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【作品簡介】

　　《積雨輞川莊作》由王維創作，被選入《唐詩三百首》。此詩寫田園生活情趣。前四句寫景色，細膩傳神。因積雨日久，無風而且濕潤，故炊煙上升遲緩。水田廣漠而白鷺翩翩，夏木成陰而黃鸝宛囀，有聲有色，有動有靜，有視象，有聽覺，有面有點，相映成趣。據唐李肇《國史補》，三四句是取李嘉佑"水田飛白鷺，夏木囀黃鸝"成句。但明人胡應麟《詩藪》則認為王早于李，當是李襲王句。考二人大約同時，誰襲誰詩實難斷定。但加"漠漠"、"陰陰"二詞于前，確實精彩傳神。清人胡以梅說"雨后之景，用疊字獨能句圓神旺"（《唐詩貫珠》）。后四句寫生活情趣。《舊唐書·王維傳》載："維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長齋，不衣文彩。"五六兩句即此寫照。七八句寫文士與田夫相處，總在疑與不疑之間，正見得人有雅俗，趣分高下，固非無間也。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。

【原文】

《積雨輞川莊作》

作者：王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

【注解】

１、空林：疏林。

２、煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。

３、藜（lí)：一種可食的野菜。這里指蔬菜。

４、黍（shǔ）：谷物名，古時為主食。

５、餉：送飯食到田頭。

６、東?：指東邊田地上的農人。?餉東?（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。?：已經開墾了一年的田，指初耕的田地。 　　漠漠：形容廣闊無際。 　　陰陰：幽暗的樣子。

７、夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。

８、囀（zhuàn）：小鳥婉轉的鳴叫。鳥的宛轉啼聲。

９、黃鸝：黃鶯。

１０、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養寧靜之性。槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

１１、清齋：這里是素食的意思。

１２、露葵：經霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。此詩也是他晚年生活的自我寫照。

１３、野老：指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。

１４、“海鷗”句：古時海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。

【韻譯】

久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。

水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。

山中養性，觀賞朝槿晨開晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。

村夫野老，已經與我沒有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

【翻譯】

　　因為積雨日久，林中無風而且濕潤，故而做飯的炊煙升起時顯得有些緩慢。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；夏日幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛囀啼聲。我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已和村里的那些相處的很隨便，沒有什么隔閡；淳樸農民為什么還要猜疑呢？

【評析】

??詩意在描寫積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時節，天陰地濕，炊煙緩升；農家早炊，餉田野食，怡然自樂的農村生活。頷聯寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫意盎然。頸聯寫詩人獨處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯連用兩典：一是《莊子•寓言》載的陽子居學道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。二是《列子•皇帝篇》載：

??海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術不正，就破壞了他與鷗鳥的關系。兩典正反結合，抒寫了詩人淡泊的心志。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。

??這首詩唐人李肇《國史補》說王維：“維有詩名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩也。”據傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無此。明人胡應麟《詩藪•內篇》說：“摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預偷來者？此正嘉佑用摩詰詩。”李與王同時而稍晚，誰襲誰詩，難以說清。宋人葉夢得《石林詩話》說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精彩數倍。“王維詩中的意境，顯然要比嘉佑的來得開闊，深邃，色彩更為明朗。

【講解】

　　輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書。王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。

　　“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。”首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東?──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

　　頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

　　唐人李肇因見李嘉?集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉?中唐，安得前人預偷來者？此正嘉?用摩詰詩。”（《詩藪。內編》卷五）按，嘉?與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉?點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”（《石林詩話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。

　　如果說，首聯所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經過詩人心靈的感應和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。 更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。

　　“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！

　　“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子。雜篇。寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子。黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”的結果。

　　這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）

【講解】

　　這首詩是王維在隱居輞川藍田期間所作。 在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的隱居生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來，創造了一種情景交融、物我相愜的境界，可以說是王維山水田園詩的代表作。

　　首聯：“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。”描寫了一幅怡然自樂的田家生活畫卷。“煙火”，炊煙，“遲”，不僅寫出了連日的雨天使得樹枝與空氣都極為潮濕，柴禾不易燃燒，同時也形象地表現出在這樣潮濕的空氣中煙氣不能直上天空，只能迂回漂移的狀態。后一句寫山中農婦正忙著蒸藜煮黍，為在東邊田里勞作的男人送飯，這也正是煙火的來由。短短兩句詩，既寫出了秋天常有的天氣，又巧妙地把這種天氣和農事活動結合起來，讓讀者于仿佛親臨現場，營造了一種近乎真實的氛圍。也只有只有內心寵辱不驚的人才能把普通的景物寫出這樣的韻致。

