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【作品簡(jiǎn)介】

　　《丹青引贈(zèng)曹霸將軍》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩當(dāng)與前詩并看，互為補(bǔ)充。這首詩起筆洗煉，蒼涼。先敘曹氏乃魏武之后，今卻淪為庶人。然后頌其祖先業(yè)績(jī)和辭采豐韻猶存于身。開首就抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿。繼而寫曹氏在書畫上之用功進(jìn)取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富貴，不知老之將至。寫“學(xué)書”是襯托，寫“丹青”是點(diǎn)題。主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。“開元”八句，集中頌揚(yáng)曹氏人物畫的成就。“先帝”八句，細(xì)膩刻畫曹氏描繪“玉花驄”的經(jīng)過。“玉花”八句，寫畫馬的藝術(shù)魅力，竟使真假難分，并以韓干之畫作為反襯。“將軍”八句，寫如此精湛絕倫的畫師，竟在戰(zhàn)亂年代中落泊江湖，為畫路人賣畫為生，不禁發(fā)出世態(tài)炎涼之感慨，抒發(fā)自身晚年失意之悵惘。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。詩在結(jié)構(gòu)上錯(cuò)綜神奇、然賓主分明。情感上抑揚(yáng)起伏，搖曳多姿。詩的結(jié)句，更為歷代詩人所贊賞。清代翁方綱曾稱此詩為氣勢(shì)充盛，“古今七言詩第一壓卷之作”。

【原文】

《丹青引贈(zèng)曹霸將軍》
作者：杜甫

將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據(jù)雖已矣，文彩風(fēng)流今尚存。
學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數(shù)上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽猶酣戰(zhàn)。
先帝玉馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫馬窮殊相。
干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎?纏其身。

【注解】

　　⑴ 丹青：指繪畫。行：古時(shí)詩歌的一種體裁。曹霸：唐代名畫家，以畫人物及馬著稱，頗得唐高宗的寵幸，官至左武衛(wèi)將軍，故稱他曹將軍。

　　⑵魏武：指魏武帝曹操。

　　⑶庶：即庶人、平民。清門：即寒門，清貧之家。玄宗末年．霸得罪。削籍為庶人。

　　⑷衛(wèi)夫人：名鑠，字茂猗。晉代有名的女書法家，擅長(zhǎng)隸書及正書。

　　⑸王右軍：即晉代書法家王羲之．官至右軍將軍。

　　⑹這兩句是說曹霸—生精誠(chéng)研求畫藝甚至到了忘老的程度．同時(shí)他還看輕利祿富貴，具有高尚的情操。

　　⑺開元：唐玄宗的年號(hào)(公元713年——711年)。引見：皇帝召見臣屬。

　　⑻承恩：獲得皇帝的恩寵：南薰殿，唐宮殿名。

　　⑼凌煙：即浚煙閣，唐太宗為了褒獎(jiǎng)文武開國(guó)功臣，于貞觀十七年命閻立本等在凌煙閣畫二十四功臣圖。少顏色，指功臣圖像因年久而褪色。開生面：展現(xiàn)出如生的面貌。

　　⑽進(jìn)賢冠：古代成名，文儒者之服。大羽箭：大桿長(zhǎng)箭。

　　⑾褒公：即段志玄、封褒國(guó)公。鄂公：即尉遲敬德，封鄂國(guó)公。二人均系唐代開國(guó)名將，同為功臣圖中的人物。

　　⑿先帝：指唐玄宗。死于公元762年。五花驄：玄宗所騎的駿馬名。驄是青白色的馬。山：眾多的意思。貌不同：畫得不—樣，即畫得不象。貌，在這里作動(dòng)詞用。

　　⒀ 赤墀：也叫丹墀。宮殿前的臺(tái)階。閶闔：宮門。

　　⒁ 詔：皇帝的命令。意匠：指畫家的立意和構(gòu)思。慘澹：費(fèi)心良苦。經(jīng)營(yíng)：即繪畫的“經(jīng)營(yíng)位置 ，結(jié)構(gòu)安排。這句說曹霸在畫馬前經(jīng)過審慎的醞釀，胸有全局而后落筆作畫。

