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　　答題自然要根據(jù)的要求給出相應(yīng)的答案。例析就古詩(shī)鑒賞題而言，大體上可歸納出五種問(wèn)答模式，本文對(duì)之加以例析，供大家參考。
　　第一種模式分析意境型
　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
　　解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
　　答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
　　②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
　　③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
　　答題示例：答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境
　　絕句二首(其一)
　　杜甫
　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
　　注此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
　　此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
　　第二種模式分析技巧型
　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
　　解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。
　　抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩(shī)；托物寓理，如“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一般是哲理詩(shī)。
　　描寫(xiě)手法主要有：(1)襯托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等。(2)聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“野花留寶靨，碧草見(jiàn)羅裙”。(3)對(duì)比。(4)白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。
　　修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有：(1)比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。(2)比喻。(3)擬人。(4)夸張。(5)雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。(6)用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。
　　答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
　　答題示例：
　　早行答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲(chóng)鳴”反襯出
　　陳與義環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。
　　露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。
　　寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴。
　　此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
　　第三種模式分析語(yǔ)言特色
　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
　　解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……
　　答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
　　答題示例：
　　春怨答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，
　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗�驚擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子
　　啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西 高考。對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。
　　請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
　　第四種模式煉字型
　　提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為它好在哪里？
　　解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析。
　　答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
　　答題示例：
　　南浦別
　　白居易答：同意。看，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。
　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡其所有致
　　一看腸一斷，好去莫回頭。地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
　　前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？
　　第五種模式一詞領(lǐng)全詩(shī)型
　　提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
　　解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線(xiàn)索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
　　答題步驟：(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
　　答題示例：
　　春夜洛城聞笛
　　李白
　　誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“
　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情？折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
　　“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？(2002年題)
　　古詩(shī)詞曲中常用表達(dá)技巧舉要
　　1．直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
　　不銷(xiāo)魂怎地不銷(xiāo)魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌•別情》)(詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷(xiāo)魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)
　　2．借景抒情屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情。
　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)十艮，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)(前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)的景并非晴朗的月夜，萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂(yōu)慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)
　　3托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
　　垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)
　　在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依*其他人吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。
　　4．情景交融在景物描寫(xiě)中融人了作者的主觀(guān)感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
　　結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下：悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)(劃線(xiàn)的四句，表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。在這里既是寫(xiě)“景”，也是寫(xiě)“情”，已分不開(kāi)哪是“景”，那是“情”。)
　　5．動(dòng)靜結(jié)合指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。
　　月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)河星。(查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》)
　　(全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)。)
　　6．以動(dòng)襯靜屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出動(dòng)態(tài)。
　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)(詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。)
　　7。樂(lè)景寫(xiě)哀屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
　　《孔雀東南飛》文中寫(xiě)迎娶劉蘭芝的場(chǎng)面，“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門(mén)。”其場(chǎng)面寫(xiě)得越熱鬧，其悲情越強(qiáng)烈。
　　8．以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
　　琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。(王昌齡《從軍行七首》)
　　(詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思想感情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想像空間。)
　　9．鋪排即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
　　“……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。……”(杜牧《阿房宮賦))
　　(文章在這里多角度地寫(xiě)出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉)
　　10．渲染我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫(xiě)作技法。
　　金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。薰籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》)(首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。)
　　11．烘托襯托中的正襯，原是我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一。亦稱(chēng)“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，即指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。具體說(shuō)來(lái)就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，易混淆。
　　……新來(lái)瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。……(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭))
