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2007年高考作文預(yù)測(cè)及指導(dǎo)(二) 　　五、【立意展示】 　　第一題的立意歸類 　　1、 比是人的一種本能，但要懂得哪些該比，哪些不該比。 　　2、 比的最高境界就是不比，對(duì)比持一種從容的態(tài)度。 　　3、 全面辨證得看待“比”，不講攀比，而比奉獻(xiàn)，比良心，比責(zé)任感。 　　4、 比只是人們行事的一種手段，要達(dá)到“身在比中，心在比外”的境界。 　　第二題的立意歸類 　　1、 贊同站在山頂看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰，達(dá)到一覽眾山小的人生高度。 　　2、 贊同站在山腰看世界：山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有仰人鼻息、目光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚、明明白白。 　　3、 贊同站在山腳看世界：保持一種謙遜的態(tài)度站在山腳下，腳踏實(shí)地看世界。 　　4、 分別站在山腳、山腰、山頂看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。 　　5、虛化或放棄到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。 　　六、【誤區(qū)指正】 　　第一個(gè)作文屬于典型的話題作文，它有話題作文的要件：話料、闡釋性話語(yǔ)、話題核心詞、寫作要求。但在立意上要高度重視，因?yàn)殛U釋性話語(yǔ)有導(dǎo)向作用，它指向后者，比誰(shuí)的好事做得多，比誰(shuí)為國(guó)家做的貢獻(xiàn)大。顯然本題著重考查考生的人生觀和世界觀，“惡搞”也好，“口水戰(zhàn)”也罷，都是反面的材料。背離這一點(diǎn)，寫出的作文都有脫題之嫌。第二個(gè)作文題目雖然給考生留下了巨大的思維空間，但容易犯的問題是人生站位不對(duì)，哪兒都想站，結(jié)果哪兒都沒站穩(wěn)。在寫文章時(shí)，貪多求全，最后陷入每個(gè)地方都淺嘗輒止的境地。對(duì)于本文在立意時(shí)，最好選對(duì)一個(gè)點(diǎn)，然后小切口，深分析。 　　七、【例文點(diǎn)評(píng)】 　　夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，比在從容中 　　四川省新津中學(xué)　　王怡鑫 　　? 萬(wàn)古清風(fēng)，長(zhǎng)河涌流，有人在權(quán)勢(shì)中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金錢中沉淪，有人在紅塵中墜落，這是什么? 　　? 為了比，比誰(shuí)位高，比誰(shuí)權(quán)重，比誰(shuí)灑脫，比誰(shuí)富有，而聲聲馬蹄，又踏碎了多少人的春秋大夢(mèng)。只有在風(fēng)中，在困危里， 比才是一種意境，比才是一種底蘊(yùn)，比才是一種境界。在“比”中凸顯人的魅力，彰顯精神的高度。 　　? 一盤墨香，帶著青草的味道，墨子是狂者，是“萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”中殺出的偉大劍客，因?yàn)樗�不比錢財(cái)爵位，不比位高權(quán)重，他比詩(shī)情，比人格，比精神高度。 　　一位含笑的老者，面臨雙重誘惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中從容不迫的游魚，而他身后則是楚國(guó)的相位。只為“留骨而貴”，只為曉夢(mèng)中“迷蝴蝶”，他的不比，足以讓那些蠅營(yíng)狗茍的人黯然失色。