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     一百個(gè)人有一百種家庭教育方式，我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的，我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn) 不能普遍適用，我們必須摘到家聽教育的帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

　　親子關(guān)系模型是我們總結(jié)出來的教育孩子的規(guī)律，太代表著整個(gè)家庭要完成的主要 任務(wù)。如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的責(zé)任，孩子相信家長(zhǎng)無條件的愛著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表揚(yáng)的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的是互相關(guān)愛、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。再這種情況下 ，所有教育孩子的最簡(jiǎn)單的事情，用蘇聯(lián)大教育家霍姆林斯基的話就是“伴隨孩子成長(zhǎng)”。但是，現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說是扭曲的，并不能真正信任家長(zhǎng)。

　　家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)？

　　有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實(shí)那主要是學(xué)校的事。有很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校應(yīng)做的事忙個(gè)不停，比如幫孩子作業(yè)，家查孩子作業(yè)監(jiān)督孩子學(xué)而到都來勞而無功事倍功半我認(rèn)為我們很多見張都是不務(wù)正業(yè)者，我們是中了別人家的地，荒可自己家的田。沒有把自己該做的事做好。作為家長(zhǎng)，我們要完趁的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心軟件，如果這些沒有處理好，孩子是注定要出問題的。

　　第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”

　　當(dāng)孩子開始尊重自己，把自己當(dāng)作和別人一樣的人來尊重的時(shí)候，孩子的主體人格就建立起來自尊心是孩子精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心他就不會(huì)在意別人怎么看他，他就不懂如何去看別人的眼神，他就不會(huì)去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會(huì)尋求別的尊重和認(rèn)可，由此也就沒有了上進(jìn)心。這時(shí)通過批評(píng)來教育孩子是沒有意義的。因?yàn)樗�不在乎你的看法，你的批評(píng)對(duì)他不起作用。沒有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng)，不尊重別人，不尊重自己。沒有在群體中出類拔粹的愿望。應(yīng)該說，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒有建立起來，就等于孩子的生命之火沒有點(diǎn)燃，因次他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力。

　　建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當(dāng)作是和自己完全平等的人來對(duì)待，當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候，他開始尊重自己，進(jìn)而他會(huì)尊重別人這樣他的“人化”過程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要方法是要無條件的愛孩子。當(dāng)父母無條件的愛孩子的時(shí)候，孩子的自我價(jià)值回上升，他開始感覺自己很好，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。

　　第二個(gè)軟件是要建立孩子的“自信心”

　　培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來說，不能是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)孩子在離開家長(zhǎng)以前，家長(zhǎng)要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過程。就是說一個(gè)人不能一勞永逸的永遠(yuǎn)有自信心，他必須每時(shí)每刻的培養(yǎng)自己的自信心。自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能，把事情做成功。假如打個(gè)比喻，自信心相當(dāng)于電腦進(jìn)入主運(yùn)算程序的前置性程序。一個(gè)孩子如果沒有自信心，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)習(xí)題時(shí)，他的大腦進(jìn)入的是一個(gè)系統(tǒng)，啟動(dòng)的程序是如何來解釋為什么沒做上這道題，我為什么不行。而有自信心可以時(shí)可以進(jìn)入主運(yùn)算程序，他的大腦的注意力的焦點(diǎn)會(huì)集中在解題的方法上，經(jīng)過一段時(shí)間的思考可以問題做出來。所以自信心是一個(gè)孩子能否做事的，能否把事情作對(duì)的核心和心理程序。誠(chéng)然，自信心不是我們大家理解的挺胸抬頭那摸簡(jiǎn)單。他是人們做事時(shí)的心理程序：一個(gè)自信的小學(xué)生，他面對(duì)試題時(shí)，大腦會(huì)深入到題的內(nèi)部去做去找條件和結(jié)果間的因果關(guān)系，把題作對(duì)；如果沒有自信的孩子，看到題馬上會(huì)停留在題的表面，感受問題帶來的壓力和焦躁情緒，然后會(huì)想：這提怎摸這磨難？老師為什么會(huì)出這題？我不會(huì)做我媽會(huì)怎摸批我？結(jié)果20分鐘過去了，他根本沒做題而在想別的東西和感受痛苦。最后他會(huì)得出結(jié)論：你看我學(xué)不好吧，我還是不行。

　　第三精神軟件是“責(zé)任心”

　　責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生果聯(lián)系，自己對(duì)這種聯(lián)系很看重的時(shí)候，就產(chǎn)生責(zé)任心，一個(gè)孩子在課堂上講話影響其他人，如果他有責(zé)任心就不會(huì)講話了。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)家庭、對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己責(zé)任心，我們太多的家長(zhǎng)沒有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，然后由我們來看管，來強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)承擔(dān)了，家長(zhǎng)當(dāng)警察，孩子成了小偷，我們不斷的在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心，我們家長(zhǎng)的監(jiān)督智能就可以解除了。責(zé)任心沒建立，一個(gè)孩子是斷然不能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變的被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。

