2012～學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三歷史試卷第Ⅰ卷（選擇題，共45分）一．選擇題 (每題只有一個(gè)答案是正確的，本大題共30道題，每題1.5分，總計(jì)45分。)1.“（中國(guó)政制）達(dá)臻‘文明’一途，實(shí)因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明�！保ㄍ跫曳丁吨袊�(guó)歷史通論》）下列對(duì)材料的解讀，不正確的是A.“西周的創(chuàng)制”主要指實(shí)行分封制 B.以血緣關(guān)系為紐帶保持“貴族色彩”C.“共主”指西周實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 D.“地方分權(quán)體制”指地方有較大自主權(quán)2.中國(guó)的“民主”，最早在《尚書》中有：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯”伯克曾驕傲的說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎䴔?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里�！笨梢�，由于時(shí)代、國(guó)情的區(qū)別，民主呈現(xiàn)著多元化特點(diǎn)。以下有關(guān)民主的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是B．近代民主在形式上突破了古希臘的直接民主，實(shí)行間接民主C．古希臘民主是全民民主，近代西方民主實(shí)質(zhì)代表的是資產(chǎn)階級(jí)民主4．7月，因《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞，英國(guó)部分政要和民眾分別聯(lián)名請(qǐng)?jiān)�，要求首相卡梅倫下臺(tái)�？穫愖罱K是否下臺(tái)，關(guān)鍵是要看A．卡梅倫所在執(zhí)政黨的民意支持率 B．英國(guó)國(guó)王的態(tài)度C．議會(huì)對(duì)卡梅倫政府的信任程度 D．在野黨工黨的態(tài)度“原則民主”（即民主的基本原則）與“程序民主”（即制度實(shí)施過程所體現(xiàn)的民主）并重，主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對(duì)英法政治文化民主性精華的綜合。對(duì)這一論斷理解準(zhǔn)確的是A．美國(guó)繼承了英國(guó)民主的分權(quán)制傳統(tǒng)，實(shí)踐了盧梭的社會(huì)契約學(xué)說B．美國(guó)繼承了英國(guó)民主的議會(huì)制傳統(tǒng)，實(shí)踐了盧梭的社會(huì)契約學(xué)說C．美國(guó)繼承了英國(guó)民主的內(nèi)閣制傳統(tǒng)，實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說D．美國(guó)繼承了英國(guó)民主的議會(huì)制傳統(tǒng)，實(shí)踐了孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說6.洪秀全通過拜上帝教發(fā)動(dòng)和組織了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)曾到過天京的西方人富禮賜曾發(fā)表評(píng)論說“天王之基督教不是什么東西，只是一個(gè)狂人對(duì)神圣之最大的褻瀆而已。”這從一個(gè)側(cè)面表明洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教A．是B．與西方宗教思想沒有任何聯(lián)系C．遭到了列強(qiáng)的強(qiáng)烈反對(duì)D．只是農(nóng)民表達(dá)思想主張的工具《清帝退位詔書》中說：“今全國(guó)人民心理多傾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公之全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體�！庇刹牧现锌梢钥闯�，清帝退位的原因是A．以退為進(jìn)，等待時(shí)機(jī)B．表面接受，實(shí)為攬權(quán)C．無可奈何，靜觀事變D．順應(yīng)民心，接受共和美國(guó)方面聲明：美國(guó)認(rèn)識(shí)到，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。美國(guó)政府對(duì)這一立場(chǎng)不提出異議。它重申它對(duì)由中國(guó)人自己和平解決臺(tái)灣問題的關(guān)心�？紤]到這一前景，它確認(rèn)從臺(tái)灣撤出全部美國(guó)武裝力量和軍事設(shè)施的最終目標(biāo)。在此期間，它將隨著這個(gè)地區(qū)緊張局勢(shì)的緩和逐步減少它在臺(tái)灣的武裝力量或軍事設(shè)施。新中國(guó)成立后，人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為青色的城）迪化（開導(dǎo)、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)）這說明新中國(guó)A．少數(shù)民族的稱謂由地方政府決定B．實(shí)施民族區(qū)域自治制度C．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣D．