蘇子彈奏詩(shī)賦的曲目已翻開，如煙花一樣跌宕的命運(yùn)片刻得到升華，他輕輕吹滅了一生一世搖曳的燭光。一謫二貶的蘇子，只想與別人比一下心境的高度，醉心為賦，在江之清風(fēng)與山之明月間徜徉。有那種境地，誰(shuí)還能看到權(quán)勢(shì)的隱影？ 　　? 是光明之后的黯淡，還是光明之前的隱影？“淺山道人獨(dú)何事，半夜不眠聽粥鼓”，這種閑情，這種逸致，只屬于東坡。 　　??“馬上離愁三萬(wàn)里”，擁有驚海掣鯨的偉力，卻被拋棄在風(fēng)中的辛棄疾，用另一種調(diào)子高歌抗金名士的清歌，“誰(shuí)共我，醉明月，”那種豪邁壯志本該在“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”中抒寫。 　　? 不啼清淚只啼血，“半生事業(yè)終成空，一身功名在夢(mèng)中”。如鋼鐵一樣的稼軒，卻以這種超然的姿勢(shì)傲立青史。 　　? 倘若絢麗的山花不是綻放在原野，而是躋身在牡丹叢中，原本的清新只會(huì)變成寂寞的沉郁。倘若絢爛的流星不是輝煌于夜空，而是傷逝在驕陽(yáng)之下，原本驚鴻一現(xiàn)只會(huì)變成永恒的墮落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈潤(rùn)，就算具有竹般的高雅氣質(zhì)，都會(huì)湮沒風(fēng)塵，無聲萎落。 　　? 比是一種從容，閑看庭前花開花落；比是一種氣度，漫隨天外云卷云舒。 　　夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，比在從容中。 　　【點(diǎn)評(píng)】從容是一種心態(tài)，更是一種氣度，本文的題目對(duì)它做了最好詮釋。整篇文章用例典型，詩(shī)文名句信手拈來，化用得恰當(dāng)好處，文化韻味強(qiáng)，具有文化散文的特點(diǎn)。用語(yǔ)個(gè)性化，首尾圓合是本文的另一個(gè)出彩點(diǎn)。評(píng)分：19+19+19=57 　　開到花都嘆息 　　?　　　　　 四川省新津中學(xué)　　陳莉 　　?　灰色的黃昏，流浪人。 　　旋轉(zhuǎn)的馬車，瀟灑人。 　　一束極細(xì)的光從水底射出，一面創(chuàng)造幻覺一面疼痛。張揚(yáng)地立在那里卻兀自帶著一種深意，仿佛與世隔絕。誰(shuí)在意孤寂，誰(shuí)關(guān)心靈性？ 　　?　眼眸三分傻氣七分憂愁。它靜靜地開落，仿佛去留無意寵辱不驚。不與腳下的小草比枝葉的柔綠，不與身旁的紅花比誰(shuí)開得絢麗。因著黃昏的美麗，飛湍的急流，便學(xué)著不再去擁有，不再和世俗抗?fàn)帲�不再和別人相比。不爭(zhēng)名于朝，亦不爭(zhēng)利于市，只活在自我的世界里，看天外云卷云舒，聽流水去留無意。人生的愜意在自在，在瀟灑，在從容。 　　?　忽然想起寂寞如濕衣如蟬蛻的王菲，略帶冷清的臉精致張揚(yáng)。想起那張專輯《只愛陌生人》中亦舒的《開到荼靡》。沒有人能比得上她的冷清，沒有人能比得上她清越而高亢的聲音。她像一只慵懶的貓，潛伏在你心靈的深處，夜晚將破曉而來。 　　河南籍大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12年來用自己的肩膀扛起中國(guó)的良心，不比吃穿，不比功名。他在演講的空隙，給觀眾揮舞的雙節(jié)棍成為人們心中最美的畫面。他內(nèi)心從容得像高山之顛的雪蓮，深林中的古木，中秋之晚的皓月。 　　?　一朵花開有多少時(shí)間，一次生命輪回要多少時(shí)間。如果把時(shí)間浪費(fèi)在與人計(jì)較上，那你將錯(cuò)過很多美麗。如果和別人相比，讓你自慚形穢，給你痛苦又何必與人相比。自在生活是一件多么快樂的事，又何必去在乎別人的想法。 　　?　不如學(xué)樹的靜默，花的自在，王菲的清冷，洪戰(zhàn)輝的從容，在人生的星河燦爛中給自己找一個(gè)光輝的坐標(biāo)，然后給人生畫上一條美麗的孤線。 　　?　