　　第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”

　　如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那摸教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是，勞動(dòng)者必須處于主動(dòng) 學(xué)習(xí)狀態(tài)才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒有培養(yǎng)孩子的 主動(dòng)進(jìn)取精神，那么孩子將來是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動(dòng)進(jìn)去精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)人生沒興趣，對(duì)人生沒興趣，整個(gè)人萎米不振、，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。

　　第五精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

　　我在大學(xué)時(shí)讀過蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)興趣》一書，讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說；興趣是學(xué)來的，不是天生的。所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受到快樂，不用意志力逼自己去做，形成自動(dòng)反應(yīng)叫興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，作一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了，這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，孩子第一次做這種行為是不會(huì)有什么快樂的，反復(fù)行為，最后不能用意志力，條件反射的把事情做對(duì)，再由于家長(zhǎng)的表揚(yáng)、鼓勵(lì)，孩子找到了快樂，時(shí)間長(zhǎng)了，形成自動(dòng)反應(yīng)了，每次行為孩子都能找到勝任自如的感覺。此時(shí)，所謂興趣就產(chǎn)生了/我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實(shí)學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕對(duì)不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到一、兩點(diǎn)鐘，是因?yàn)橛信d趣看書，不想睡覺，也不覺得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對(duì)于孩子來說要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是家長(zhǎng)從小對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)的。

　　第六精神軟件是“好習(xí)慣”

　　習(xí)慣即不用意志力就能做出的自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為主的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生，教授，沒有人是靠意志力來學(xué)習(xí)的。這些人都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生快樂才會(huì)沒日沒夜的做，后來就成了習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定了他日常的行為，而這些日常的行為就決定了他的成就。

　　總結(jié)上述觀點(diǎn)，我們家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸員，孩子像剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤還沒有經(jīng)過格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人才得以在社會(huì)上獨(dú)立行走！

　　如果說孩子是我們雕塑的作品，那我們手中應(yīng)有的工具是什么？

　　家長(zhǎng)手中最重要的工具

　　第一條件是“無條件的愛”

　　作為父母愛孩子是我們的天性，但是有意識(shí)的愛孩子，是培養(yǎng)孩子最重要的一種方法，當(dāng)一個(gè)孩子無條件的愛著的時(shí)候，他的自信心會(huì)大增，自己會(huì)尊重自己，進(jìn)而回尊重別人。在他的心靈中會(huì)感受到自我價(jià)值的產(chǎn)生，即自我價(jià)值開始萌芽。而無條件的愛孩子，是培養(yǎng)孩子安全感和勇氣最重要的方法。

　　第二個(gè)是“鼓勵(lì)”

　　美國(guó)一個(gè)大教育家說過一句非常偏激的話：“在教育孩子的問題上，我不知道除了鼓勵(lì)還有什么別的方法！”我認(rèn)為這句話中當(dāng)中80%的成分是真理。教育孩子，鼓勵(lì)是每天要做的事情。告訴你的孩子：“沒問題，爸爸相信你！”你要每天不斷的鞏固。可是大多數(shù)家長(zhǎng)恰恰相反——‘你就是不行，誰家的孩子都比你強(qiáng)的多1’這些家長(zhǎng)仿佛是專門來為孩子泄氣的。每位家長(zhǎng)都應(yīng)牢記：孩子的自信和勇氣是被鼓勵(lì)出來的，而鼓勵(lì)是需要每天做的事情！

　　第三個(gè)工具是“表揚(yáng)”

　　表揚(yáng)是孩子作對(duì)行為、取得成績(jī)的時(shí)候給他加油的核心方法。當(dāng)孩子的一個(gè)行為作對(duì)了，我們及時(shí)的表揚(yáng)才能使孩子的行為固定下來，才能使他下次接著再做。所以表揚(yáng)是家長(zhǎng)經(jīng)常要作的行為。孩子每天、每星期總會(huì)有優(yōu)良的行為，或者取得小的成績(jī)，比如用過的東西放回原處，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)，表揚(yáng)會(huì)把行為確定下來。表揚(yáng)是孩子生命成長(zhǎng)的陽光，對(duì)于一個(gè)孩子來說，被表揚(yáng)就意味著事情做對(duì)了，被認(rèn)可了，他的自我價(jià)值會(huì)上升，自信會(huì)增強(qiáng)。

　　第四個(gè)工具是“確認(rèn)”

