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中考文言文人物傳記類考點(diǎn)訓(xùn)練

(八)五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩�頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
1．(2013•莆田)解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。
(1)好讀書，不求甚解　　　(喜愛)
(2)每有會(huì)意，便欣然忘食  (體會(huì))
(3)造飲輒盡，期在必醉  (期望)
(4)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空  (經(jīng)常)
2．(2014•咸寧)下列帶點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( A )
A．親舊知其如此　  　舊：舊親戚
B．簞瓢屢空，晏如也  晏：安樂，安然
C．造飲輒盡  造：往，到
D．既醉而退  退：回去，回家
3．(2014•咸寧)下列帶點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是( A )
A．或置酒而招之  或遇其叱咄，色愈恭
B．以樂其志  雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
C．不戚戚于貧賤  至于負(fù)者歌于途，行者休于樹
D．無懷氏之民歟  而冷光之乍出于匣也
4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①每有會(huì)意，便欣然忘食。
每每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，便高興得忘記了吃飯。
②造飲輒盡，期在必醉。
他到人家那里去喝酒總要把酒喝盡，希望一定喝醉。
③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
④(2014•咸寧)環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)。
簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，擋不住風(fēng)日，粗布短衣上打了補(bǔ)丁。
⑤(2014•咸寧)其言茲若人之儔乎？
這話大概說的是五柳先生們一類的人吧？
5．(2013•莆田)文中介紹五柳先生的哪三大愛好？(可用原文回答)
①好讀書；②性嗜酒；③著文章。
6．(2014•咸寧)下列表述不正確的一項(xiàng)是( D )
A．“閑靜少言，不慕榮利”一句，點(diǎn)明了五柳先生的隱者心境。
B．文章主要寫了五柳先生的三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。
C．文章在寫作上，多用否定句，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)守。
D．文末的“贊”，是傳記的一種體式，是稱贊、贊美的意思。在這里，是贊美自己如古人一樣高尚。
7．(2013•湖州)五柳先生的率真體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合文章的有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。
(1)“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，五柳先生竟然以宅邊的五棵柳樹作為自己的號(hào)，隨意自然，絕不附庸風(fēng)雅，性情何等率真灑脫。(2)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他讀書一旦讀到會(huì)意之處，便沉醉其中，忘記了一切，特別率真可愛。(3)“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可以看出他隨心而為，毫不拘束，率真放達(dá)。(4)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”可知他面對(duì)窮苦的生活環(huán)境，依然泰然處之，并不追求物質(zhì)享受，十分率真。(5)“常著文章自?shī)剩�頗示己志。忘懷得失，以此自終”表明他讀書不求名利，只求精神上的安慰，特別符合率真的性情。
(九)陳涉世家(節(jié)選)
①二世元年七月，發(fā)閭左?戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。
②吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
1．(2014•銅仁)下列加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)是( D )
A．皆次當(dāng)行  之次所旁叢祠中
B．乃丹書帛曰  得魚腹中書
C．上使外將兵  王侯將相寧有種乎
D．宜多應(yīng)者  功宜為王
2．與“又間令吳廣之次所旁叢祠中”的“之”字意思相同的一項(xiàng)是( C )
A．邑人奇之　　　　　　B．前人之述備矣
C．輟耕之壟上  D．宋何罪之有
3．翻譯下列重點(diǎn)句子。
(1)嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！
唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！
(2)天下苦秦久矣。
天下老百姓苦于秦(的統(tǒng)治)很久了。
(3)藉第令毋斬，而戍死者固十六七。
即使僅能免于斬刑，可是因守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。
4．為了“威眾”，陳勝、吳廣做了哪兩件事情？你如何看待陳勝、吳廣“乃行卜”的舉動(dòng)和他們所采取的“威眾”之策？
丹書魚腹，篝火狐鳴。(意對(duì)即可，用文中相應(yīng)語(yǔ)句回答也可)這些迷信的舉動(dòng)和手段都反映了我國(guó)古代社會(huì)里，人們的思想認(rèn)識(shí)水平不高，崇尚鬼神之說。不過，“置書魚腹”“篝火狐鳴”這些“威眾”之策也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況而采取的特殊的斗爭(zhēng)策略，可見陳勝的足智多謀、善于斗爭(zhēng)。
5．(2013•孝感)起義能順利進(jìn)行，因素有很多，其中一個(gè)重要因素就是陳勝的才能。他有哪幾個(gè)方面的才能？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。
可以從如下方面回答：有敏銳的洞察力；有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能；有非凡的宣傳鼓動(dòng)才能；做事考慮周密，有計(jì)劃；有反抗暴秦的勇氣和決心等。
6．(2014•銅仁)下列說法有誤的一項(xiàng)是( C )
A．陳勝認(rèn)為得到廣大人民支持的理由是秦二世殺公子扶蘇，引起人民不滿；楚人懷念項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望。
B．“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”是這次起義的導(dǎo)火線，其根本原因是“天下苦秦久矣”。
C．司馬遷是西漢時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家，他用畢生的精力著成了我國(guó)第一部編年體通史《史記》。《史記》被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
D．對(duì)陳勝、吳廣采用“魚腹藏書”“篝火狐鳴”等方法，借以在群眾中樹立威信，表現(xiàn)了陳勝、吳廣對(duì)當(dāng)前形勢(shì)具有敏銳的洞察力和很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。
點(diǎn)撥：《史記》是紀(jì)傳體通史。
