這個(gè)騙術(shù)所以得逞，是他們充分利用了長(zhǎng)期在饑餓和死亡線(xiàn)上掙扎的農(nóng)民幻想擺脫困境的心理，也利用了農(nóng)民的純樸和愚昧無(wú)知，在閉鎖的農(nóng)民心中，只要進(jìn)了城?就是進(jìn)了享福不盡的天堂。說(shuō)明包身工制度是帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略造成中國(guó)農(nóng)民迅速破產(chǎn)的結(jié)果。]
這樣說(shuō)著，咬著草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母也會(huì)怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福分了。[交代游說(shuō)的效果。]于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫(huà)上一個(gè)十字①，包身費(fèi)大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工者收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無(wú)憑，立此包身契據(jù)是實(shí)!”（①畫(huà)上一個(gè)十字：老百姓不會(huì)寫(xiě)字，簽字畫(huà)押只好以“十”字代替。）[照應(yīng)前文，具體說(shuō)明這是一種什么樣的“奇妙方式”。]
福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。所以，每個(gè)“帶工”所帶包身工的人數(shù)也就表示了他們的手面①和財(cái)產(chǎn)。（①手面：排場(chǎng)的意思。）少一點(diǎn)的，三十五十，多一點(diǎn)的帶著一百五十個(gè)以上。手面寬一點(diǎn)的“帶工”，不僅可以放債、買(mǎi)田、起屋，還能兼營(yíng)茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類(lèi)的買(mǎi)賣(mài)。[這一段用具體的數(shù)字說(shuō)明，包身工是“順從地替帶工賺錢(qián)的‘機(jī)器’”，從經(jīng)濟(jì)關(guān)系這個(gè)角度深層次揭露了包身工和帶工老板的關(guān)系。]
以上五段是作者在描寫(xiě)包身工起床的場(chǎng)景之后插入的說(shuō)明和議論，說(shuō)明了包身工的本質(zhì)、來(lái)歷，以及產(chǎn)生包身工制度的社會(huì)原因，回答了讀者在看到第一個(gè)場(chǎng)景后所產(chǎn)生的種種疑問(wèn)。
四點(diǎn)半之后，沒(méi)有線(xiàn)條和影子的晨光膽怯地顯出來(lái)的時(shí)候，水門(mén)汀路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿(mǎn)了。涼爽而帶有一點(diǎn)濕氣的晨風(fēng)，大約就是這些生活在死水一般的空氣里面的人們僅有的天惠。[這兩個(gè)句子遙承第一個(gè)場(chǎng)面而來(lái)，開(kāi)始第二個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)。“四點(diǎn)半”呼應(yīng)“四點(diǎn)過(guò)一刻”；“沒(méi)有線(xiàn)條和影子的晨光”呼應(yīng)“曉星才……消去”，說(shuō)明光線(xiàn)仍然昏暗；“死水一般的空氣”呼應(yīng)“充滿(mǎn)了汗臭、糞臭和濕氣的空氣”。由于文章前后呼應(yīng)巧妙，所以榫接縫合，銜接自然。]她們嘈雜起來(lái)，有的在公共自來(lái)水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉拗執(zhí)地粘在她們頭發(fā)上的棉絮，陸續(xù)地兩個(gè)一組兩個(gè)一組地用扁擔(dān)抬著平滿(mǎn)的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過(guò)。[描寫(xiě)梳洗的情景：嘈雜混濁。]帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門(mén)出口——好像火車(chē)站軋票處①一般的木柵子②的前面。（①軋票處：即現(xiàn)在的“檢標(biāo)處”。軋，?á,核對(duì)、查對(duì)。②木柵子：用木頭做成的像籬笆一樣的東西，即檻桿。柵，zhà。）[“懶散”與包身工的忙亂形成強(qiáng)烈對(duì)比，寫(xiě)出一群吸血鬼、寄生蟲(chóng)形象。“好像火車(chē)站軋票處”，形象的比喻說(shuō)明包身工沒(méi)有進(jìn)出的自由。]樓下的那些席子、破被之類(lèi)收拾掉之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張板桌放下來(lái)了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。[描寫(xiě)飯前準(zhǔn)備。“倒掛在墻壁上的兩張板桌”、“胡亂地放在桌上”、“漿糊一般的薄粥”，包身工不僅住宿條件惡劣，餐飲條件也同樣惡劣。]她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的干飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠(chǎng)里去。粥！它的成分并不和一般通用的意義一樣，里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣。粥菜？是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。[寫(xiě)包身工吃的食物，因?yàn)槭敲鑼?xiě)早餐的場(chǎng)面，所以重點(diǎn)寫(xiě)粥。粥的成分是“較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣”，包身工吃的是豬狗食。“粥！”這也是“粥”？這是豬狗食呀！“像漿糊一般的薄粥”，這是連豬狗也不如的食物呀！一個(gè)驚嘆號(hào)，形象地寫(xiě)出了常人看到這種食物時(shí)難以置信的驚訝情態(tài)。“粥菜？”這是帶工老板聽(tīng)到旁人詢(xún)問(wèn)時(shí)的反問(wèn)。在帶工老板看來(lái)，這是一個(gè)令其驚駭不已的怪問(wèn)題，這些像豬玀一樣的包身工也配吃菜嗎？小小標(biāo)點(diǎn)作用大，一個(gè)嘆號(hào)、一個(gè)問(wèn)號(hào)，生動(dòng)地描寫(xiě)了包身工的悲慘境遇。“慈祥”褒詞貶用，連這樣的老板尚且謂之“慈祥”，可見(jiàn)這幫家伙多么歹毒！“佳肴”，美味可口的魚(yú)肉葷食。從菜場(chǎng)上收集而來(lái)的爛菜葉對(duì)包身工來(lái)說(shuō)竟也成了“難得的佳肴”，可見(jiàn)包身工吃的是什么豬狗食！]