走出與人相比的牢籠，放飛一顆靈動(dòng)的心，太多的比較，已使人喪失了快樂，已使人成為非人，或許有人在比較中能夠找到自己的不足而進(jìn)步，我們還是把因比較帶來的痛苦忘卻了吧。安妮說：“不知道事情真相，不懂實(shí)質(zhì)的人，是快樂的，而懂了真相實(shí)質(zhì)卻能裝作不知道的人是幸福的。”我想：“與人相比獲得成功的人是快樂的，而能不與人相比安享一生的人卻是幸福的。” 　　【點(diǎn)評(píng)】作者采用正入反出的技法，前幾段用寫意的方式表明自己的觀點(diǎn)：“人生的愜意在自在，在瀟灑，在從容。”接著作者舉王菲、洪戰(zhàn)輝的例子來佐證，選材精當(dāng)，論證有力。結(jié)尾化用作家安妮的話，提升了文意層面。標(biāo)題取得極富詩(shī)意，花為什么嘆息，讀者看到文尾豁然開朗。評(píng)分：19+19+18=56 　　　　千古憑高誰(shuí)來比 　　　四川省新津中學(xué)　趙宇晨 　　一 　　黃鶴樓，昔人已乘黃鶴去。 　　　縹緲無定的白云，依舊訴說著那一段令人心馳神往的神話，檻外奔騰的江水，無休止地涌流著詩(shī)人剪不斷理還亂的鄉(xiāng)思，他內(nèi)心最深處的哀愁，匯成一曲不朽的千古絕唱。 　　　黃鶴一去不復(fù)返，然而，有一天這里卻來了一位謫仙人，答賦藺相如，斗酒詩(shī)百篇。對(duì)于這樣一座天下名樓，他應(yīng)該留下自己的墨跡，可是他沒有，那首天成的《黃鶴樓》已浸入骨髓。最后，他只得發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的感慨。 　　　詩(shī)人的惆悵自然要用詩(shī)來化解。他來到金陵，六朝的繁華，在絢爛的煙花之地變得虛迷，舊事已隨流水，他登上鳳凰臺(tái)。在政治上，他登高一呼，天下應(yīng)者寥寥，就在這一刻，他可以用任何方式來抒寫自己的失意。他大筆一揮，數(shù)百年的歷史瀉入他的胸懷，最終，從吳宮的花草到晉代的衣冠中傳唱出一首不朽的《登金陵鳳凰臺(tái)》。 　　有人說，這是他要和《黃鶴樓》一較高下，你寫黃鶴樓，我吟鳳凰臺(tái)，詩(shī)人是否真心比較，我們不得而知。后人愈是對(duì)這場(chǎng)勝負(fù)難分的“比”研究得愈深，他們?cè)谖膶W(xué)殿堂里就越煥發(fā)出絢爛的光芒。于是，人們記住了他倆的名字：一個(gè)叫崔顥，一個(gè)名李白。 　　二 　　世人都在爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市時(shí)，有一個(gè)人，卻因五斗米而不肯折下他那高貴的腰肢，一口氣辭去彭澤縣令，找尋自己的世外桃源，過著“悠然見南山”的另類生活。 　　他蓋了幾間茅屋，種下五棵柳樹，開辟一塊田地，閑來讀書吟詩(shī)，以樂其志。生活雖然清苦，他的心靈卻得到了前所未有的寧?kù)o；鋤豆雖夠勞神，但能在自然中領(lǐng)悟到人生的真諦。當(dāng)下人們盲目攀比，比誰(shuí)更“惡搞”，比誰(shuí)更“超級(jí)”，比誰(shuí)更“芙蓉”，浮躁的人們借助網(wǎng)絡(luò)這塊黑板，任意涂抹，隨便顛覆。一些電影被解構(gòu)得體無完膚，《無極》就是一個(gè)《饅頭的故事》；詩(shī)歌被篡改得面目全非，國(guó)家一級(jí)詩(shī)人淪為“詩(shī)壇芙蓉”。這樣的比，比壞了個(gè)人心態(tài)，比壞了社會(huì)風(fēng)氣，比壞了精神空間。 　　當(dāng)下浮躁的人們永遠(yuǎn)也達(dá)不到五柳先生的境界。你看他心凝形釋，與萬(wàn)化冥合，身在塵世，心處世外，飄飄然如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。他用旁觀的冷眼，看透世間你爭(zhēng)我比的人生百態(tài)。 　　三 　　前者因比而流傳千古，后者因不比而獲得生命的黃金。我們既然處在俗世之中，自然面對(duì)形形色色的比較，歆羨、嫉妒或者鄙薄的目光時(shí)時(shí)交織在我們周圍。