貫徹各民族平等的原則18世紀(jì)一位英國(guó)學(xué)者針對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)前后的變化指出：“過去小土地所有者和小租地農(nóng)民，靠自己耕種土地的產(chǎn)品和公有土地上放養(yǎng)的羊、家禽、豬等維持自己和家庭的生活，幾乎不必向市場(chǎng)購買，如果土地落到少數(shù)人租地農(nóng)場(chǎng)主手中，他們就必須為別人勞動(dòng)才能維持生活，而且不得不到市場(chǎng)上去購買自己所需要的一切。因?yàn)閷⒂懈鄬ふ衣殬I(yè)的人被趕到城市里去,城市和手工業(yè)工場(chǎng)將會(huì)擴(kuò)大”上述材料說明圈地運(yùn)動(dòng)A使農(nóng)民流離失所為英國(guó)社會(huì)帶來動(dòng)亂直接導(dǎo)致英國(guó)王權(quán)的解體 B使農(nóng)業(yè)支離破碎成為英國(guó)社會(huì)的重大難題延緩工業(yè)革命的發(fā)生 C使生活物質(zhì)仰賴市場(chǎng)供應(yīng)提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率為工業(yè)革命打下基礎(chǔ) D使農(nóng)村勞動(dòng)力移向城市對(duì)之后英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生構(gòu)成不利影響戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者 ，事末利及怠而貧者，舉以為收孥商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行 16世紀(jì)以來人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法，“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年，聯(lián)合同教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)。上述改變 A 淡化了哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的歷史貢獻(xiàn) B 反映了歐洲文明國(guó)際地位的下降 C 忽視了世界文明的多樣性和差異性 D 充分體現(xiàn)了全球史觀和文明史觀 19世紀(jì)中期的一位英國(guó)記者報(bào)道:“沒有一個(gè)曼徹斯特的工人沒有鐘表，這是他們須不可離開的東西……(他們)最通常的物品是那小小的荷蘭機(jī)械，有一個(gè)忙碌的擺，在整個(gè)世界面前公開并公正地?cái)[動(dòng)著�！边@一材料表明，當(dāng)時(shí)的曼徹斯特A.鐘表工業(yè)非常發(fā)達(dá)B.工業(yè)革命強(qiáng)化了人們的時(shí)間觀念C.英國(guó)工人消費(fèi)水平較高D.工人勤奮勞作使貧富差距縮小閱讀1854～1856年間《英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易三種商品份額圖》（如下）。促使英國(guó)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的因素有①英國(guó)代議制完善 ②工業(yè)革命增強(qiáng)工業(yè)生產(chǎn)能力③重商主義政策促進(jìn)外貿(mào)發(fā)展 ④第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大其市場(chǎng)A．①② B．①②④ C．②③④ D．①②③④《中國(guó)近代現(xiàn)代史資料選編》記載，“洋商見我工商競(jìng)用新法，深中其忌，百計(jì)阻抑，勒價(jià)停市。上年江浙、湖北等省，繅絲、紡織各廠，無不虧折，有歇業(yè)者，有抵押與洋商者。”它反映了。A.中國(guó)紡織業(yè)市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的殘酷B. 傳統(tǒng)手工業(yè)不敵外來工業(yè)C. 中國(guó)民族制造業(yè)處境的艱難D.洋商對(duì)有關(guān)中國(guó)企業(yè)的壓迫18．下圖是民國(guó)時(shí)期非常流行的一款國(guó)產(chǎn)歐式女鞋廣告，據(jù)此分析，國(guó)產(chǎn)“歐式”女鞋流行的原因是 A．西方文明的沖擊 B．辛亥革命后社會(huì)習(xí)俗的變化C．民族工業(yè)的發(fā)展 D．“抵制洋貨、愛用國(guó)貨”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)1929年，斯大林在《大轉(zhuǎn)變的一年》中寫道，“目前集體農(nóng)莊運(yùn)動(dòng)中具有決定意義的新現(xiàn)象，就是農(nóng)民已經(jīng)不象以前那樣一批一批地加入，而是整村、整鄉(xiāng)、甚至整個(gè)專區(qū)地加入�！睂�(duì)此“新現(xiàn)象”的解讀，正確的是A.國(guó)內(nèi)工業(yè)化建設(shè)正在推行B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)受到西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊C.農(nóng)民對(duì)這一轉(zhuǎn)變充滿期許D.農(nóng)莊的集約化經(jīng)營(yíng)顯著提高生產(chǎn)力有學(xué)者指出，新中國(guó)成立60年來人口流動(dòng)的特點(diǎn)是前30年基本上是由政府主導(dǎo)或者控制的人口流動(dòng)，后30年多是相對(duì)自由的流動(dòng)。這從側(cè)面反映了A．政府的宏觀調(diào)控能力喪失B．