只有兩條板凳，——其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。[這個(gè)句子承上文“放在板桌中央”而來(lái)，由寫(xiě)吃的食物又巧妙地回到描寫(xiě)吃飯的場(chǎng)面。]她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌耄嶂^用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門(mén)口。[“一窩蜂地?fù)尅保仁丘嚥粨袷车幕碳保质侵嗌偕嗟幕虘郑弧巴嶂^用舌舔著”，這是食不果腹的辛酸。]添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子，——譬如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢(qián)的日子之外，通常是很難有的。[饑腸轆轆的包身工為什么添了一碗就“四散”了？這一句說(shuō)明了原因，原來(lái)她們知道再也沒(méi)有添粥的機(jī)會(huì)。]輪著揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧者一只空碗，于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伣埂堉啵俚阶詠?lái)水龍頭邊去沖一些清水，用她那方才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌拢瑲夂搴宓胤旁谶@些廉價(jià)的、不需要更多“維持費(fèi)”的“機(jī)器”們前面。
“死懶!躺著死不起來(lái)，活該!”[文章又由對(duì)群體的描寫(xiě)轉(zhuǎn)為對(duì)個(gè)體的描寫(xiě)，作者用的是特寫(xiě)鏡頭。“還捧著一只空碗”，仿佛乞丐一樣的懇求；“刮一下”“沖一些”，隨便馬虎應(yīng)付；“攪拌一下”，純乎是鄉(xiāng)下女人調(diào)豬食的動(dòng)作；“氣哄哄”，怒氣沖沖、橫蠻無(wú)理的樣子。“廉價(jià)的、不需要更多‘維持費(fèi)’的機(jī)器”，其實(shí)，在帶工老板心里，恨不得這都是一些不需要任何本錢(qián)和任何維持費(fèi)的賺錢(qián)的機(jī)器。作者通過(guò)對(duì)老板娘一連串動(dòng)作的描寫(xiě)，形象地揭露了帶工老板的貪婪和殘忍，反映了包身工所受到的慘無(wú)人道的虐待。]
第二個(gè)場(chǎng)景是：“四點(diǎn)半之后”，包身工吃著豬狗食。
對(duì)這個(gè)吃粥的場(chǎng)面，作者同樣采用了電影鏡頭的處理方法：
一開(kāi)場(chǎng)是仿佛緩慢移動(dòng)的遠(yuǎn)景空鏡頭——晨光初現(xiàn)的市區(qū)；而后推成中景鏡頭——昏暗的工房區(qū)，擠滿(mǎn)了打赤腳的包身女工的水門(mén)汀路和巷子；然后化入近景——包身工們有的在水龍頭旁舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮，有的兩個(gè)一組、兩個(gè)一組用扁擔(dān)抬著平滿(mǎn)的馬桶，吆喝著從人們身邊檫過(guò)，帶工老板和打雜的手拿一疊疊名冊(cè)，懶散地站在正門(mén)出口。最后寫(xiě)吃粥用的是一組特寫(xiě)鏡頭——她們一窩蜂擠過(guò)來(lái)，四散地蹲伏或者站立在路上和門(mén)口吃粥；搶光后的空粥桶；那輪到檫地板或倒馬桶的女孩子捧著的空碗；老板娘刮鍋巴、殘粥，沖上冷水，用她那剛梳過(guò)頭的油手?jǐn)嚢琛R頭由遠(yuǎn)而近，由群體而個(gè)體，由掃描而特寫(xiě)，形象地展示了包身工豬狗般的非人生活，說(shuō)明她們是帶工頭的“特殊的廉價(jià)的賺錢(qián)機(jī)器”。
十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件①，尤其是五年前的“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)②之后，東洋廠(chǎng)對(duì)于這種特殊的廉價(jià)“機(jī)器”的需要突然地增加起來(lái)。（①顧正紅事件：1925年5月15日，上海日商紗廠(chǎng)籍職員槍殺工人顧正紅，打傷工人十余人，激起了工人、市民和學(xué)生的憤怒，引發(fā)了30日的罷工游行。英國(guó)巡捕開(kāi)槍打死群眾十余人，傷數(shù)十人，釀成了“五卅慘案”。②一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)：又稱(chēng)“一·二八淞滬抗戰(zhàn)”。1932年1月28日日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)武裝進(jìn)犯中國(guó)上海的戰(zhàn)爭(zhēng)，在上海民眾極力支持下，蔣光鼐、蔡廷鍇等率領(lǐng)第十九路軍奮起抵抗，第五軍軍長(zhǎng)張治中率部馳援。血戰(zhàn)月余，使日軍傷亡逾萬(wàn)，三易司令官，四次增兵。但由于國(guó)民黨政府不增派援兵，3月2日松滬陷落，5月5日國(guó)民黨政府與日本簽訂了屈辱的《松滬停戰(zhàn)協(xié)定》。）據(jù)說(shuō)，這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法。[概括說(shuō)明包身工在日本紗廠(chǎng)急劇增加的時(shí)代背景：一是“五卅”大罷工，二是“一·二八戰(zhàn)爭(zhēng)”。從“一·二八戰(zhàn)爭(zhēng)”看，包身工制度的發(fā)展是日本帝國(guó)主義加緊對(duì)中國(guó)進(jìn)行殖民主義侵略的需要。但是，它與“五卅”大罷工有什么關(guān)系呢？下文便具體說(shuō)明。]有引號(hào)的機(jī)器，終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過(guò)了“外頭工人”（普通的自由勞動(dòng)者）忍耐的最大限度的時(shí)候，他們①往往會(huì)很自然地想起一種久已遺忘了的人類(lèi)所該有的力量②。