　　(要說(shuō)的明是相思的苦，卻不直說(shuō)，而用“非關(guān)病酒，不是悲秋”來(lái)烘托)
　　12．點(diǎn)化(化用)對(duì)前人書(shū)面作品的語(yǔ)言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境。可分三種：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開(kāi)拓。
　　①碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記》)②江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東《沁園春》)
　　③回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)
　　(①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的字詞。②句點(diǎn)化了蘇軾名句“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。③句點(diǎn)化韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾女安得妍”的詩(shī)句意境。)
　　13．用典也叫用事。它是指援引故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白己觀(guān)點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
　　辛棄疾(永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)；批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉(cāng)猝冒險(xiǎn)行動(dòng)；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國(guó)效勞的忠貞之情。
　　14．實(shí)虛結(jié)合實(shí)寫(xiě)，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。
　　中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。……(王建《十五夜望月》)
　　(詩(shī)人開(kāi)始寫(xiě)“地”、寫(xiě)“鴉”，而不寫(xiě)月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)?ldquo;地白”、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見(jiàn)，可知詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫(xiě)“地白”、“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。)
　　15。抑揚(yáng)我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表?yè)P(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng)，把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。
　　應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》)(詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到了滿(mǎn)園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。
　　16．疊詞為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……(李清照《聲聲慢》)(開(kāi)頭十四個(gè)疊字為全詩(shī)定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無(wú)依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。)
　　17．互文上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見(jiàn)的有當(dāng)句互見(jiàn)和對(duì)句互見(jiàn)兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。
　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》)(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。)
　　18．意象組合(蒙太奇式的畫(huà)面組合)蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場(chǎng)景。場(chǎng)景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化，給人以鮮明的形象感。
　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn)《秋思))(此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象。它們巧妙地組織在一個(gè)畫(huà)面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)
　　19．白描與工筆白描原是中國(guó)水墨畫(huà)中純用墨線(xiàn)、不著顏色來(lái)粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學(xué)寫(xiě)作，指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫(xiě)方法。工筆，原是一種繪畫(huà)的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南))(這首詞采用了白描手法，寫(xiě)一位女子從早到晚盼望情人歸來(lái)的心情。）
　　現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)點(diǎn)撥及訓(xùn)練
　　
　　【考點(diǎn)點(diǎn)撥】
　　《教學(xué)大綱》指出：閱讀要“整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)、感情，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”，“欣賞文學(xué)作品，感受作品中的形象，欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言”。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的”，“閱讀科技作品，注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”，“閱讀簡(jiǎn)單的議，區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。”
　　從大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，可以看出我市2004年現(xiàn)代文閱讀的考點(diǎn)是：1．整體感知文章。2．體會(huì)作者的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)、感情，理解文章的內(nèi)容和思路。3．領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。4．了解各種表達(dá)方式的運(yùn)用。5．欣賞、感受文學(xué)作品中的形象。6．欣賞優(yōu)美、精彩的語(yǔ)言。7．區(qū)分議論文的觀(guān)點(diǎn)與材料，判斷觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系。8．領(lǐng)會(huì)科技作品中體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。
　　【訓(xùn)練理念】
　　在掌握三大實(shí)用文體和主要文學(xué)體裁的最有用的和技能的同時(shí)，要著力解決好以下五個(gè)理念問(wèn)題：1．閱讀訓(xùn)練是學(xué)生、文本、之間對(duì)話(huà)交流的過(guò)程，其主體是學(xué)生。因此，要從出題學(xué)生答、講答案學(xué)生死記硬背的灌輸主義的誤區(qū)里解脫出來(lái)，建立以學(xué)生為主體，以問(wèn)題為中心的三維互動(dòng)教學(xué)機(jī)制。2．閱讀訓(xùn)練又是一個(gè)情感活動(dòng)的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己“擺進(jìn)去”，同作者、作品中的人物“同哭同笑”。只有這樣，才能產(chǎn)生情感體驗(yàn)，形成感情共鳴，才能在熏陶感染、潛移默化中有所感悟，受到思想啟迪，獲得審美享受。冷眼旁觀(guān)，無(wú)動(dòng)于衷，是歷年中考記敘文閱讀失分較多的根本原因。3．閱讀訓(xùn)練還是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。要在閱讀實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)——敏捷性、準(zhǔn)確性、深刻性、靈活性、批判性、創(chuàng)造性，教會(huì)分析、綜合、歸納、概括、比較、聯(lián)想、等方法，提高聚合思維和輻散思維的能力。4．閱讀文本更是學(xué)生的個(gè)性化行為。要從以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐的接受的誤區(qū)中解放出來(lái)，放手讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，教師予以點(diǎn)撥、指導(dǎo)和幫助，要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解、感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。5．搜集信息、處理信息是提高閱讀質(zhì)量的先決條件。要教會(huì)勾畫(huà)、圈點(diǎn)、摘錄、批注、列提綱、寫(xiě)提要、網(wǎng)上瀏覽、下載、整理加工等閱讀方法。
　　【解題過(guò)程和方法】
　　遵循從整體到局部、從局部到整體和從形式到內(nèi)容、從內(nèi)容到形式的一般規(guī)律，施行“四步閱讀法”：1.通讀選文，盡力整體感知。通讀后要反復(fù)揣摩，抓住“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵。這個(gè)關(guān)鍵就是記敘文中的中心思想，說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象的特征，議論文的中心論點(diǎn)，初步解決“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”、“為什么寫(xiě)”的問(wèn)題。抓住了這個(gè)關(guān)鍵，就抓住了閱讀的“綱”，就能明確閱讀的思維方向，帶起全文的閱讀。這是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次是理清選文的思路，把握選文的大體結(jié)構(gòu)，獲得整體印象。第三個(gè)層次是初步探究選文寫(xiě)法的突出特點(diǎn)和語(yǔ)言的明顯特色。能感知多少就感知多少，以感性認(rèn)知，獲得初步印象為主，不求全，不求深。這三個(gè)層次不是并列關(guān)系，而是第一個(gè)層次統(tǒng)攝下的層遞關(guān)系，以第一個(gè)層次為主。2.縝密審題，明確解題要求。認(rèn)真讀題，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、提示性詞語(yǔ)、規(guī)定性詞語(yǔ)，準(zhǔn)確解題意，明確解題要求。3.局部探索，深入品讀細(xì)部。帶著問(wèn)題，融入感情，精讀相關(guān)內(nèi)容，邊閱讀邊思考邊勾畫(huà)，搜集信息。根據(jù)解題要求，處理信息，或概括，或綜合，或分析，或比較，或揣摩推斷，或聯(lián)想想象，確定答案范圍。緊扣解題要求，推敲、組織語(yǔ)言，準(zhǔn)確而完整地寫(xiě)出答案。4.整體檢驗(yàn)，確保準(zhǔn)確無(wú)誤。返回整體，從整體內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法、語(yǔ)言與局部保持一致性的角度對(duì)答案進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)“齟齬”，立即修改，以確保答案準(zhǔn)確無(wú)誤。
　　以上，第一步是關(guān)鍵，第二步是條件，第三步是重點(diǎn)，第四步是保證。四步聯(lián)動(dòng)，有機(jī)結(jié)合，辯證統(tǒng)一，就能收到預(yù)期效果。

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