　　一個(gè)行為是對(duì)的，還是錯(cuò)的孩子是不知道的，家長(zhǎng)要告訴孩子那些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的。這里不帶有任何表揚(yáng)和批評(píng)，家長(zhǎng)要客觀的幫孩子培養(yǎng)價(jià)值觀的一系列過程。所以，家長(zhǎng)要知道孩子是不會(huì)自動(dòng)知道那些是對(duì)的，那些是錯(cuò)的，這些都是學(xué)來的，是我們家長(zhǎng)不斷灌輸?shù)慕Y(jié)果。比如去年美國(guó)雙子大廈被炸，我女兒的班級(jí)產(chǎn)生了爭(zhēng)論。他回家跟我講時(shí)說：“爸，要把我嚇?biāo)懒耍?rdquo;我說：“怎摸了？”他說：“今天我們老師讓同學(xué)們討論一下雙子大廈該不該被炸？我們班男生一起喊‘該炸’然后，老師說‘我覺得也該炸1’我們班有個(gè)女生站起來說；‘老師，我認(rèn)為不該炸，里面有那摸多無辜的人，這是針對(duì)政府的行為他們不該炸無辜的平民！’我們班男生一起喊；‘打倒***！’”我們老師不但不制止，還說‘我認(rèn)為美國(guó)人太氣人了！應(yīng)該炸！‘“我問女兒：”你怎默認(rèn)為的/“他說；”太不應(yīng)該炸了！老師不該這呀！我告訴他：“你是對(duì)的，恐怖分子是人類的敵人，傷害無辜的人，這是對(duì)生命的殘害！”所以我們家長(zhǎng)要幫孩子分清是非善惡，樹立正確的價(jià)值觀。

　　第五個(gè)工具是“理解”

　　有些家長(zhǎng)來找我咨詢，對(duì)我說，孩子就是不跟我講話，最近他學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在學(xué)校和老師作對(duì)，回來什么也不跟我說！我問什么原因？他說不知道。如果你去投醫(yī)醫(yī)生什么都不問，就給你開藥方，那他百分之百是個(gè)江湖郎中！一個(gè)孩子行為出現(xiàn)偏差，可能有二十個(gè)原因，你想討秘方，我開玩笑地說“打”。有很多學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)就是這樣給家長(zhǎng)開秘方的1這么武斷！拿人當(dāng)玩笑一樣！事情不是這么簡(jiǎn)單的，家長(zhǎng)和孩子間的關(guān)系是平等的，我們必須建立一種牢不可破的觀念：孩子從一生下來，他的人格就是和你一樣平等的。你要把他當(dāng)成和你一樣的人來看待！在能力上，要考慮到孩子是待培養(yǎng)的，是需要你怒不斷培養(yǎng)的小動(dòng)物。我們很多家長(zhǎng)恰好弄反了：人格上不能平等對(duì)待孩子，能力上卻苛求孩子什么會(huì)！家長(zhǎng)要用理解這個(gè)工具走進(jìn)孩子的心靈，不在批評(píng)、苛責(zé)。假如說你有工作上的煩惱，來找我談?wù)劊�我什么也不問，劈頭蓋臉把你一頓數(shù)落，你肯定覺得董老師是不是有毛病，都沒搞清是怎摸回事就罵我一頓。可是我們很多家長(zhǎng)對(duì)孩子卻是不問原由，開口就批。在理解這個(gè)問題上家長(zhǎng)要把孩子當(dāng)成平等的人來對(duì)待，不帶任何的價(jià)值批判，單純聽孩子說他有什么理由。我請(qǐng)家長(zhǎng)記住一句話：“任何一個(gè)人做任何一個(gè)行為，在他自己看來都有絕對(duì)的理由！”孩子的行為在他自己看來，總有他自己的理由，只不過這些理由在成年人看來是不對(duì)的！或說是不成立的。如果你搞不清他的理由是什么，想改變他的缺點(diǎn)是不行的。如果你門不能彼此傾聽對(duì)方的心聲，就無法搞清他行為的原因。這是一個(gè)方面。另一個(gè)方面是通過理解建立孩子的自我尊重感，他可以和別人心靈相通，感覺自己有能力溝通，感受彼此有能量流動(dòng)，這是親子關(guān)系就穩(wěn)定了。

　　第六工具是“陪伴”

　　孩子不是需要我們的錢，而是需要家長(zhǎng)人本身！我在大四時(shí)讀了蘇霍萬林斯基的《給兒子的信 》，正式這本書引發(fā)了我對(duì)教育的思考，促使我對(duì)教育進(jìn)行了這摸多年的研究。有一句話很深刻，但深在那里并沒有完全理解。這句話簡(jiǎn)單的不得了：“人需要人！”它的意思是，一個(gè)人必須在人的環(huán)境下才能成長(zhǎng)完整意義的人，也就是他需要?jiǎng)e人的存在，對(duì)它確認(rèn)、理解、鼓勵(lì)，最后他得以建立獨(dú)立的人格！孩子在出生后，他的成長(zhǎng)處于一種孤立無援的狀態(tài)，他就會(huì)孤獨(dú)、無助、沒有安全感，需要家長(zhǎng)的陪伴。否則，他會(huì)漸漸產(chǎn)生恐懼感、對(duì)人生的無助，也就沒有辦法成長(zhǎng)太多的家長(zhǎng)因?yàn)樽约菏虑樘�忙就用錢打發(fā)孩子，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。假設(shè)在此時(shí)此刻，讓孩子選擇給他一百快錢或父母用一小時(shí)來陪他，來了解他的生命，他可能會(huì)選擇一百塊錢。這是因?yàn)椋�他自己不知道真�?shí)的需要，他的潛意識(shí)里更需要父母用一小時(shí)確認(rèn)他的價(jià)值，伴隨他成長(zhǎng)！我們既要在主體資格上把孩子當(dāng)成平等的人來對(duì)待，又要在思維方式上考慮到他的人格是待發(fā)育的、能力是待培養(yǎng)的，所以，還不能完全理解我們的意思。這也是兒科醫(yī)生難當(dāng)?shù)脑�因。孩子在很小的時(shí)候只是哭，不知道自己那里不舒服，醫(yī)生必須像獸醫(yī)對(duì)待小動(dòng)物那樣去了解、去觀察。孩子缺乏父母的愛，他自己并不清楚，更不會(huì)表達(dá)。這就需要我們家長(zhǎng)去體會(huì)、去陪伴孩子！通過陪伴了解孩子，通過陪伴消除孩子的恐懼感。