（①他們：指“外頭工人”。②人類(lèi)所該有的力量：指自發(fā)地反抗。）有時(shí)候愚蠢的“奴隸”會(huì)體會(huì)到一束箭折不斷的道理①。（①一束箭折不斷的道理：這個(gè)道理就是：團(tuán)結(jié)就是力量。見(jiàn)于《魏書(shū)·吐谷渾傳》：阿豺有子二十人。阿豺謂曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？單者易折，眾?難摧，戮力一心，然后社稷可固。”《伊索寓言》中也有類(lèi)似的故事。）再消極一點(diǎn)，他們也還可以拼著餓死不干①。（①拼著餓死不干：指罷工。）一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說(shuō)：“在這次斗爭(zhēng)(“五卅”)中，警察沒(méi)有任何的威權(quán)，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了!”[引用殖民主義者的話(huà)，說(shuō)明團(tuán)結(jié)的威力。]可是，結(jié)論呢？用溫情主義①嗎?（①溫情主義：指適當(dāng)?shù)叵蚬と俗尣剑糠值卮饝?yīng)工人的要求。）不，不！他們所采用的方法，只是用廉價(jià)而沒(méi)有“結(jié)合力”的“包身工”來(lái)替代“外頭工人”而已。[工人罷工斗爭(zhēng)的結(jié)果可能使資本家或者變得“溫情”，或者更加殘暴。“五卅”罷工之后，日本殖民主義者由于它的貪婪本性，沒(méi)有向溫情主義方向發(fā)展，而是變得更加殘暴，大量采用了包身工。它們這樣做堂而皇之的理由是；“這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則的方法”，那末，它們所說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則”是什么呢？下文對(duì)此予以具體分析。]
第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤(rùn)，所以即使在生病的時(shí)候，老板也會(huì)很可靠地替廠(chǎng)家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她們?nèi)プ龉ぷ鳌這就是日本殖民主義者所謂的“經(jīng)營(yíng)原則”之一，包身工不存在任何罷工的威脅。]就拿上面講到過(guò)的蘆柴棒來(lái)做個(gè)例吧，——其實(shí)，這樣的情況每個(gè)包身工都會(huì)遭遇到：有一次，在一個(gè)很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風(fēng)而躺在“床”上了。她們躺的地方，到了一定的時(shí)間是非讓出來(lái)做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來(lái)了，她很見(jiàn)機(jī)①地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占地方。（①見(jiàn)機(jī)：看情況辦事，這里是“知趣”的意思。）可是在這種工房里面，生病躺著休養(yǎng)的例子是不能任你開(kāi)的，一個(gè)打雜的很快地走過(guò)來(lái)了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點(diǎn)勢(shì)力的流氓，所以在這種法律的觸手達(dá)不到的地方，他們差不多有自由生殺的權(quán)利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做著手勢(shì)，表示身體沒(méi)力，請(qǐng)求他的憐憫。
“假病，老子給你醫(yī)!”
一手抓住了頭發(fā)，狠命地往上一摔，蘆柴棒手腳著地，很像一只在肢體上附有吸盤(pán)的烏賊。一腳踢在她的腿上，照例第二、第三腳是不會(huì)少的，可是打雜的很快地就停止了。后來(lái)，據(jù)說(shuō)，因?yàn)樘J柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打雜的惱了，順手奪過(guò)一盆另一個(gè)包身工正在揩桌子的冷水，迎頭潑在蘆柴棒的頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，蘆柴棒遭了這意外的一潑，反射似的跳起身來(lái)，于是在門(mén)口刷牙的老板娘笑了：
“瞧！還不是假病！好好的會(huì)爬起來(lái)，一盆冷水就醫(yī)好了。”
這只是常有的例子的一個(gè)。[作者重點(diǎn)描寫(xiě)“蘆柴棒”重病時(shí)慘遭毒打的令人目不忍睹的場(chǎng)景，以此證明包身工“沒(méi)有‘做’或者‘不做’的自由”，表現(xiàn)她們所受壓迫的殘酷。“見(jiàn)機(jī)”、“縮做一團(tuán)”、“做著手勢(shì)”，描寫(xiě)了蘆柴棒的可憐。打雜的先是罵，接著“抓”、“摔”、“踢”，動(dòng)作一個(gè)比一個(gè)狠，最后竟然在寒風(fēng)呼嘯的嚴(yán)冬，“奪過(guò)一盆冷水”迎頭潑去，多么歹毒，而老板娘那一聲奸笑，更見(jiàn)出她蛇蝎一樣的心腸。文章采用對(duì)比的方法，通過(guò)動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了蘆柴棒慘，打雜的兇，老板娘毒。短短一段文字讀來(lái)催人淚下，令人發(fā)指。]
第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來(lái)，而且她們大半都是老板娘的鄉(xiāng)鄰，這一點(diǎn)，在“管理”上是極有利的條件。廠(chǎng)家除了在工房周?chē)煲粭l圍墻，門(mén)房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇烷T(mén)外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些“鄉(xiāng)下小姑娘”和別的世界隔絕之外，完全將管理權(quán)交給了帶工的老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板自己送進(jìn)工廠(chǎng)，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來(lái)，她們就永沒(méi)有和“外頭人”接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。[這就是所謂的“經(jīng)營(yíng)原則”之二。由于包身工是“罐裝了的勞動(dòng)力”，“絕沒(méi)有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)”，無(wú)法接受工人階級(jí)的先進(jìn)思想的啟發(fā)，所以格外地愚昧和麻木。如果說(shuō)“外頭工人”（普通的自由勞動(dòng)者）在超過(guò)忍耐的最大限度的時(shí)候，還會(huì)“自然地想起一種久已遺忘了的人類(lèi)所該有的力量”，自發(fā)地團(tuán)結(jié)起來(lái)同資本家斗爭(zhēng)，那么，包身工則麻木愚昧得連這一點(diǎn)作為“人”的最起碼的本能也沒(méi)有了。而這正是殖民主義者“可以‘安全地’保藏，自由地使用”的原因。]