比是一把雙刃劍，既可以催人奮進(jìn)，也可以讓你墮入地獄。當(dāng)下，我們要對(duì)“比”持良好的心態(tài)，用“比”來縮小差距，用“比”來超越自己，但我們決不能亂比。 　　比，這只是行事的一種手段，只有身在比中，心在比外，該比則比，該放則放，才能找到人生平衡點(diǎn)，從而收獲人生的黃金。 　　【點(diǎn)評(píng)】本文思路清晰，結(jié)構(gòu)精美。作者先舉太白與崔灝之比，得出正確的“比”可讓人流傳千古，美名遠(yuǎn)播的結(jié)論。再舉陶淵明因不“比”而收獲人生的黃金的例子，并把當(dāng)下浮躁的人們借用網(wǎng)絡(luò)亂比引入文章，相互對(duì)舉，告誡人們要“身在比中，心在比外，該比則比，該放則放”。作者駕馭素材的能力強(qiáng)，能把課堂上的東西靈活地運(yùn)用在作文中，而且把當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問題用在文中，文章的時(shí)代感強(qiáng)。得分：18+18+18=54 　　唱響生命　　 　　　　　　　　　　　　　四川省新津中學(xué) 　杜冬梅 　　荒原野徑，厲風(fēng)過處，滿目蒼涼。高處，風(fēng)景宜人，但不勝寒。 　　踏著歷史小徑，屈原背負(fù)著他的抱負(fù)，惦念著他的美人，從容不迫。他站在人煙稀少的高處，平靜如水的心撩動(dòng)了整片風(fēng)景。風(fēng)過衣襟飛揚(yáng)，孤傲的背影將他遺棄在歷史的巔峰。 　　他透徹，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致來欣賞這虛空的塵世，高不再是一段距離，而是一種心境，一種滄桑，一段歷史堆積出來的滿目瘡痍。 　　踏著久違的蒼涼，心際拂過一層煙云。如冬日般溫度殷紅的血自傷口處潺潺流出。為了一位才子，竟悲壯如此?殘白的天際快要映出一片黑夜，無奈的長(zhǎng)嘆永遠(yuǎn)逃離不了那冰冷的封印，惡魔般的幻境窮迫不舍，絕望獨(dú)自浮上心頭。在非云非霧非雨的竹澗閣樓邊，瀟灑桀驁的身影永遠(yuǎn)令人迷惑。嵇康，一位優(yōu)雅的隱士，洞徹世事的才子用靈魂演奏著時(shí)代的華章。 　　那片未經(jīng)塵世污濁的心境被幽深寂寞的山澗保護(hù)著。他的思想，他的覺悟隨著曼妙的琴音在花蕊間縈繞。這高幽空明的山澗竹林是他思想的全部。高，已不只在官場(chǎng)中，而是心靈思想的高度，只是無奈的命運(yùn)將他埋葬在他有高度里，只是在山水竹邊，在竹澗焚香的溪邊仍然孤傲著。天依舊殘白，梅依舊高雅，林依舊幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，綠竹樓旁，仍可見雪白的花綻放出他殷紅的血。 　　老子逍遙，只留《道德經(jīng)》而駕車隱去，集氣于一生，尤顯突兀。他的淡定，注定他站在思想頂峰，觀望滄桑的塵世，死一般的沉寂封鎖了沉沉殺氣，他淡然的笑容久久響徹，穿越時(shí)空。清傲的清蓮居士，幽怨憤懣的子美，飽經(jīng)滄桑的蘇子，何常不為那高處而心寒，但那不是錯(cuò)誤，歷史決定了一種高處，于是他們從容不迫。他們背后的蒼涼被一種叫“高潔”的東西封殺。 　　山仍然挺拔，為了永恒；水依舊奔赴，為了幻滅。山水的對(duì)話冰封了寒冬的沉默。有一老者，拋出不絲之竿，以山的管弦問候水的歌喉，獨(dú)釣寒江。在這前后，我隱約瞅見殘白的兩個(gè)字：高度。 　　【點(diǎn)評(píng)】對(duì)高度的理解，作者另辟蹊徑。高不能簡(jiǎn)單地理解為一段距離，而是一種心境，一種滄桑。全文先后寫了屈原、嵇康、老聃、呂尚等歷史人物，用他們的選擇，用他們的追求詮釋了什么叫人生高度。但構(gòu)思只處在發(fā)散階段，還未能聚合在一個(gè)階段——集中一點(diǎn)寫高度，未能真正將四者統(tǒng)一到某個(gè)特指的高度上來，這是本文的一大遺憾。得分：19+18+18=55 　　曲徑通幽 　　四川省新津中學(xué)　余尹潔 　　倦然，攜一獨(dú)枝入山，清晨的空氣清新吸人，一縷陽(yáng)光慵懶地撒下來。