　　第七個(gè)工具是“批評(píng)”

　　這是應(yīng)該非常小心慎用的工具。批評(píng)只是針對(duì)行為本身才可能起作用。使用這個(gè)工具的前提是：家長(zhǎng)和孩子之間相互了解、相互支持、相互關(guān)愛、關(guān)系穩(wěn)定！這樣批評(píng)才能起作用。如果家長(zhǎng)和孩子之間互相不理解、不信任，即使批評(píng)是正確的、是直指行為的、不損害人格的，孩子依然不接受你的批評(píng)，這時(shí)，批評(píng)只能起副作用。批評(píng)是非常專業(yè)的事情，沒有經(jīng)過訓(xùn)練，很少人會(huì)把批評(píng)作對(duì)。因此，最保險(xiǎn)的方法是盡量不用批評(píng)。

　　家庭教育真正的目的——培養(yǎng)真正的人

　　我們有些家長(zhǎng)腦海里，只是盯著上大學(xué)。我認(rèn)為大學(xué)無論如何要上，這是沒問題的。在辦家長(zhǎng)課程的過程中，我遇到一個(gè)非常大的悖論：我是非常反對(duì)以上大學(xué)為誘惑，讓家長(zhǎng)來聽課的，但在家長(zhǎng)的腦海中，你不說培養(yǎng)孩子上大學(xué)他就不來聽你的課！我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子上大學(xué)、讀碩士、讀博士是必須做的。讓孩子上大學(xué)不是目標(biāo)大了，而是目標(biāo)小了！上大學(xué)就相當(dāng)于讓孩子吃一頓糖三焦一樣。我打這個(gè)比喻的背景是70年代到80年代初，《人民日?qǐng)?bào)》做過一個(gè)調(diào)查，問一個(gè)農(nóng)民能想到的最好生活是什么樣的？農(nóng)民想了半天說：“我能想到的最好的生活就是每天讓我吃糖三角！”有很多家長(zhǎng)想讓孩子上大學(xué)的心情和那個(gè)農(nóng)民想吃糖三角是一樣的！不是目標(biāo)大了，是小了！上大學(xué)是一個(gè)正常人應(yīng)該接受的教育，我們高中生考大學(xué)的升學(xué)率已經(jīng)達(dá)到50%了，10年內(nèi)達(dá)到60%是沒有問題的。教育的真正目的不是上大學(xué)，而是培養(yǎng)真正的人！這是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)真真切切銘記在心的！我們要培養(yǎng)的不止是高智商的人，還應(yīng)該是正直、善良的人，并且是對(duì)我們的社會(huì)有正面價(jià)值的人。這樣我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任！對(duì)家長(zhǎng)來說，你的兒子、女兒碩士畢業(yè)了，博士畢業(yè)了，可是，婚姻不幸，家庭不幸福，事業(yè)無成，作為家長(zhǎng)我們應(yīng)做和感想。我們要培養(yǎng)的是真正的人！讓他幸福、成功、快樂！讓他通過上大學(xué)這個(gè)渠道來達(dá)到生命的目的！