第三，那當(dāng)然是工價(jià)的低廉。[這就是殖民主義者所謂的“經(jīng)濟(jì)原理”。]包身工由“帶工”帶進(jìn)廠(chǎng)里，于是她們的集合名詞又變了，在廠(chǎng)方，她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗(yàn)工就表示準(zhǔn)備將一個(gè)“生手”養(yǎng)成為一個(gè)“熟手”。最初的錢(qián)是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣①、扛原棉②、松花衣之類(lèi)。（①開(kāi)花衣：拆開(kāi)棉包。②扛原棉：扛運(yùn)棉包。原棉，已經(jīng)軋出棉籽的棉花。）一兩個(gè)禮拜之后就調(diào)到鋼絲車(chē)間①、條子間②、粗紗間③去工作。（①鋼絲車(chē)間：也叫“梳棉車(chē)間”。②條子間：并條車(chē)間，任務(wù)是把梳棉機(jī)加工出來(lái)的棉條再加工，使它成為熟條。③粗紗間：把棉條紡成粗紗的車(chē)間。）在這種工廠(chǎng)所有者的本國(guó)，拆包間、彈花問(wèn)、鋼絲車(chē)間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì)的糾纏和官?gòu)d的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們身上去了。[采用對(duì)比說(shuō)明的方法，揭露日本殖民主義者所謂“經(jīng)濟(jì)原理”的反動(dòng)本質(zhì)就是對(duì)殖民地工人進(jìn)行殘酷壓迫，對(duì)包身工進(jìn)行殘酷剝削。]
以上幾段是作者在描寫(xiě)了包身工吃飯的場(chǎng)景之后插入的議論說(shuō)明，作者進(jìn)一步追根究源，分析了日本廠(chǎng)家之所以特別愿意雇用包身工的三大原因：沒(méi)有自由、安全、工價(jià)低廉。從而深刻地揭露了殖民主義者經(jīng)濟(jì)侵略的本質(zhì)。其間，又通過(guò)“蘆柴棒”生病被打一事，有力地揭露了帝國(guó)主義者及其走狗的兇殘、狠毒，深刻地說(shuō)明了中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義的無(wú)恥勾結(jié)，是造成包身工悲慘遭遇的根源。
五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚罐頭的蓋子——那扇鐵門(mén)一推開(kāi)，就像放雞鴨一般地?zé)o秩序地沖出一大群沒(méi)有鎖鏈的奴隸。每人手里都拿著一本打印子的簿子，不很講話(huà)，即使講話(huà)也沒(méi)有什么生氣。[這三個(gè)句子轉(zhuǎn)入對(duì)包身工勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。“五點(diǎn)鐘”遙承前文“四點(diǎn)半之后”；“紅磚罐頭”既遙承“長(zhǎng)方形的，紅磚墻嚴(yán)密地封鎖的工房區(qū)域”，又上承“罐裝了的勞動(dòng)力”；“每人手里都拿著一本打印子的簿子”，遙承前文“帶工的老板或者打雜的拿著一疊疊的‘打印子簿子’”。文章前后銜接，照應(yīng)周密。]一出門(mén)，這人的河流就分開(kāi)了，第一廠(chǎng)的朝東，二三五六廠(chǎng)的朝西。走不到一百步，她們就和另一種河流——同在東洋廠(chǎng)家工作的“外頭工人”們匯在一起。但是，住在這地域附近的人，這河流里面的不同的成分是很容易看得出的。外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著旗袍，黃色或者淡藍(lán)的橡皮①鞋子，十七八歲的小姑娘們有時(shí)愛(ài)搽些粉，甚至也有人燙過(guò)頭發(fā)。（①橡皮：即橡膠。）包身工就沒(méi)有這種福氣了。她們沒(méi)有例外地穿著短衣，上面是褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，下面是玄色①或者條紋的褲子。（①玄色：黑色。）長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子，破臟的粗布鞋，纏過(guò)未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子。在路上走，這兩種人很少有談話(huà)的機(jī)會(huì)。臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦，言語(yǔ)不通，這都是她們不親近的原因，過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人，這種心理是在“外頭工人”的心里下意識(shí)地存在著的。她們想：我們比你們多一種自由，多一種權(quán)利，——這就是寧愿餓肚子的自由，隨時(shí)可以調(diào)廠(chǎng)和不做的權(quán)利。[這一段敘述上工路上，外頭工人和包身工兩股人流匯合一起，作者趁機(jī)將其進(jìn)行對(duì)比。先從“住在這地域附近的人”的眼里對(duì)其外貌著裝進(jìn)行對(duì)比，外頭工人“多少整潔一些”，包身工臟，破爛。然后從外頭工人的眼里將其進(jìn)行對(duì)比，“外頭工人”認(rèn)為包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒(méi)有做工與不做工的自由，通過(guò)這種對(duì)比，真實(shí)刻畫(huà)出包身工奴隸一般的境地。同時(shí)也說(shuō)明外頭工人的自傲，“過(guò)分地看高自己和不必要地看不起別人”，造成了包身工與外頭工人的隔膜，使這種“罐裝了的勞動(dòng)力”無(wú)法“和空氣接觸而起變化”。]
