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南安一中2013～2014學年度高二上學期期末考歷史科試卷 2014.1.5本試卷考試內容為：。分第I卷（選擇題）和第II卷，共頁，滿分１００分，考試時間分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題上。2.考生作答時，請將答案答在答題上，在本試卷上答題無效。按照題號在各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。3.答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。4.保持答題面清潔，不破損。考試結束后，將本試卷自行保存，答題交回。1.一個同學在研究中國古代朝代的過程中，發(fā)現(xiàn)其命名是有規(guī)律可循的，大體有四種情況：一是采用部落名；二是采用開國之君的封號；三是采用官爵名；四是采自儒家經(jīng)典。下列朝代中，其命名屬于第四種的是（ ）A.商 B.漢 C.唐 D.元2.蘇格拉底在治國方面主張：管理者不是那些握有權柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。廢常尚賢則亂，舍法任智則危.南安一中在進行《中國古代思想》的研究性學習時，老師曾講過：商鞅在游說秦孝公時，始說以帝道，次王道，均不合孝公之意，最后說以霸道，孝公大悅。其中的“帝道、王道、霸道”對應的思想分別是（ ）A.儒家、墨家、法家 B.儒家、道家、法家 C.墨家、儒家、法家 D.道家、儒家、法家4.肖晨在網(wǎng)上微博中看到有人這么評價黃宗羲：他是傳統(tǒng)社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂“掘墓人”。對此理解正確的是（ ）A.黃宗羲的思想仍是服務于傳統(tǒng)王權的儒家政治，并沒有從根本上否定儒家學說的統(tǒng)治地位B.黃宗羲在全面批判傳統(tǒng)儒學的基礎上，構建了新的思想體系C.黃宗羲并不反對君主專制制度D.黃宗羲的思想極大推動近代中國社會的變革5.人民網(wǎng)北京12月28日電：12月28日23時09分在西藏自治區(qū)那曲地區(qū)尼瑪縣發(fā)生4.2級地震。西藏青年志愿者協(xié)會隨即向人民發(fā)出參加抗震救災的號召，下列人群中最不可能參加的是（ ）A.儒家信徒 B.法家信徒 C.道家信徒 D.墨家信徒6.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A.研究天人關系為核心內容 B.倫理道德為核心內容C.認識自然發(fā)展規(guī)律為導向 D.關心社會進步為前提7.如果說啟蒙運動在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任——讓人民做他們愿意做的事在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說。在政治方面關鍵性用語A.主權在民 B.社會契約C.三權分立 D.開明專制8.某中學研究性學習課上，針對教師提出的“對比宋明理學和文藝復興的不同之處”，某學習小組得出下列四個結論前者壓制個人欲求，后者提倡前者以農(nóng)耕經(jīng)濟為基礎，后者以工業(yè)經(jīng)濟為基礎前者服務于官僚政治，后者服務于新興的資產(chǎn)階級前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到的壓制上述正確的是A.①③④ B.①③ C.②③ D.②③④9.德皇亨利四世和教皇斗爭失敗，被開除教籍。1077年1月，他帶著妻子和孩子，冒著風雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個額頭吻表示原諒，A.教權高于王權 B.王權至上 C.教會壓制個人欲望 D.德皇軟弱，屈服于教皇10.一位西方思想家曾說：“中國的儒教是令人欽佩的。毫無迷信，毫無荒誕不經(jīng)的傳說，更沒有那種蔑視理性和自然的教條。”下列言論與該思想家所屬的時代相吻合的是（ ）A.大多的時候，落在人們頭上的幸福或不幸取決于他們自己B.人是萬物的尺度，是存在的尺度，也是不存在的尺度C.無論什么人，不管是教皇、主教或是修士、修女，世俗權利都有權來管他D.自由僅僅是，一個人做他應該做的事情，而不被強迫做他不應該做的事情11.為了更好理解“啟蒙運動是文藝復興文藝復興啟蒙運動側重于思想意識、倫理道德的范疇側重于政治制度和政權性質方面要求宗教儀式進行宗教改革自然神論和無神論禁欲主義，要求個性解放提倡自由、平等、博愛等政治原則12.“一切享有各種天然能力的人，顯然都是平等；當他們發(fā)揮各種動物機能的時候，以及運用他們的理智的時候，他們是平等的。有關“馬”的用語特別多“馬上”“馬甲”“馬頭””“馬褂”“馬蹄”“馬前卒”“馬到成功”“馬革裹尸”“馬首是瞻”等關于“機”的詞匯比較多“機器”“機艙”“機車”“機電”“機工”“機構”“微機”“機械”“機帆船”“機關槍”等造成這種變化的根本原因是A.生態(tài)惡化，物種消失 B.文字改革的發(fā)展趨勢C.傳統(tǒng)文明的逐漸消失 D.農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉變14.