　　家庭教育的總思路是引發(fā)孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力

　　我相信80%的家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，頭腦沒有自覺的、系統(tǒng)的思路。教育孩子不是我們不斷的講道理、告訴他應(yīng)該怎么怎么做，而是我們要從他的角度出發(fā)，看什么能把他激勵(lì)起來，使他自己能夠?qū)W習(xí)、能夠成長(zhǎng)、能夠探索自然、能夠探索人與人的關(guān)系、探索社會(huì)……也就是我們要讓孩子找到“我想學(xué)“的感覺。我們是在引發(fā)他成長(zhǎng)的動(dòng)力！而不是我們要他怎樣。要他自己想成為一個(gè)男子漢，而不是你強(qiáng)迫他去成為一個(gè)男子漢。當(dāng)一個(gè)人有了成長(zhǎng)的動(dòng)力，一切事情都好辦了他想成長(zhǎng)、想學(xué)習(xí)新的行為，他會(huì)有動(dòng)力去完成。如果孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，想報(bào)這個(gè)班、那個(gè)班，想培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格，想有好的品質(zhì)，孩子的幸運(yùn)之神降臨了。而沒引發(fā)出孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，不厭其煩的講道理是毫無效果的！當(dāng)我們把孩子當(dāng)作“人”而不是“物”來對(duì)待，這個(gè)思路就是必然的選擇。我們向孩子示范正取的行為是什么樣的、成功的人生是什么樣的、幸福快樂的人生是什么樣的、學(xué)習(xí)好了以后會(huì)怎么樣……。讓他自己來選擇，誘導(dǎo)他自己做出正確的選擇，引發(fā)它成長(zhǎng)的動(dòng)力。這樣孩子才能真正成長(zhǎng)起來！

　　家庭教育的“高壓線”

　　在親子關(guān)系模型中最后一個(gè)重要問題是“教育的高壓線”。所謂的高壓線是我們?cè)谧优�教育過程中絕對(duì)不能碰的，碰到就死！

　　第一條高壓線是忽略孩子的存在

　　在孩子生命早期1-3歲間家長(zhǎng)對(duì)孩子不聞不問，孩子的解釋家長(zhǎng)不聽，這時(shí)第一會(huì)損害孩子的自尊心，第二會(huì)損害孩子的自信心，他會(huì)認(rèn)為自己不夠好，父母不認(rèn)為自己是有價(jià)值的。“忽略孩子的存在”是比打罵孩子還嚴(yán)重的惡習(xí)。我們頭腦中的觀念的是：孩子還小，還不懂事！我們認(rèn)為孩子懂事時(shí)，再去注意聽他說話，就可以了。有個(gè)5歲的小男孩，他母親穿著背心、短褲，他早上起來看見***媽就說：“媽媽，我要和你說句話……”***媽著急說：“等一會(huì)，等一會(huì)！”然后，領(lǐng)著孩子去超市，在超市里，孩子說：“媽媽，我要和你說句話……”，***媽說：“等一會(huì)，等一會(huì) ！”然后買了牛奶、面包往回走，和相遇的熟人打招呼。回家路上孩子又說：“媽媽，我要和你說句話”媽媽說“等一會(huì)，等一會(huì)！”終于到家了，媽媽說：“好了，這回你說吧！”“媽媽，你短褲前邊的拉鏈沒拉上！”我們太多的家長(zhǎng)沒有耐心去聽孩子的說話！孩子要買什么東西，我們認(rèn)為小孩子不懂事不用理睬，根本不聽他的理由！我在重復(fù)一遍：任何一個(gè)孩子的任何行為在他自己看來都有合理的理由！你必須聽明白他的理由，然后告訴他哪個(gè)成立，哪個(gè)不成立。幫助孩子解決問題，否則的話，就傷害了孩子的自尊心。

　　第二根高壓線：破壞性的批評(píng)

　　破壞性的批評(píng)是扼殺孩子自尊心的最重要?dú)⑹郑�我們很多家長(zhǎng)，批評(píng)已成為頑固性的痼疾。對(duì)孩子除非不說話，說話就是批評(píng)。我們自己認(rèn)為批評(píng)是為了孩子好，是為了改正孩子的缺點(diǎn)。事實(shí)上，破壞性的批評(píng)的結(jié)果與我們希望達(dá)到的結(jié)果完全相反，我們本來希望改掉孩子身上的缺點(diǎn)，卻反而把缺點(diǎn)給鞏固下來了。我們希望激發(fā)孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。我們希望孩子完美，卻把孩子弄的沒皮沒臉，自尊心沒喪失殆盡。

　　第三根高壓線：強(qiáng)迫

　　父母強(qiáng)迫孩子做事請(qǐng)，會(huì)扼殺孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣，而且形成被動(dòng)的習(xí)慣。我們知道學(xué)習(xí)是腦力勞動(dòng)，他需要學(xué)習(xí)者處于主動(dòng)狀態(tài)，他自己處于主動(dòng)狀態(tài)，他自己主動(dòng)想學(xué)習(xí)，才能學(xué)習(xí)好，才能不感到辛苦勞累。如果孩子不想學(xué)習(xí)、厭倦學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)孩子來說就是一種折磨。是苦不堪言的事情，他很難取得優(yōu)秀的成績(jī)。這樣的孩子成年以后會(huì)成為一個(gè)被動(dòng)的人，那時(shí)他一生不幸的根源。

　　家庭教育的“陷阱”

　　所謂“陷阱”，就是表面上看沒有問題，有道理，但實(shí)際上是災(zāi)難！

　　第一個(gè)陷阱是“有條件的愛”