紅磚頭的怪物，已經(jīng)張著嘴巴在等待著它的滋養(yǎng)物了。經(jīng)過(guò)紅頭鬼（她們對(duì)印度門(mén)警的通稱(chēng)）把守著的鐵門(mén)，在門(mén)房間交出準(zhǔn)許她們貢獻(xiàn)勞動(dòng)力的憑證。包身工只交一本打印子的簿子，外頭工人在這簿子之外還有一張粘著照片的入廠(chǎng)憑證。這憑證已經(jīng)有十一年的歷史了。顧正紅事件之后，內(nèi)外棉搖班(罷工)了，可其他的東洋廠(chǎng)還有一部分在工作，于是，在滬西的豐田廠(chǎng)，有許多內(nèi)外棉的工人冒險(xiǎn)混進(jìn)去，做了一次里應(yīng)外合的英勇的工作，從這時(shí)候起，由豐田提議，工人入廠(chǎng)之前就需要這種有照片的憑證。這種制度，是東洋廠(chǎng)所特有的。[通過(guò)交證件的對(duì)比，又一次說(shuō)明對(duì)日本殖民主義來(lái)說(shuō)，包身工“安全、可靠”，絕沒(méi)有罷工的危險(xiǎn)。]
織成衣服的一縷縷紗，編成襪子的一根根線(xiàn)，穿在身上都是光滑舒適而愉快的。可是，在從原棉制成這種紗線(xiàn)的過(guò)程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠(chǎng)工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣的三大威脅。[對(duì)于20世30年代日本紗廠(chǎng)的工人所受的這三大威脅，夏衍先生有過(guò)描述；關(guān)于音響，“一進(jìn)廠(chǎng)，猛烈的噪音，就會(huì)麻痹了你的聽(tīng)覺(jué)，馬達(dá)的吼叫，皮帶的拍擊，錠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，齒輪的軋轢……一切使人難受的聲音，好像被壓縮了的空氣一般的緊裝在這紅磚墻的廠(chǎng)房里面，分辨不出這是什么聲音，也決沒(méi)有使你聽(tīng)覺(jué)有分別這些音響的余裕。”關(guān)于塵埃，“那種使人難受的程度，更在意料之外了。精紡粗紡間的空間，肉眼也可看出飛揚(yáng)著無(wú)數(shù)的棉絮，掃地的女工經(jīng)常地將掃帚的一端按在地上像揩地板一樣地推著，細(xì)雪一般的棉絮依舊可以看出積在地上。彈花間、拆包間和鋼絲車(chē)間更可不必講了。不論你穿什么衣服，一刻兒就會(huì)一律變成灰白。做十二小時(shí)的工，據(jù)調(diào)查每人平均要吸入零點(diǎn)一五克的花絮!”關(guān)于濕氣，“她們每天接觸著一種飽和著水蒸汽的熱汽。在織布間，伸手不見(jiàn)五指，對(duì)面不見(jiàn)他人!盛夏在華氏一百十五六度的溫度下面工作，那決不是外面人所能想象的。]
這大概是自然現(xiàn)象吧，一種生物在這三種威脅下面工作，更加地容易疲勞。但是在做夜班的時(shí)候，打瞌睡是不會(huì)有的。因?yàn)橐矮F一般的鐵的暴君監(jiān)視者你，只要斷了線(xiàn)不接，錠殼①軋壞，皮輥②擺錯(cuò)方向，乃至車(chē)板上有什么堆積，就會(huì)有遭到“拿莫溫”(工頭)和“小蕩管”（巡回管理的上級(jí)女工）毒罵和毆打的危險(xiǎn)。（①錠殼：套在錠子上的管狀外殼。錠子，紡紗機(jī)上繞紗的機(jī)件。②皮輥：紡紗機(jī)牽伸裝置的主要零部件之一。它的中心是一根鋼輥，外包皮革或人造橡膠等。輥，?ǔn。）[這幾句說(shuō)明紗廠(chǎng)工人遭罵、遭打的原因。]這幾年來(lái)，一般地講，毆打的事情已經(jīng)漸漸地少了，可是這種“幸福”只局限在“外頭工人”的身上。拿莫溫和小蕩管打人，很容易引起同車(chē)間工人的反對(duì)，即使當(dāng)場(chǎng)不致發(fā)作，散工之后往往會(huì)有“喊朋友評(píng)理”和“打相打①”的危險(xiǎn)。（①打相打：上海方言，指打群架。）但是，包身工是沒(méi)有“朋友”和幫手的。什么人都可以欺侮，什么人都看不起她們，她們最下層的一類(lèi)人，她們是拿莫溫和小蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。[用對(duì)比的方法說(shuō)明，包身工由于地位低下，人人可以得而欺之，成為拿莫溫和蕩管們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對(duì)象。]在紗廠(chǎng)，活兒做得不好的罰規(guī)，大約是毆打、罰工錢(qián)和“停生意”三種。那么，在包身工所有者——帶工老板的立場(chǎng)來(lái)看，后面的兩種當(dāng)然是很不利了，罰工錢(qián)就是減少他們的利潤(rùn)，停生意不僅不能賺錢(qián)，還要貼她二粥一飯，于是帶工頭不假思索地就愛(ài)上了毆打這辦法。每逢端午重陽(yáng)年頭年尾，帶工頭總要對(duì)拿莫溫們送禮，那時(shí)候他們總得諂媚地講：
“總得你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)，咱的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不干事，只是不要罰工錢(qián)停生意! ”
打死不干事，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。[說(shuō)明包身工為什么經(jīng)常地挨拿摩溫和蕩管們的毒打。“不假思索地就愛(ài)上了”，充分揭露了帶工老板們?yōu)榱苏ト“砉さ难苟粨袷侄巍时M天良的豺狼本性。“諂媚”二字，暴露了帶工頭的卑劣無(wú)恥。]有一次，一個(gè)叫做小福子的包身工整好了的爛紗沒(méi)有裝起，就遭了拿莫溫的毆打，恰恰運(yùn)氣壞，一個(gè)“東洋婆”走過(guò)來(lái)了，拿莫溫為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對(duì)東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法，走近身來(lái)，揪住小福子的耳朵，將她扯到太平龍頭①前面，叫她向著墻壁立著；拿莫溫跟著過(guò)來(lái)，很懂得東洋婆的意思似的，拿起一個(gè)丟在地上的②，不懷好意地叫她頂在頭上。（①太平龍頭：消防用的水龍頭。②皮帶盤(pán)心子：機(jī)器上繞皮帶的軸。）東洋婆會(huì)心地笑了：
“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰!”