　　頷聯：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”這兩句寫雨后初晴時的自然景致。茫茫水田里里稻子生機勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹林中呼朋引伴，互相唱和。碧綠、雪白、濃翠、金黃，如此美的色彩搭配只能出自既是詩人又為畫家的王維筆下。不僅如此，王維還為這美麗的畫面配上了黃鸝動聽的歌聲，將雨中的輞川點染得更加生機盎然。這兩句詩色彩明麗，畫意濃郁，后世有人將之與杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”一道評為“極盡寫物之工”。

　　農家生活無憂無慮，黃鸝、白鷺自由自在——詩人所描寫的人物活動也好，自然景色也好，都不是對客觀事物的簡單摹擬，而是經過了詩人心靈的感應和過濾。這些在詩人欣賞的目光中欣然呈現的景致，與詩人悠閑自適的人生追求和審美情趣發生了強烈的共鳴，它們既是詩人置身其中的現實環境，更是詩人閑靜淡泊的內心世界的外在表現。

　　需要指出的是，唐代李肇認為王維這兩句詩時套襲了唐代另一位詩人李嘉?的“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”二句詩，他在《唐國史補》中說：“王維有詩名，然好竊取人文章佳句。”此說后來一直爭論不休，未有定論。我的看法是，無論這兩句詩是否是王維盜取他人的，這兩句詩有了漠漠陰陰兩詞，把平凡得有些呆板的“水田白鷺飛，夏木囀黃鸝”點化成氣韻生動，形象鮮明，繞有情致的千古名句，顯示了王維高超的點字藝術。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。

　　頸聯：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”朝槿”，即木槿，因其花朝開暮落，故稱朝槿，古人常以它象征人生無常。“清齋”，吃素。“露葵”，一種野菜，霜露時最鮮美，故稱露葵。《舊唐書.王維傳》說王維“居家蔬食，不茹葷血”在這里得到了印證。這兩句寫詩人靜靜地坐在空山之中，觀木槿花迅速凋謝而苦思冥想，體悟到人生的短暫和無常；習養心性，在松樹下采摘帶露的綠葵，素食清齋，保持身心之凈。詩人也正是在這種日積月累的思考中得道入佛，徹底遠離了世俗紅塵。

　　尾聯：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑”。“野老”是詩人自稱，“爭席”即爭奪座位。這里運用了《莊子·雜篇·寓言》和《列子·皇帝篇》里的兩個典故，一正一反，把自己處世心態和對人世間一些現象的譏諷隱含其中，末尾以“海鷗何事更相疑”來表露自己沒有絲毫爭奪名祿的想法，抒發自己淡泊的心志。

　　全詩共八句，前四句寫詩人靜觀所見，后四句寫詩人的隱居生活，形象鮮明，韻味清遠，將詩人那種親近自然，耽于山水之樂，與世無爭，與人無礙，無欲無求的人生態度展示了出來，代表了王維山水田園詩的主要特點。后世有人稱“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，還有人將之推為唐詩七律的壓卷之作。這樣的評價不一定完全恰當，但也足見此詩清遠、淡穆之風所產生的巨大影響。

【賞析】

　　情景相生，物我交融

　　——王維《積雨輞川莊作》賞析

　　江蘇 謝石

　　王維是唐代著名的詩人，同時又是著名的畫家。蘇軾評價王維的詩“詩中有畫”。王維對后世影響最大的是田園詩。王維的田園詩常以淡雅的筆觸傳達出清麗豐潤的美感，創造出渾然一體的意境，讓人感悟到不可言喻的內在生命的存在。創作于晚年隱居期間的《積雨輞川莊作》，就是這樣的一首情景相生、物我交融的精品。

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東?。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

　　全詩形象鮮明，興味深遠，詩人將幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光緊密結合，創造了一個物我相愜、情景交融的意境，表現了隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

　　前兩聯寫山上靜觀所見，描寫怡然自樂的田家生活，展示恬靜優美的田園風光：連雨時節，天陰地濕，炊煙緩升；農家早炊，餉田野食，怡然自樂；廣漠平疇，白鷺翩飛；深山密林，黃鸝和鳴。積雨后的輞川田園，真是畫意盎然。農家無憂無慮的勞動生活怎能不引起詩人的濃厚興趣和無限欣羨，白鷺、黃鸝自由自在的飛鳴，又怎能不令詩人陶醉不已？“一切景語皆情語”。輞川的人物活動、自然景色，無不經過了詩人心靈的感應和過濾，染上了濃郁的主觀色彩，體現了詩人鮮明的個性。