　　有條件的愛，就是說我們家長(zhǎng)不能無條件的愛孩子，我們對(duì)孩子的愛是有條件的。很多家長(zhǎng)，要求孩子做出相應(yīng)的行為或取得相應(yīng)的成績(jī)，然后我們?cè)诮o予孩子與之相應(yīng)的愛。我們與孩子的關(guān)系成了生意關(guān)系。這種有條件的愛，極大的扼殺了孩子的自尊心。孩子會(huì)覺得自己不夠好，自己還需要做出相應(yīng)的動(dòng)作，父母才會(huì)愛自己。孩子的意識(shí)深層感覺的是恥辱，是人格的貶損，是自尊心的傷害。因人間，愛的可貴性在于它的無條件性。無論在成年人世界還是在親子關(guān)系中，有條件的愛都是愛的“偽造品”。

　　第二是“家長(zhǎng)輸不起的心態(tài)”

　　今天就有個(gè)家長(zhǎng)對(duì)我說：“我真的輸不起了！”為什么呢？我們生怕孩子不學(xué)好！“那咋辦？就這一個(gè)孩子！”是很多家長(zhǎng)的口頭禪。當(dāng)你說出“輸不起”三個(gè)字時(shí)，他已經(jīng)輸了！因?yàn)槟阋呀?jīng)把自己放在輸家的位置上了。你沒有絕對(duì)信任孩子會(huì)上大學(xué)，會(huì)做出有價(jià)值的貢獻(xiàn)！你是站在錯(cuò)誤的角度上看孩子：這孩子可能是流氓，可能做不該做的事……你越是擔(dān)心，就越加倍看守孩子，最后導(dǎo)致孩子的自尊、自信、責(zé)任、主動(dòng)精神被加速的扼殺！因?yàn)橛休敳黄鸬男膽B(tài)，我們家長(zhǎng)嚴(yán)格監(jiān)視孩子的一言一行。然后幫他做所有的事，告訴他只要好好學(xué)習(xí)就行了。特別是看到孩子和壞孩子在一起，有壞的行為苗頭，我們就越發(fā)擔(dān)心，越擔(dān)心就越緊張，越緊張?jiān)竭M(jìn)行破壞性的批評(píng)，最后孩子真的學(xué)壞了！這好比孩子站在萬丈懸崖上，有掉下去的危險(xiǎn)，家長(zhǎng)在后面以白米沖刺的速度沖上去救孩子，結(jié)果可想而知。真實(shí)的邏輯是怎樣的呢？80%的孩子被我們親手推了下去！這個(gè)時(shí)候真正應(yīng)該做的是放松，相信孩子沒問題，然后通過與孩子建立良性關(guān)系來把孩子拉回來。

　　以上是整個(gè)親子關(guān)系模型圖的內(nèi)容，它代筆我的教育理念的基本理論基礎(chǔ)。這個(gè)模型反映了家長(zhǎng)和孩子的互動(dòng)關(guān)系：我們家長(zhǎng)需要做什么，使用什么工具，我們的目的是什么，我們的思路是什么，高壓線在什么地方，我們不能碰，陷阱再什么地方……

　　如果我們能夠循著親子關(guān)系模型所設(shè)計(jì)的線路來扮演家長(zhǎng)的角色，我們教育孩子將是非常簡(jiǎn)單的事情！

　　教與學(xué)

　　怎樣對(duì)待孩子“打人”與“被打”

　　一、為什么有的孩子愛打人？

　　教育家認(rèn)為：父母對(duì)待孩子大人的不同態(tài)度，會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如：

　　1、用商量的口吻制止。當(dāng)孩子打了別人，媽媽用商量的口吻說:寶寶，咱別再打朋友了好嗎〉？這樣的問句不能使孩子明辨是非。

　　2、顯而易見的明貶暗褒：“我家陽陽總被告狀，整個(gè)幼兒園誰也打不過他，真拿他沒辦法。”

　　3、不恰當(dāng)?shù)耐嫘Γ?ldquo;冉冉，打這個(gè)臭哥哥。”

　　4、口頭制止沒有行動(dòng)。看到孩子打別人，家長(zhǎng)只是喝斥孩子一句：“不要打人。”但沒有用行動(dòng)去拉開孩子。

　　5、有制止的行動(dòng)沒有批評(píng)。只是拉開了大人的孩子，但沒有告訴孩子他的錯(cuò)誤所在。

　　6、過激的反應(yīng)強(qiáng)化了孩子打人的意識(shí)。面對(duì)其他家長(zhǎng)的告狀，火冒三丈的爸爸一巴掌下去：“看你下次再打人！”孩子也會(huì)學(xué)著把打人時(shí)作發(fā)泄情緒的手段。

　　以上這些方法對(duì)孩子打人起不到教育的作用。家長(zhǎng)對(duì)孩子打人的態(tài)度應(yīng)十分明確，首先要及時(shí)制止，鄭重告之不許打人。然后允許孩子申訴打人的原因。最后告訴孩子有很多方法可以解決問題，打人不是解決問題的最好方式。