拿莫溫學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說(shuō)：
“這樣她就打不成瞌睡了!”[敘述小福子挨拿摩溫毒打和東洋婆懲罰的經(jīng)過(guò)。前文有過(guò)交代，工人“只要斷了線(xiàn)不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯(cuò)方向，乃至車(chē)板上有什么堆積，就會(huì)有遭到‘拿莫溫’和‘小蕩管’毒罵和毆打的危險(xiǎn)”，而小福子僅是“整好的爛紗沒(méi)有裝起”，是不在上述范圍之內(nèi)的一件小事，但也同樣不能幸免，說(shuō)明了包身工挨打受罰的隨意性，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。小福子挨打和前述蘆柴棒挨打有一個(gè)相似之處，就是主子奴才沆瀣一氣。蘆柴棒挨打了，“老板娘笑了”；小福子挨打了，“東洋婆會(huì)心地笑了”。主子授意，奴才心領(lǐng)神會(huì)，為虎作倀，包身工處境也就更慘。]
這種文明的懲罰，有時(shí)候會(huì)叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那么工資減少又會(huì)招致帶工老板的毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。[補(bǔ)充說(shuō)明包身工除了在廠(chǎng)里受懲罰之外，下班后還要受到老板對(duì)她們的各種懲罰，反映了包身工受懲罰的殘酷性、多樣性和時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。課文通過(guò)小福子受到“文明的懲罰”的典型事例的描寫(xiě)，反映包身工在極其惡劣的條件下勞動(dòng)和她們?cè)馐艿降姆侨说恼勰ァ
實(shí)際上，拿莫溫對(duì)待外頭工人，也并不怎樣客氣，因?yàn)槌舜蛄R之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以，外頭工人里面的狡猾分子，就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段，來(lái)保障自己的安全。拿出血汗換的錢(qián)來(lái)孝敬工頭，在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān)，但是在包身工，那是連這種送禮的權(quán)利也沒(méi)有的!外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān)，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢(qián)來(lái)賄賂工頭的權(quán)利！[此段又用對(duì)比的方法，說(shuō)明包身工地位之低、處境之慘。外頭工人為了保證自己的“安全”被逼著拿出血汗錢(qián)賄賂拿摩溫，而包身工連這點(diǎn)辛酸的權(quán)力都沒(méi)有。]
以上幾段是課文描寫(xiě)的第三個(gè)場(chǎng)景：“五點(diǎn)鐘”，包身工們走進(jìn)工廠(chǎng)，在有著“三大威脅”（音響、塵埃、濕氣）和“三大危險(xiǎn)”（毆打、罰工錢(qián)、停生意）的惡劣環(huán)境中開(kāi)始了一天的工作。
上工的汽笛一響，包身工們就走出了紅磚罐頭一樣的工房，走進(jìn)她們生活中的另一個(gè)場(chǎng)所──紗廠(chǎng)。如果說(shuō)在工房里，她們還能勉強(qiáng)維持茍延殘喘的生命的話(huà)，在工廠(chǎng)里，她們則面臨著致命的威脅。沒(méi)有人關(guān)心她們的勞動(dòng)條件，長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的工作，她們要忍受機(jī)器噪音、塵埃飛絮以及濕氣這三大威脅。在這樣的環(huán)境下，更加地容易疲勞，但是她們不敢打瞌睡，因?yàn)橐怀霈F(xiàn)失誤，就會(huì)遭到毆打、罰工錢(qián)或者停生意的懲罰。帶工老板更傾向于毆打、餓飯、吊起和關(guān)黑房間等方式，因?yàn)檫@可以保證他們的利潤(rùn)不受損失，至于包身工的身體損害，則不在他們的考慮之列。因此，挨打?qū)Π砉儊?lái)說(shuō)是家常便飯，甚至“打死不干事”。包身工的辛酸史震撼著每一個(gè)善良人的心。
在一種特殊優(yōu)惠①的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)，在中國(guó)的東洋廠(chǎng)飛躍地龐大了。（①特殊優(yōu)惠：這里指的是1895年日本通過(guò)迫簽《馬關(guān)條約》，在中國(guó)取得了開(kāi)辦工廠(chǎng)、直接剝削中國(guó)工人的特權(quán)。這種特權(quán)受到舊中國(guó)歷屆反動(dòng)政府的保護(hù)。）單就這福臨路的東洋廠(chǎng)講，光緒二十八年三井系的資本收買(mǎi)大純紗廠(chǎng)而創(chuàng)立第一廠(chǎng)的時(shí)候，錠子還不到兩萬(wàn)，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠(chǎng)，五個(gè)織布廠(chǎng)，二十五萬(wàn)錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬(wàn)元的資本。美國(guó)一位作家索洛①曾在一本書(shū)上說(shuō)過(guò)，美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首②。（①索洛：1817-1862，也譯做梭羅，美國(guó)作家，寫(xiě)過(guò)大量論文，支持奴隸解放。著有散文集《瓦爾登湖》。②美國(guó)鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個(gè)愛(ài)爾蘭工人的尸首：美國(guó)19世紀(jì)中期開(kāi)發(fā)西部時(shí)，曾從許多國(guó)家大量雇用勞動(dòng)者。當(dāng)時(shí)愛(ài)爾蘭人民在英國(guó)統(tǒng)治者殘暴剝削和自然災(zāi)害的威脅下，無(wú)以為生，成千上萬(wàn)流亡到美洲，很多人被美國(guó)公司低價(jià)雇用，在沉重的勞動(dòng)中受折磨而死。）那么，我也這樣聯(lián)想，東洋廠(chǎng)的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的冤魂！