7．陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
偶然性：“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬”，將900名貧苦人民逼上絕路。必然性：“天下苦秦久矣”，秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。
8．“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的思想含義是什么？作用是什么？
提示：這句話表達(dá)了陳勝等人敢作敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。這樣說起到堅(jiān)定眾人起義信念的作用，增強(qiáng)了起義軍的戰(zhàn)斗力。
(十)唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休?降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字古今意義一致的一項(xiàng)是( D )
A．長(zhǎng)跪而謝之　　　　B．豈直五百里哉
C．非若是也  D．秦王使人謂安陵君
2．解釋下列各句中加點(diǎn)詞的意思。
(1)輕寡人與　　　(形容詞用作動(dòng)詞，輕視，蔑視)
(2)天下縞素　　　(名詞用作動(dòng)詞，穿戴喪服)
(3)長(zhǎng)跪而謝之曰　(道歉)
(4)寡人諭矣　　　(明白)
3．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是( D )
A．而安陵以五十里之地存者　學(xué)而時(shí)習(xí)之
B．大王嘗聞布衣之怒乎  在乎山水之間也
C．何至于此  賢于材人遠(yuǎn)矣
D．此庸夫之怒也  吾妻之美我者
4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！
即使這樣，但是(我)從先王那里接受封地，愿意終身守護(hù)它，不敢交換！
(2)今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？
現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這不是看不起我嗎？
(3)寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵憑方圓五十里的土地而存留到今天，只是因?yàn)橛邢壬�您哪�?br>(4)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。
假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓(將要)穿喪服，今天的情形就是這樣了。
5．下列全都表現(xiàn)秦王蠻橫的一組句子是( D )
①秦王不悅　②秦王怫然怒　③秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”　④秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”　⑤秦王色撓
A．①③⑤　  B．①②④　  C．③④⑤　  D．②③④
6．選文中“且秦滅韓亡魏”一句的言外之意是什么？
如果安陵君敢違抗我強(qiáng)秦，那么韓、魏兩國(guó)的滅亡，便是你們的下場(chǎng)。
7．本文通過寫唐雎冒死與秦王抗?fàn)帲�終于使秦王辭窮色撓的故事，主要運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。
8．下列對(duì)文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( D )
A．唐雎有膽有識(shí)，不為秦王的謊言所動(dòng)，也不為他的威脅所屈，始終處于主動(dòng)地位。
B．秦王企圖用“易地”的方法吞并安陵，由此引出安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。
C．秦王的欺騙沒有得逞，于是企圖以“天子之怒”來恫嚇唐雎。
D．面對(duì)秦王的恫嚇，唐雎起初有些驚慌，但最終還是駁斥了秦王，維護(hù)了安陵國(guó)的利益。
9．下列對(duì)選文的寫作特點(diǎn)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( B )
A．在緊張激烈的矛盾沖突中，塑造了唐雎和秦王的形象。
B．秦王最后“長(zhǎng)跪而謝之”，從正面表現(xiàn)了唐雎的不畏強(qiáng)暴。
C．情節(jié)構(gòu)成緊張曲折，波瀾起伏。
D．人物對(duì)話簡(jiǎn)潔整齊，繪聲繪色。
10．本文寫了秦王和唐雎兩個(gè)對(duì)立的人物，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
秦王：外強(qiáng)中干、驕橫狂妄、狡詐狠毒、色厲內(nèi)荏、前倨后恭。唐雎：機(jī)智勇敢、有膽有識(shí)、臨危不懼、愛國(guó)忠君、不卑不亢、勇于獻(xiàn)身、大義凜然、不畏強(qiáng)暴、從容鎮(zhèn)定。
(十一)隆中對(duì)(節(jié)選)
自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
1．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是( A )
A．由是先主遂詣亮(告訴)
B．此人可就見(接近、趨向)
C．先主器之(器重，重視)
D．欲信大義于天下(通“伸”，伸張)
點(diǎn)撥：“詣”，拜訪。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
(1)此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有(奪取它的)打算呢？
(2)百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？
3．在諸葛亮的對(duì)策里，對(duì)不同的對(duì)象所采取的對(duì)策不同。說說對(duì)下列對(duì)象所采取的對(duì)策分別是什么？用精練的語(yǔ)言加以概括。
①曹操：此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒；
②孫權(quán)：可以為援；
③荊州、益州：奪取、占領(lǐng)；
④諸戎、夷越：和、撫。
4．諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？(用自己的話概括)
成就霸業(yè)__興復(fù)漢室
5．在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用？你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來的？
特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用，“非惟天時(shí)，抑亦人謀也”“賢能為之用”“總攬英雄”。
6．下列有關(guān)選段的理解分析不正確的一項(xiàng)是( B )
A．從分析天下形勢(shì)，并提出對(duì)策、藍(lán)圖中，可見諸葛亮是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家、軍事家，具有天才的預(yù)見能力。
B．談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的可能性，再緊承論述占據(jù)兩州的必要性。
C．選段層次清晰、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，圍繞“隆中對(duì)”的“對(duì)”前、“對(duì)”中、“對(duì)”后依次寫來，且詳略十分得當(dāng)。
D．選段語(yǔ)言“言簡(jiǎn)而意豐，文省而深刻”，如結(jié)尾一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。
點(diǎn)撥：先論述“必要性”，再論述“可能性”。