　　二、建議教孩子自我保護(hù)的方法：

　　1、面對(duì)面嚴(yán)肅地說：“請(qǐng)不要碰我”

　　2、大聲地說：“不許你打我”

　　3、用手用力的推開他。

　　4、找老師講明情況。

　　一般來說，當(dāng)孩子能勇敢地用上面的方法保護(hù)自己的話，幾次下來，挨欺負(fù)的情況就會(huì)改變。

　　比爾蓋茨談學(xué)習(xí)的革命

　　前微軟總統(tǒng)比爾蓋茨認(rèn)為信息化必將帶來一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命。

　　重大的教育進(jìn)步正在引發(fā)一場(chǎng)大學(xué)校園里的革命，信息技術(shù)個(gè)人電腦和因特網(wǎng)已經(jīng)成為校園生活的重要組成部分。隨著科技使全世界的學(xué)生和老師都可以進(jìn)行網(wǎng)上對(duì)話，學(xué)習(xí)已經(jīng)突破了教室和校園的界限。

　　高等教育利用科技手段將學(xué)生們培養(yǎng)成為科技化的勞動(dòng)力大軍，并賦予他們終生受用的學(xué)習(xí)能力]。這樣的學(xué)習(xí)革命是高等院校面臨的一大挑戰(zhàn)。他們必須保障校內(nèi)各系的學(xué)生都擁有高質(zhì)量的學(xué)習(xí)工具，為此要做到：1、向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)和生存的必要技能；2、培訓(xùn)教師隊(duì)伍，讓他們學(xué)會(huì)在教學(xué)過程中使用科技成果；3、獲得科研基金；4、改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使其能夠支持上述工作的順利進(jìn)行。

　　科技使高等教育能夠應(yīng)對(duì)變化萬千的市場(chǎng)需求。人們有機(jī)會(huì)接受遠(yuǎn)程教育，個(gè)人電腦和因特網(wǎng)使學(xué)生和教師可以得到校內(nèi)圖書館所不具備的學(xué)習(xí)資料。

　　網(wǎng)絡(luò)的使用使行政管理走上正軌，從而讓全校師生能夠集中精力進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

　　21世紀(jì)的校園沒有界限，學(xué)生們可以在教師、宿舍或家中的餐桌旁學(xué)習(xí)； 芝加哥大學(xué)的學(xué)生可以聽南非的教授講課；教師們通過電子郵件監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而沒有辦公時(shí)間的限制；研究人員也可以得到來自全世界的信息。優(yōu)秀的軟件和電腦網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)學(xué)生注冊(cè)和資金管理等方面的工作，使管理工作便捷有效。

　　21世紀(jì)的校園建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的工程。高等教育應(yīng)該繼續(xù)尋找革新之路，利用高科技成果引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。有關(guān)機(jī)構(gòu)和高等院校之間應(yīng)該相互合作，促成這種變革的發(fā)生。

　　大學(xué)生求職10種不健康心理

　　羞怯心理 在求職現(xiàn)場(chǎng)丟了自薦書就跑，面對(duì)招聘者結(jié)結(jié)巴巴，面紅耳赤，這樣的人自然難受用人單位賞識(shí)。

　　仕途心理 學(xué)而優(yōu)則仕，覺得當(dāng)官才是正途，削減腦袋往衙門鉆，哪知這些的方式實(shí)力和關(guān)系的大比拼，遠(yuǎn)非常人所能進(jìn)入，其結(jié)果大多省的頭破血流。

　　攀比心理 一些學(xué)生講級(jí)別，覺得在校園其間我成績(jī)比你好，榮譽(yù)比你多，官職比你大，理所當(dāng)然工作也應(yīng)比你好。卻不知用人單位并非以次為評(píng)判人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些熱衷于攀比的高材生最終只能在高處不勝寒的日子中體會(huì)孤苦和冷清。

　　依靠心理 一些大學(xué)生缺乏獨(dú)立意識(shí)，出外見工總愛拉父母、同學(xué)相伴，或以幫學(xué)有共同應(yīng)聘同一單位，希冀日后相互好應(yīng)，這種無主見和魄力的畢業(yè)時(shí)會(huì)被用人單位拋棄。

　　依附心理 自己不急著找工，整天想著攀那個(gè)親戚朋友的關(guān)系，拿點(diǎn)錢買個(gè)職位，這樣買來的職位恐怕難做長(zhǎng)久。

　　鄉(xiāng)土心理 這些大學(xué)生不愿出遠(yuǎn)門，只眼在眼前的一畝三分地里就業(yè)另一些人則早早登上愛情方舟，畢業(yè)后位于另一半留守同一戰(zhàn)壕而死守一方，這樣的人鼠目寸光難有作為。

　　保守心理 缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不敢迎接挑戰(zhàn)，或抱著謙虛美德不放，不敢亮出自己長(zhǎng)處及特色，虎氣義氣皆無，這樣的人自然不受用人單位青睞。