這是作者在描寫(xiě)包身工的勞動(dòng)場(chǎng)景后插入的一段說(shuō)明議論。包身工們的血汗，養(yǎng)肥了帶工老板們，也養(yǎng)肥了日本的工廠(chǎng)。它們“在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價(jià)勞動(dòng)力的滋養(yǎng)”，“飛躍地龐大”起來(lái)。作者列舉確鑿的數(shù)據(jù)，有力地揭示了它們靠敲骨吸髓的榨取來(lái)積累財(cái)富的罪惡本質(zhì)。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，勞動(dòng)強(qiáng)化①，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機(jī)器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫(xiě)明的三年期限，能夠做滿(mǎn)的不到三分之二。（①勞動(dòng)強(qiáng)化：資本家用種種方法迫使工人延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、增加勞動(dòng)強(qiáng)度來(lái)提高產(chǎn)量。這是資本家剝削工人的方法之一。據(jù)夏衍先生描述，當(dāng)時(shí)日本紗廠(chǎng)的具體情況大致是：粗紗間過(guò)去每人管一部車(chē)的，現(xiàn)在改管一個(gè)“弄堂”；細(xì)紗間從前每人管三十木管——每木管八個(gè)錠子，現(xiàn)在改管一百木管；布機(jī)間從前每人管五部布機(jī)，現(xiàn)在改管二十乃至三十部。而工錢(qián)的單價(jià)，幾年來(lái)差不多減了一半。）[這是概括敘述，寫(xiě)包身工們的苦難結(jié)局：能夠做滿(mǎn)三年的不到三分之二。破折號(hào)前連用六個(gè)名詞性的結(jié)構(gòu)造成排比，概括了包身工所受到的種種折磨和壓迫。“兩粥一飯”指惡劣的飲食；“十二小時(shí)工作”指勞動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)；“勞動(dòng)強(qiáng)化”指沉重的超負(fù)荷；“工房和老板家庭的義務(wù)服役”指正常工作之外的額外剝削；“豬一般的生活”指生活條件惡劣；“泥土一般地被踐踏”指地位低下，所受壓迫慘重。字字血，聲聲淚，是對(duì)罪惡的包身工制度的最強(qiáng)有力的控訴。]工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘!咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。[這是形象描寫(xiě)，采用反復(fù)、比喻、排比的手法描寫(xiě)包身工在極度衰弱的狀態(tài)下被威逼著做工的形象。“手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一樣的彎，面色像死人一樣的慘!”三個(gè)比喻兼排比的句子再現(xiàn)了包身工衰弱的靜態(tài)形象，“咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工”，再現(xiàn)了包身工在極度衰弱時(shí)被逼迫著做工的動(dòng)態(tài)形象。看著這一幅幅有形有神有聲有情的悲慘畫(huà)面，誰(shuí)能不毛骨悚然、為之動(dòng)容？]譬如講蘆柴棒吧，她的身體實(shí)在瘦得太可怕了，放工的時(shí)候，廠(chǎng)門(mén)口的“抄身婆”(檢查女工身體的女人)也不愿意去接觸她的身體。
“讓她扎一兩根油線(xiàn)繩吧!骷髏一樣，摸著她的骨頭會(huì)做噩夢(mèng)!”
但是帶工老板是不怕做噩夢(mèng)的!有人覺(jué)得太難看了，對(duì)她的老板說(shuō)：
“譬如做好事吧，放了她!”
“放她?行!還我二十塊錢(qián)，兩年間的伙食、房錢(qián)。”他隨便地說(shuō)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)對(duì)她一瞪：
“不還錢(qián)，可別做夢(mèng)!寧愿賠棺材，要她做到死!”
蘆柴棒現(xiàn)在的工錢(qián)是每天三角八，拿去年的工錢(qián)三角二做平均，兩年來(lái)在她身上已經(jīng)收入了二百三十塊了![課文又由面到點(diǎn)，在整體描寫(xiě)了包身工的悲慘形象之后，轉(zhuǎn)而描寫(xiě)蘆柴棒這個(gè)典型形象，進(jìn)一步突出包身工的悲慘，揭露日本殖民主義者和帶工老板對(duì)包身工的野蠻壓榨。作者用的是側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，日本廠(chǎng)家的抄身婆看到蘆柴棒“骷髏一樣”的身材，都感到“太可怕了”，“會(huì)做噩夢(mèng)”，從側(cè)面表現(xiàn)了她消瘦的程度；抄身婆本來(lái)夠狠毒的了，連她們都對(duì)蘆柴棒生了“慈悲”之心，但是帶工老板不肯放過(guò)，以此襯托出包工頭的蛇毒心腸。最后，作者用確鑿的數(shù)據(jù)駁斥了帶工老板的無(wú)恥狡辯。]
還有一個(gè)，什么名字記不起了，她熬不住這種生活，用了許多工夫，在上午的十五分鐘休息時(shí)間里面，偷偷地托一個(gè)在補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書(shū)的外頭工人寫(xiě)了一封給她父母的家信，郵票大概是那位同情她的女工捐助的了。一個(gè)月沒(méi)有回信，她在焦灼，她在希望，也許，她的父親會(huì)到上海來(lái)接她回去，可是，回信是捏在老板的手里了。[敢于寫(xiě)信向家里反映情況,這是包身工中難得的一次反抗。]散工回來(lái)的時(shí)候，老板和兩個(gè)打雜的站在門(mén)口，橫肉臉上在發(fā)火了，一把扭住她的頭發(fā)，踢，打，擲，和爆發(fā)一般的聽(tīng)不清的嚷罵：
“死娼妓，你倒有本事，打斷我的家鄉(xiāng)路!”
“豬玀，一天三餐將你喂昏了!”
“揍死你，給大家做個(gè)榜樣!”