　　后兩聯抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂。頸聯描繪詩人獨處空山之中、松林之下，觀木槿，食露葵，遠離塵囂的幽居生活情景。尾聯連用兩典，表達自己消盡俗念、隨緣任遇、與世無爭、耽于山林的悠然情懷。用陽子居學道歸來后客人不再讓座、卻與之爭座的典故，說明詩人已與村夫野老融成一體。用海上鷗人因心術不正破壞了與鷗的和諧關系的典故，說明自己回歸自然的心靈境界。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正一反，抒寫了詩人淡泊的心志。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。

　　作為畫家，王維追求著詩畫交融的藝術境界。詩人寫空林煙火，著一“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境。寫輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人運用了繪畫上強烈對比的設色法：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，一取其行，一取其聲；“漠漠”的水田，“陰陰”的夏木，描繪出一片廣漠明凈的淡彩，一片蔥郁深沉的濃綠，使背景更顯空蒙迷茫。這種強烈的色調對比，構成視覺上色彩濃淡的差異，使我們真切地感受到夏日的綠蔭與綠蔭之外的水田之間那種鮮明的分界，把積雨天氣的輞川山野寫得開闊而深邃，畫意盎然，境界幽深。

　　后代詩家稱王維為“詩佛”。王維的田園詩常常借對大自然物象的細膩描寫，傳達出深邃的宗教體驗。“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，這在世人的眼中未免太過孤寂寡淡的情調，到了詩人筆下卻變得蘊涵著深沉的禪意：遠離了塵世的喧囂，遠離了名利的爭斗，回歸自然，回歸原始的真我。透過詩句，撲面而來的是淡雅，寧靜，幽寂，帶著一點孤獨，更多的卻是詩人洋溢著的愜意。這種以禪入詩的手法，營造了沖淡空靈的藝術境界，而禪理與靜謐的繪畫美的融合，更使這類田園詩達到了情景相生、物我交融的藝術極至。難怪司空圖說他“不著一字，盡得風流”了。

　　附：《積雨輞川莊作》鑒賞題

　　1.前人評價王維的詩“詩中有畫”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說說他畫出了怎樣的意境。

　　2.《積雨輞川莊作》是王維田園詩的一首代表作。談談這首詩通過對田園生活的描繪，表達了詩人怎樣的情懷。

　　3.下列對《積雨輞川莊作》的評析，不恰當的一項是（ ）

　　A、首聯和頷聯對人物活動、自然景色的描寫，都不是客觀描述，而是經過詩人心靈的感應和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。

　　B、頸聯寫詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，觀木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食，表現了隱居生活的孤寂寡淡和清苦。

　　C、尾聯連用兩個充滿老莊色彩的典故，一正一反，抒寫了詩人淡泊自然的心境，表達了詩人消盡俗念、隨緣任遇、與世無爭、耽于山林的悠然情懷。

　　D、這首詩運用了以禪入詩的手法，將禪理禪趣與靜謐的繪畫美緊密結合在一起，營造了沖淡空靈的藝術境界，于山水美景之外，更有一層深邃的意境。

　　4.下列詩句都出自王維作品，都屬于山水田園詩的一項是（ ）

　　1泉聲咽危石，日色冷青松。2草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　3渡頭余落日，墟里上孤煙。4大漠孤煙直，長河落日圓。

　　5深林人不知，明月來相照。6來日綺窗前，寒梅著花未?

　　7明月松間照，清泉石上流。8江流天地外，山色有無中。

　　A、1258 B、1357

　　C、2468 D、3467

　　參考答案:

　　1.白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一取動態，一取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得開闊而深邃，畫意盎然，境界幽深。

　　2.這首詩通過對輞川恬靜優美的田園風光和幽雅清淡的禪寂生活的描寫，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

　　3.B（“表現了隱居生活的孤寂寡淡和清苦”不當）

　　4.B（24是邊塞詩，6是鄉愁詩）

【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mo jie） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

　　王維青少年時期即賦于文學才華。開元九年(721年) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活......

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝?的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

【英漢對照】

積雨輞川莊作

王維

積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東災。

漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷， 海鷗何事更相疑？

IN MY LODGE AT WANG CHUAN AFTER A LONG RAIN

Wang Wei

The woods have stored the rain, and slow comes the smoke

As rice is cooked on faggots and carried to the fields;

Over the quiet marsh-land flies a white egret,

And mango-birds are singing in the full summer trees....

I have learned to watch in peace the mountain morningglories,

To eat split dewy sunflower-seeds under a bough of pine,

To yield the post of honour to any boor at all....

Why should I frighten sea gulls, even with a thought?