　　低就心理 與保守心理相反，這些人總覺得競(jìng)爭(zhēng)激烈，自己技不如人，雖甘拜下風(fēng)，不敢對(duì)自己明碼標(biāo)價(jià)，找個(gè)買家草草賣出。對(duì)于一些單位開出的不平等協(xié)議也閉著眼睛簽訂，給日后工作帶來嚴(yán)重隱患。

　　厭世心理 這些學(xué)生思想激進(jìn)，新潮前衛(wèi)，處處擺酷，不遠(yuǎn)處去找工作，現(xiàn)這兒工資低那兒待遇不好，一說找工作就是自己要當(dāng)老板，錢沒找著不說還倒欠了一屁股債。

　　造假心理 假學(xué)歷、家證書、家榮譽(yù)等并非敲開就業(yè)大門的救命草，假得終究長(zhǎng)不了，反而只會(huì)誤了自己的名聲，毀了自己前程。

　　批評(píng)孩子講方式

　　孩子犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)批評(píng)孩子時(shí)，如果能注意下面這些原則，孩子通常就容易接受你的批評(píng)。

　　只談眼前不翻舊賬：做錯(cuò)的是一進(jìn)批評(píng)過了就應(yīng)該“結(jié)案”了，不要老是記著孩子不好的地方，讓還覺得他在父母面前永遠(yuǎn)無法翻身。孩子正處在學(xué)習(xí)如何做人的過程中，父母要用于原諒孩子的錯(cuò)誤，動(dòng)輒翻老賬，這樣很傷孩子幼稚的心。

　　不能只注意孩子的錯(cuò)處; 孩子其實(shí)不是從小到大只做錯(cuò)事，必定還有許多可取之處，在我們批評(píng)孩子時(shí)，也應(yīng)先給孩子做得好的地方給予肯定，然后在支出做的部隊(duì)的地方，要讓孩子指導(dǎo)家長(zhǎng)并不是光把眼睛盯著他們的錯(cuò)處，做得好的地方同樣看得見。

　　增加身體接觸：在批評(píng)孩子是可以摟著他的肩膀說話，或拉著他的手講道理給他聽。我們都知道忠言逆耳，有些聽不得一句重話的孩子會(huì)非常排斥所有指責(zé)他的話，所欲當(dāng)我們實(shí)在需要責(zé)備他時(shí)，我們應(yīng)給用眼睛正視孩子，一邊說著指責(zé)他的話，一邊身體部分要有接觸，這樣就能達(dá)到恩威并用的效果。

　　批評(píng)過后要表達(dá)對(duì)孩子感情依舊：批評(píng)過后，父母不要一直板著臉說話或不理睬孩子，如鉤本來打算和孩子一起出去玩，不能以孩子今天做錯(cuò)事為理由不帶孩子出去，也不要取消原本答應(yīng)給孩子買東西的計(jì)劃，要讓孩子知道，做錯(cuò)事應(yīng)該受到批評(píng)，但父母不會(huì)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事就不愛你，而希望你健康成長(zhǎng)起來。

　　親子教育中的誤區(qū)——父母管教方式的誤區(qū)

　　管教方式，只父母管教子女的風(fēng)格。他主要分為Min主型、放任型和獨(dú)裁型。家長(zhǎng)在管教放上主要有兩種區(qū)別

　　一是家長(zhǎng)在家中實(shí)行“獨(dú)裁統(tǒng)治”，獨(dú)斷專行。仍有不少家長(zhǎng)抱有“棍子底下出孝子”的傳統(tǒng)觀念，動(dòng)不動(dòng)就擺出一付長(zhǎng)者的姿態(tài)，子女必須嚴(yán)格服從父母的指令，而不是從孩子的角度去理解問題，設(shè)法和孩子溝通。這樣，子女往往是口服而心不服，或者對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之。事實(shí)上，孩子從他出生的那一刻起，就已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的、平等的個(gè)體。家長(zhǎng)只有尊重他的存在，像朋友那樣對(duì)待他，才能使他健康成長(zhǎng)。

　　另外一種就是把Min主管教理解為放任不管，認(rèn)為他們“長(zhǎng)大了就懂了，以前誰教過我們”。基于這樣的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)子女漠不關(guān)心，以為讓他們自由發(fā)展。其實(shí)，在子女成長(zhǎng)的過程中，父母的適當(dāng)指導(dǎo)和幫助是非常必要的，小的時(shí)候是這樣，即使是在青春期也是如此，他們有很多問題向從父母那里得到答案，但往往由于父母臺(tái)忙或不夠細(xì)心而失去交流的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致子女什么事都不愿和父母說。同時(shí)，這種放任不管還容易令子女得出一個(gè)印象：父母不關(guān)心甚至不接受自己。特別是自當(dāng)代信息社會(huì)，小孩不僅在知識(shí)方面需要父母指導(dǎo)，而且也會(huì)對(duì)很多社會(huì)現(xiàn)象感到困惑，需要與父母進(jìn)行討論。