“信誰(shuí)給你寫(xiě)的？講，講！”
血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖，這好像真是一個(gè)榜樣。打倦了之后，再在老板娘的亭子樓里吊一晚。這一晚，整屋子除出快要斷氣的呻吟一般的呼喚之外，再?zèng)]有別的聲息。屏著氣，睜著眼，百千個(gè)奴隸在黑夜中嘆息她們的命運(yùn)。[這是又一個(gè)催人淚下的事例，說(shuō)明包身工沒(méi)有任何逃出火坑的機(jī)會(huì)。作者正面描寫(xiě)“橫肉”“爆發(fā)一般”的“嚷罵”，借以暴露他們丑惡變態(tài)的靈魂。對(duì)他們“扭、踢、打、擲”的暴行，則采用側(cè)面描寫(xiě)的方法，“血和慘叫使整個(gè)工房的人都怔住了，大家都在發(fā)抖”，“快要斷氣的呻吟一般的呼喚”，那種血腥的場(chǎng)面令人慘不忍睹。]
這幾段是在前面已經(jīng)敘述了包身工“住”“吃”“上工”三方面的情況后，承接前文描敘包身工放工的情況，以完成對(duì)包身工在一天里的悲慘遭遇的敘述。這部分寫(xiě)法上的特點(diǎn)是，作者把包身工在這種地獄一般的苦難生活中熬煎三年之后的悲慘結(jié)局和做完一天工之后放工時(shí)的情景交融在一起敘述，而且以前者的內(nèi)容為主，只把放工時(shí)抄身的情景穿插其中。這樣就大大增加了作品的容量，使包身工悲慘生活的全貌都呈現(xiàn)在讀者的眼前。在這一部分里，作者首先用一段整散結(jié)合的句子概括描寫(xiě)了包身工的悲慘形象。然后用“蘆柴棒”和“名字記不起”的包身工的不幸遭遇為例，說(shuō)明包身工們已處于上天無(wú)路、入地?zé)o門(mén)的絕境之中。如果說(shuō)這篇文章有高潮，那末這里就是高潮，作者用一串排比的句式抒發(fā)了他對(duì)苦難的包身工的深切同情，對(duì)萬(wàn)惡的殖民主義及其走狗的刻骨仇恨。
看著這種飼養(yǎng)小姑娘營(yíng)利的制度，我禁不住想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨①捕魚(yú)的事了。（①墨鴨：即魚(yú)鷹。）和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚(yú)，起水的時(shí)候船戶(hù)就在它的頸子上輕輕的一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚(yú)，賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶(hù)。但是，從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶(hù)對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了![這段文字里，作者用比喻的方法，將帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們飼養(yǎng)包身工營(yíng)利比喻為船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)，揭露了包身工制度的罪惡本質(zhì)。作者先揭示兩者的相似之點(diǎn)：“它們的腳是用繩子吊住了的”喻包身工是“罐裝了的勞動(dòng)力”，沒(méi)帶鎖鏈的奴隸；“下水捕魚(yú)”喻包身工上班賺錢(qián)；“輕輕地一擠”喻殖民主義者和帶工老板毫不費(fèi)力便榨取了包身工的勞動(dòng)所得；“吐了再捕，捕了再吐”喻包身工“工作，工作，衰弱到不能走路還是工作”；“賣(mài)魚(yú)得錢(qián)的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶(hù)”喻包身工是殖民主義者和帶工老板的“賺錢(qián)的機(jī)器”。通過(guò)這一連串的類(lèi)比，充分地揭露了殖民主義者和帶工老板是將人飼養(yǎng)禽獸的關(guān)系轉(zhuǎn)移到了人與人的關(guān)系。下面，作者進(jìn)一步揭露兩者不同之點(diǎn)：“從我們孩子的眼里看來(lái)，船戶(hù)對(duì)墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待”，為什么？因?yàn)榇瑧?hù)總還得養(yǎng)活它們，喂飽它們。“而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了!”這是作者對(duì)包身工制度的罪惡本質(zhì)所作的最深刻最有力的揭露！所以，這個(gè)比喻十分精當(dāng)，作者通過(guò)相似和相異的聯(lián)想，全面而深刻地控訴了吃人的包身工制度。]
在這千萬(wàn)的被飼養(yǎng)者中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有溫情，沒(méi)有希望……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸![如果說(shuō)上一段是用比喻揭露包身工制度沒(méi)有人性，那么這一段則是從理論的高度揭露包身工制度的反動(dòng)性。按照馬克思生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的理論，“這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械”，與這資本主義大工業(yè)相適應(yīng)的體制當(dāng)然是自由的產(chǎn)業(yè)工人；但是在這里卻是“16世紀(jì)封建制度下的奴隸”！這充分說(shuō)明包身工制度是歷史的倒退，是時(shí)代的反動(dòng)，根本不是什么日本殖民主義者所說(shuō)的“極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營(yíng)原則”。文章連用六個(gè)“沒(méi)有”列數(shù)了這種奴隸制的本質(zhì)特征。]
黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來(lái)，是無(wú)法抗拒的。索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！[引用美國(guó)進(jìn)步作家索洛警告19世紀(jì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的話(huà)，控訴了資本家對(duì)包身工的剝削壓迫，又表達(dá)了作者對(duì)包身工制度必然滅亡，新社會(huì)必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征舊社會(huì)，黎明象征光明的新世界，“畢竟”表達(dá)了作者對(duì)新社會(huì)必然到來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)信念。]
課文最后三段是全文的總結(jié)，作者用船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事比喻帝國(guó)主義及其買(mǎi)辦們對(duì)包身工的剝削與被剝削的關(guān)系，懷著憤怒的感情，控訴了這種不人道的制度，并且預(yù)言黑暗終將過(guò)去，黎明必將到來(lái)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.bianbian123.com/gaozhong/244052.html
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