每一處都氤氳著自然的氣息，無限熨帖，又無限愜意。 　　人生就是一杯味道濃烈的白蘭地，熱情醇厚給你支撐的力量。山，望之彌高，總會(huì)在不經(jīng)意的轉(zhuǎn)角給你驚喜，無異于“落崖驚風(fēng)，朝暾夕日”，寧愿守著一過寂寞，也不要世襲隆重的庸俗，情緒是很微妙的東西，指引著你開啟自己內(nèi)心的潛力。 　　沿山拾階，道路兩旁芳草萋萋，更兼有落英繽紛，以為誤闖了桃花源，乃驚于此山的別有洞天。原來山腳也有一派生機(jī)和魅力，無限生命的躍動(dòng)，那陽(yáng)光無阻隔無間隙地傾灑熱情，實(shí)際上，山腳的世界同樣洋溢著自由和奔放。 　　越往上走越青年了吧!偶爾，幾聲鳥鳴也會(huì)驚嚇到整座山的靜謐，陽(yáng)光溫柔地從樹葉縫里瀉下，撫摸著已經(jīng)熟透的春光，石階的縫隙間充滿了細(xì)細(xì)柔柔的嫩草，柔弱的它們仿佛會(huì)因承愛不了過多的熱情而死去，但它們卻如此堅(jiān)定執(zhí)著地生長(zhǎng)著，在幽深的林間獨(dú)自開放、獨(dú)立調(diào)謝，我踏上那石階，就仿佛踏上了一種微漠的薄薄凄涼。 　　人生，開放在一處無人欣賞的柔和角度，點(diǎn)破了山的寂寞，增添了山的內(nèi)容，透過它們，仿佛一片廣闊的意境在蔓延。 　　終于可以看到那樹林深處的禪寺，那清泉在側(cè)，月色冷青的幽清古寺，山頂上仍是一片寂靜，無人語(yǔ)，恐驚了天上人，陽(yáng)光依然柔和，清流依然充滿哲理。 　　敲開古寺的大門，老者正在參禪，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山無非過一棧道再經(jīng)一座橋，轉(zhuǎn)頭，另一世界卻無岸無渡非山非水。成人，無非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟然已物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禪悟，原來世界便在這里，我問老者“參禪何如”，他告之我該山頂嘯歌。清脆，濃重并且真摯。 　　原來，心境統(tǒng)一，站在哪里看世界都一樣，看山還是山，看水還是水。我大約能夠明白老者為什么執(zhí)拗、孤身一人守著這古寺。無需竹弦洞簫，山中鳥鳴盈耳。無需掛畫，有幅巨畫名叫自然。 　　抬頭是一片天，低頭卻是另一個(gè)世界。 　　【點(diǎn)評(píng)】本文語(yǔ)言優(yōu)美，立意新穎。一般的同學(xué)立意要么在山腰，要么在山頂上下功夫，而作者聰明的地方剛好是跳出命題者設(shè)置的范圍，在立意上高人一籌，采取俯視的眼光來打量這個(gè)世界：站在哪里看世界并不重要，關(guān)鍵在于心境統(tǒng)一，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見勝利的曙光。本文也有缺憾：“曲幽”二字在文中未充分展示出來，個(gè)別句子晦澀。得分：18+17+17=52 　　人生四步曲 　　　四川省新津中學(xué) 　趙娟 　　　幼年 　　　小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的眼前有一座大山，站在山的腳底，我望不見山后平原的廣闊，森林的蓊郁。我特別想翻過大山，哪怕就站在山頂，我相信自己也一定能夠欣賞到所有的風(fēng)光。 　　　青年 　　　漸漸地，隨著年齡的長(zhǎng)大，我洞曉了“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的含義，我渴望到達(dá)頂峰，一飽眼福。再后來我又了解了李煜“無言上西樓”的寂寞悲傷，我質(zhì)疑了：山頂難道不如想象的那樣美好嗎? 　　　中年 　　　人一到中年，總會(huì)有自己大大小小的不可計(jì)數(shù)的成就。而我來到這個(gè)世界的惟一目的就是“爬山”，我的起點(diǎn)是山底，終點(diǎn)是云層上面的巔峰。