　　⒂九重：代指皇宮，因天子有九重門。真龍、古人稱馬高八尺為龍，這里喻所畫的玉花驄。

　　⒃ 圉人，管理御馬的官吏。太仆：管理皇帝車馬的官吏。

　　⒄韓干：唐代名畫家。善畫人物，更擅長(zhǎng)鞍馬。他初師曹霸，注重寫生，后來自成一家。窮殊相：極盡各種不同的形姿變化。

　　⒅這兩句說韓干畫馬僅得形似，不能傳神。

　　⒆蓋有神：大概有神明之助，極言曹霸畫藝高超。寫真：指畫肖像。

　　⒇干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)指安史之亂。貌：即寫真。

　　（21）坎凜：貧困潦倒。

【韻譯】

曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。
英雄割據(jù)的時(shí)代一去不復(fù)返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。
當(dāng)年為學(xué)書法你先拜師衛(wèi)夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。
你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。
開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。
凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。
良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。
褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動(dòng)，他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。
開元時(shí)先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。
當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風(fēng)。
皇上命令你展開絲絹準(zhǔn)備作畫，你匠心獨(dú)運(yùn)慘淡經(jīng)營(yíng)刻苦用功。
片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。
皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個(gè)個(gè)都迷惘發(fā)怔。
將軍的門生韓干畫技早學(xué)上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。
韓干只畫外表畫不出內(nèi)在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫真。
而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì)，平常所畫的卻是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。
只要看看歷來那些負(fù)盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？

【翻譯】

　　曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為平民百姓成為寒門。英雄割據(jù)的時(shí)代一去不復(fù)返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當(dāng)年為學(xué)書法你先拜師衛(wèi)夫人，只恨得沒有超過王羲之右將軍。你畢生專攻繪畫不知老之將至，榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。開元年間你常常被唐玄宗召見，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫又別開生面。良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動(dòng)，他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。開元時(shí)先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫家畫出的都與原貌不同。當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門更增添它的威風(fēng)。皇上命令你展開絲絹準(zhǔn)備作畫，你匠心獨(dú)運(yùn)慘淡經(jīng)營(yíng)刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬代凡馬皆成了平庸。玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個(gè)個(gè)都迷惘發(fā)怔。將軍的門生韓干畫技早學(xué)上手，他也能畫馬且有許多不凡形象。韓干只畫外表畫不出內(nèi)在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫真。而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì)，平常所畫的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來那些負(fù)盛名的人，有誰不終日坎坷窮愁糾纏其身？

【講解】

　　曹霸是盛唐著名畫馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。唐代宗廣德二年（764），杜甫和他在成都相識(shí)，十分同情他的遭遇，寫下這首《丹青引》。
　　詩起筆洗煉，蒼涼。先說曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，淪為尋常百姓。然后宕開一筆，頌揚(yáng)曹霸祖先，曹操稱雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史；但其詩歌的藝術(shù)造詣高超，辭采美妙，流風(fēng)余韻，至今猶存。開頭四句，抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統(tǒng)攝全篇。清詩人王士?十分贊賞，稱為“工于發(fā)端”（《漁洋詩話》
　　接著寫曹霸在書畫上的師承淵源，進(jìn)取精神，刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書法，寫得一手好字，只恨不能超過王羲之。他一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩人筆姿靈活，“學(xué)書”二句只是陪筆，故意一放；“丹青”二句點(diǎn)題，才是正意所在，寫得主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。
　　“開元”以下八句，轉(zhuǎn)入主題，高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫上的輝煌成就。開元年間，曹霸應(yīng)詔去見唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲敬德，毛發(fā)飛動(dòng)，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)，表現(xiàn)了高超的技藝。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
　　詩人一層層寫來，在這里，畫人仍是襯筆，畫馬才是重點(diǎn)所在。“先帝”以下八句，詩人細(xì)膩地描寫了畫玉花驄的過程。
　　唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫師都描摹過，各各不同，無一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開白絹當(dāng)場(chǎng)寫生。作畫前曹霸先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫馬神奇雄峻，好象從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的有力陪襯，再用眾畫工的凡馬來烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極。“玉花”以下八句，詩人進(jìn)而形容畫馬的藝術(shù)魅力。
　　榻上放著畫馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對(duì)，昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫，實(shí)在高妙，不著一“肖”字，卻極為生動(dòng)地寫出了畫馬的逼真?zhèn)魃瘢�令人真假莫辨。玄宗看到畫馬神態(tài)軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫馬有名的韓干來作反襯。
　　詩人用前后對(duì)比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過去在宮廷作畫的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調(diào)描寫曹霸如今流入民間的落泊境況。“將軍善畫蓋有神”句，總收上文，點(diǎn)明曹霸畫藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫像。可是，在戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里，一代畫馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣畫為生，甚至屢屢為尋常過路行人畫像了。曹霸走投無路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒有比他更貧困的了。畫家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！詩人內(nèi)心不禁引起共鳴，感慨萬分：自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家，往往時(shí)運(yùn)不濟(jì)，困頓纏身，郁郁不得志！詩的結(jié)句，推開一層講，以此寬解曹霸，同時(shí)也聊以自慰，飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。
　　這首詩在章法上錯(cuò)綜絕妙，詩中賓主分明，對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書與學(xué)畫，畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸，韓干與曹霸，昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花見得更為突出而鮮明。在詩情發(fā)展上，抑揚(yáng)起伏，波瀾層出。前四句寫曹霸的身世，包含兩層抑揚(yáng)，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩推向高潮，一起后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對(duì)比。詩的結(jié)構(gòu)，一抑一揚(yáng)地波浪式展開，最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束，顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，首尾相連。詩的開頭“于今為庶為清門”與結(jié)尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段，寫曹霸畫人畫馬的盛況，與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
　　杜甫以《丹青引》為題，熱情地為畫家立傳，以詩摹寫畫意，評(píng)畫論畫，詩畫結(jié)合，富有濃郁的詩情畫意，把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫論和詩傳體的特寫融為一爐，具有獨(dú)特的美學(xué)意義，在中國(guó)唐代美術(shù)史和繪畫批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩的發(fā)展上未嘗不是一種新貢獻(xiàn)。