經(jīng)濟(jì)體制的巨大轉(zhuǎn)變C．城鄉(xiāng)差別的消失D．城市化發(fā)展進(jìn)程加快有學(xué)者指出，“資本主義的邏輯最終必然到達(dá)全球范圍，它從16世紀(jì)在歐洲誕生到今天已經(jīng)真正達(dá)到全球范圍”，“整個(gè)世界都是在這個(gè)單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的社會(huì)分工架構(gòu)之內(nèi)運(yùn)作的”。這位學(xué)者實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)A．資本主義在全球化過程中的核心作用B．經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命緊密聯(lián)系C．各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制日益融為一體D．經(jīng)濟(jì)全球化以全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)流派主張“上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力�！� “世異則事異，事異則備變�！边@個(gè)流派應(yīng)是A．墨家B．道家C．法家D．兵家.10月30日，中國(guó)倫理學(xué)會(huì)開展的中華小孝子培養(yǎng)工程在北京啟動(dòng)，計(jì)劃通過5年時(shí)間培養(yǎng)百萬名孝子。早在漢代，政府就大力推廣《孝經(jīng)》，以孝德為推選官吏的主要標(biāo)準(zhǔn)。下列表述能夠體現(xiàn)真實(shí)意圖的是A．家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平 B．慈孝之心，人皆有之C．忠臣之事君，尤孝子之事父也 D．君使臣以禮，臣事君以忠以下是對(duì)某藝術(shù)家的評(píng)價(jià)：“他沒有固定的主意，而且花樣繁多，激昂或，可親可憎，誠摯或裝假，讓人喜歡又招人討厭，變化無常不可捉摸”。下列作品屬于該藝術(shù)家的是A．《最后的晚餐》B．《自由引導(dǎo)人民》C．《向日葵》D．《格爾尼卡》1916年，一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。……”這則材料實(shí)質(zhì)? A．批判近代洋務(wù)派的中體西用B．反對(duì)宣傳西方啟蒙思想家的理念 C．指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷D．A．B．C．D．30.在百度貼吧里，一個(gè)只有標(biāo)題賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯！沒有任何內(nèi)容的空貼，在短短一天時(shí)間內(nèi)迅速成為網(wǎng)絡(luò)第一神帖，點(diǎn)擊數(shù)百萬次，回帖數(shù)十萬條，引發(fā)了一場(chǎng)網(wǎng)友們紛紛參與的網(wǎng)絡(luò)集體大狂歡。同時(shí)，與其意思相似的流行語開始大行其道。祖國(guó)60周年大慶，有網(wǎng)友就打出了臺(tái)灣，你媽喊你回家吃飯！的口號(hào)，得到了普遍認(rèn)同。第Ⅱ卷（非選擇題，共4道題，55分）二.非選擇題：包括必考題和選考題兩部分。第31～33題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第34～36題為選考題，考生根據(jù)要求做答。31．，回答問題。 (3)有人說“歐盟總統(tǒng)和歐盟外長(zhǎng)的誕生只不過是歐洲政治家所進(jìn)行的一場(chǎng)政治游戲”據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說明理由。(分).（16分）閱讀材料，回答問題： 材料一 像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉術(shù)這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋�(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西， 而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶�！ǚǎ┯旯牧隙� 1862年在北京成立的同文館，1862、1863年在上海、廣州成立的廣方言館。特別是1868年上海江南制造總局所設(shè)立的翻譯館，它們都是官辦的編譯西方科技書籍的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)大都由外國(guó)人主持，一共有460多種西方科技著作被翻譯成中文出版�！瓘难髣�(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開始，中國(guó)不斷派出留學(xué)生到西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)�！�1896年后，一些學(xué)者相繼成立了“務(wù)農(nóng)會(huì)”、“地學(xué)公會(huì)”、“輿算學(xué)會(huì)”、“地圖學(xué)會(huì)”、“測(cè)量學(xué)會(huì)”等�！嬲饬x上的科學(xué)研究還沒有開遼寧省某重點(diǎn)中學(xué)屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題
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