中午的時(shí)光我都在山腰上攀登著，我見到了數(shù)不盡的不知名的小花小草，但遺憾的是我并沒有給予它們過多的關(guān)注。也很少駐足聽聽山上的鳥叫，賞玩這遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蘊(yùn)含的語(yǔ)言。我的眼睛始終目不轉(zhuǎn)睛地盯著朦朧的山巔，滿腦子里都期盼著成功的那一天。 　　　老年 　　　終于到達(dá)山巔了，我獨(dú)自一個(gè)人站在濃霧中，海拔高得連青松也不愿與我作伴，雪蓮的形跡也藏匿于漫天的霧中。我的眼前白茫茫的一片，雖然山底上還有人衷心的羨慕我，山腰上還有人不斷地重復(fù)著我的腳印，但我卻再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉體如霧般消散時(shí)，彩虹也不愿現(xiàn)身彌補(bǔ)一下我今生的遺憾。 　　　在我生命從開始到結(jié)束這短暫的一生中，我的精神升華只為世人顯現(xiàn)了匆匆忙忙的攀登過程，沒有起點(diǎn)，亦沒有終點(diǎn)。 　　　站在山腳卻只能濾過云霧看見山巔的人，遺憾伴隨左右。人生中倘若只留下了對(duì)勝利那一天的希望與等待，這樣由你奏出的人生四步曲最終將以凄涼的末音收?qǐng)觯�曲中老年人的哀怨與悔恨之聲將會(huì)響徹云霄。 　　　站在哪里看世界?在山底，只有山的巍峨；在山頂，只能看到云海；而在山間你我卻能看見整個(gè)世界。對(duì)于人生，我寧愿只爬到半高處。 　　【點(diǎn)評(píng)】本文將山喻為人生的四步曲，爬山亦如爬人生，這種構(gòu)思正是作者的高妙之處。對(duì)扣題的處理很恰當(dāng)，前面的幼年、青年、中年都是鋪墊，在老年這個(gè)階段作者宕開一筆緊扣話題，表明自己的觀點(diǎn)：在山底，只有山的巍峨；在山頂，只能看到云海；而在山間你我卻能看見整個(gè)世界。本文縱向遞進(jìn)不夠深入，題目雖很形象，但作文未構(gòu)建表意的“象”。得分：18+18+17=53 　　八、【推薦文題】 　　1、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。 　　一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死樹，把它挖掉了。到了春天，令人驚愕的是，樹干周圍綻放出新芽……爸爸看了看我說：“別忘了這個(gè)重要的教訓(xùn)，不要在冬天砍倒一棵樹；不要在情況惡劣時(shí)，作出消極的決定；也不要在你情緒低落的時(shí)候做出你最重要的決定。等待，耐心地等待。暴風(fēng)雨終會(huì)過去，春天也將會(huì)來臨。” 　　請(qǐng)自定話題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，自選文體，自擬題目。不得抄襲，不得套作。 　　2、閱讀下面的一首小詩(shī)，根據(jù)要求作文。 　　遠(yuǎn)和近 　　顧城 　　你， 　　一會(huì)看我， 　　一會(huì)看云。 　　我覺得， 　　你看我時(shí)很遠(yuǎn)， 　　你看云時(shí)很近。 　　其實(shí)，遠(yuǎn)與近有時(shí)間和空間上的距離，也有心靈情感之間的距離。請(qǐng)以“遠(yuǎn)和近”為話題，寫一篇800字以上的作文，文體不限，題目自擬。不得抄襲，不得套作。 　　3、閱讀下面的一首短詩(shī)，根據(jù)要求作文。 　　天空收容每一片云彩，/ 不論其美丑，/ 所以天空廣闊無邊。/ 高山收容每一塊巖石，/ 不論其大小，/ 所以高山雄壯無比。/ 大海收容每一朵浪花，/ 不論其清濁，/ 所以大海浩瀚無涯。 　　請(qǐng)就這幾句詩(shī)的內(nèi)容，自擬題目，寫一篇不少于800字的，立意自定，自選文體，自擬題目。不得抄襲，不得套作。
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