古語云：“潮者，據(jù)朝來也；汐者，言夕至也。”能對這一自然現(xiàn)象作出科學解釋的是.有人評價康有為的維新變法是“跪著造反”，其中對于“跪著”的理解正確的是（ ）A.他主張向西方學習，尋求變革 B.他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想，變革封建制度C.他完全拋棄儒家思想 D.他把儒家思想與西方思想融合，不敢徹底與封建文化決裂16.日本學者福澤諭吉在《文明論概略》中關于社會轉型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實則不通。”如此推理，近代中國近代化進程應該走的道路是（ ）A.政治B.洋C.新D.新17.“自‘五四’以來，這十二三年間，我們真是受不了！十五六世紀的文藝復興所有‘人性’的要求，十七八世紀啟蒙運動所有‘個性’的要求，及十九世紀的‘國性’的要求，三樣東西一齊來，怎不令青年朋友要發(fā)狂了呢！”這里所謂的“個性”，準確地說是指（ ）A.個人主義思潮 B.無政府主義思潮 C.人的思考和判斷 D.民主與科學18.中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。“世俗理性的最初覺醒”是指（ ）A.明末清初提出的“工商皆本” B.魏源的“師夷長技以制夷”思想C.洋務運動的“中體西用”主張 D.義和團運動的“扶清滅洋”主張19.《青年雜志》創(chuàng)刊號上宣稱：“批評時政，非其旨也。”那么其創(chuàng)辦真正的宗旨在于（ ）A.與當局保持一致的政治方向 B.局限于青年內部的學術討論C.關注青年身心健康為辦刊宗旨 D.主張青年以思想推動社會進步20.孫“三把利劍”清王朝就完了。關于清末這“三把利劍”的說法，的是“三把利劍”指的是孫中山的三民主義理論，是的資產(chǎn)階級革命綱領“三把利劍”反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望“三把利劍”雖不針對帝國地問題“三把利劍”推動了當時中國資產(chǎn)階級民主革命運動的發(fā)展A.①② B.②③ C.②④ D.③④21.小張是一名古玩收藏愛好者，一天拿著下列銅幣的拓片請歷史老師請幫忙鑒別真假，老師通過肉眼觀察發(fā)現(xiàn)，其中有一枚可能是真幣。請問下列的銅幣拓片中哪一枚可能是真幣？（ ）22.近來網(wǎng)絡上出現(xiàn)一幅主題為《進步與退步》反映的實質問題是A.書寫工具的進步導致了書寫質量的下降B.計算機的應用給傳統(tǒng)文化帶來嚴重沖擊C.傳播手段的進步導致了傳統(tǒng)媒體的衰退D.計算機的使用減弱了文字的作用24.某書法大家通過對中國古代書法作品的研究，根據(jù)一定的標準，其對不同時期的書法特點進行這樣的概括：晉人 ，唐人尚法，宋人 ，明人尚姿，清人尚變。（ ）A.尚理、尚意 B.尚態(tài)、尚理 C.尚態(tài)、尚意 D.尚韻、尚意25.《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬應同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風格為（ ）A.愛國主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義 26.近代有一畫派享有“光的詩人”之稱，其善于借助科技領域的光學成就，滲透光褐色的微妙變化，下列畫家中屬于該畫派的是（ ）gkstkA.馬拉 B.德彪西 C.畢加索 D.莫奈27.1909年初，《大公報》一篇文章稱“第一是開眼界，可以當作游歷，看看歐美各國的風土人情……真如同身歷其境，親眼得見一樣。”當時使人們“開眼界”的大眾傳媒應該是（ ）A.電視 B.電影 C.報紙 D.廣播28.有學者認為，“信息社會的戰(zhàn)略資源是信息”。下列有力地推動信息社會到來的是（ ）A.信息成為經(jīng)濟的增長點 B.網(wǎng)絡技術的出現(xiàn)C.電子計算機的發(fā)明 D.證券行業(yè)的成熟29.“科學革命是人認識客觀世界的飛躍，技術革命是人改造客觀世界技術的飛躍。而科學革命、技術革命又會引起全社會整個物質資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。”下列各選項中，符合這一規(guī)律的是（ ）A.牛頓力學體系—蒸汽機—工業(yè)革命 B.內燃機—汽車、飛機—第二次工業(yè)革命C.電磁感應理論—電動機、發(fā)電機—電力工業(yè) D.相對論—電子計算機—第三次工業(yè)革命批 次留學時間留學初衷第一次清政府晚期的留學潮富國強兵第二次民國初期的留學潮實業(yè)救國第三次國民政府時期的留學潮科技救國第四次新中國初期的留學潮建設祖國第五次改革開放后的留學潮創(chuàng)業(yè)立業(yè)30.有研究者認為，近代以來中國出現(xiàn)過五次大的留學熱潮（參右圖）。下列對新中國初期留學熱潮的分析不正確的是（ ）A.多選擇留學歐美等西方國家B.以留學蘇聯(lián)、東歐國家為主C.涉及機器、水電等技術領域D.適應建設社會主義的需要 福建省南安一中2013-2014學年高二上學期期末歷史試題
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