【作者介紹】

　　杜甫（公元712年-770年），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄陽市），后遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，世人稱之為：詩圣，是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世界文化名人，與同年代“詩仙”李白并稱“李杜”。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫本人出生于河南鞏縣（今鄭州鞏義）。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊為“詩圣”。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。名句有：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏、”還有三首是給辛漸的。杜甫的詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律]外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九?。 更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。(http://)

　　“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩人憂國(guó)憂民的思想面貌的。

　　成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。

　　杜甫一生創(chuàng)作了許多不朽的詩篇，流傳至今一千五百余首。

　　唐大歷四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。據(jù)《舊唐書.杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽游岳廟，“大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。

【英漢對(duì)照】

丹青引贈(zèng)曹霸將軍

杜甫

將軍魏武之子孫， 于今為庶為青門；

英雄割據(jù)雖已矣！ 文采風(fēng)流今尚存。

學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人， 但恨無過王右軍。

丹青不知老將至， 富貴于我如浮云。

開元之中常引見， 承恩數(shù)上南熏殿，

凌煙功臣少顏色， 將軍下筆開生面。

良相頭上進(jìn)賢冠， 猛將腰間大羽箭。

褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)， 英姿颯爽猶酣戰(zhàn)。

先帝天馬玉花驄， 畫工如山貌不同。

是日牽來赤墀下， 迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。

詔謂將軍拂絹素， 意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中；

斯須九重真龍出， 一洗萬古凡馬空。

玉花卻在御榻上， 榻上庭前屹相向；

至尊含笑催賜金， 圉人太仆皆惆悵，

弟子韓干早入室， 亦能畫馬窮殊相；

干惟畫肉不畫骨， 忍使驊騮氣凋喪。

將軍畫善蓋有神， 偶逢佳士亦寫真；

即今漂泊干戈際， 屢貌尋常行路人。

涂窮反遭俗眼白， 世上未有如公貧；

但看古來盛名下， 終日坎?纏其身。

A SONG OF A PAINTING TO GENERAL CAO

Du Fu

O General, descended from Wei's Emperor Wu,

You are nobler now than when a noble....

Conquerors and their velour perish,

But masters of beauty live forever.

...With your brush-work learned from Lady Wei

And second only to Wang Xizhi's,

Faithful to your art, you know no age,

Letting wealth and fame drift by like clouds.

...In the years of Kaiyuan you were much with the Emperor,

Accompanied him often to the Court of the South Wind.

When the spirit left great statesmen, on walls of the Hall of Fame

The point of your brush preserved their living faces.

You crowned all the premiers with coronets of office;

You fitted all commanders with arrows at their girdles;

You made the founders of this dynasty, with every hair alive,

Seem to be just back from the fierceness of a battle.

...The late Emperor had a horse, known as Jade Flower,

Whom artists had copied in various poses.

They led him one day to the red marble stairs

With his eyes toward the palace in the deepening air.

Then, General, commanded to proceed with your work,

You centred all your being on a piece of silk.

And later, when your dragon-horse, born of the sky,

Had banished earthly horses for ten thousand generations,

There was one Jade Flower standing on the dais

And another by the steps, and they marvelled at each other....

The Emperor rewarded you with smiles and with gifts,

While officers and men of the stud hung about and stared.

...Han Gan, your follower, has likewise grown proficient

At representing horses in all their attitudes;

But picturing the flesh, he fails to draw the bone-

So that even the finest are deprived of their spirit.

You, beyond the mere skill, used your art divinely-

And expressed, not only horses, but the life of a good man....

Yet here you are, wandering in a world of disorder

And sketching from time to time some petty passerby

People note your case with the whites of their eyes.

There's nobody purer, there's nobody poorer.

...Read in the records, from earliest times,

How hard it is to be a great artist.