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【目標】
　
　　３、情感態度與價值觀目標：
　　　⑴　能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
　　　⑵　感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。
【方法】
　　了解文革，導入新課。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【課時安排】
　　二課時。
【教學方法】
　　講述法、啟發式教學法、討論法。
【教學內容和步驟】
第一課時
一、 導入
1、故事：一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。后設問：這是真的嗎？
2、關于文革：或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。文革發生在1966年到1976年10年，被稱為我們國家的“十年浩劫”。這是由毛澤東發動的，被四人幫，林彪反革命集團利用的一場殘酷癲狂的是非顛倒的政治運動。老師剛才講的那個故事就是由馮驥才采訪或者說傾聽文革經歷者后所編寫的《100個人的十年》之中的一個真實故事，這本書記錄了文革中種種的荒誕荒唐辛酸之事。有興趣的同學可以自行查閱。
二、作家介紹
1、巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。100年時一個世紀，真正的可以說是世紀老人，也被人譽為“20世紀中國人的良心” 。2003年，巴金百年誕辰，巴金被評選為“2003年感動中國十大人物之一”。
2、請同學們看下課后，第35頁，二題第一標題下的內容，這就是巴金在文化大革命中的經歷。
3、巴金是文革的受害者，然而在文革結束后他卻站出來懺悔，并不是指責，他晚年創作的思想隨筆《隨想錄》是一部五卷本的懺悔錄，發表后在80年代后期的文壇引發了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會呼吁的人格品質本文就是選自《隨想錄》，隨想錄“著重回憶作者自己在’文革’中的遭遇和內心感受，無情的解剖自己，也剖析當時的社會”。 列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、走近一個懺悔的靈魂??整體把握
（一）把握情節學生快速默讀然后復述情節
這是一篇敘事性散文，有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，現在，請大家再次閱讀這篇散文，看看文章能分為幾部分，哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。
楔子 （1自然段） ?? 藝術家與狗的故事
開端 （2自然段） ?? 包弟來歷
發展 （3?6自然段） ?? 七年相處
結局 （7－9自然段） ?? 一朝離別
尾聲（10－13自然段）?? 真心懺悔
（二）情感把握
1、巴金對小狗包弟感情的變化是我們這篇課文學習的關鍵，這種波瀾起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下來我們就要一起來探討這個問題。
2、學生品文體驗作品感情然后各抒己見
3、教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）
歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
教師復述情節，總結后進入下一個環節。
（三）探究文旨
1、教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”，本文的感情基調是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2、學生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。“
3、教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4、學生瀏覽課文后回答：
參考內容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結的”
第二課時
填充以下有關小狗包弟的資料卡
姓名包 弟種 族日本
起名
緣由瑞典舊主人起名“斯包弟”，為了簡化，稱“包弟”；
“弟”是帶有血緣關系的字眼，表示巴金家已把小狗包弟當作是自己家人來看待。
性格特點可愛、聰明、有情義、通人性。
何時被巴金收養1959年何 時
被 害文革期間（1966年8月下旬）
巴金對其的感情變化歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
三、內容分析
1．閱讀“開端、發展、結局”部分，回憶包弟特點（聰明、可愛、通人性、有情義）。
思考：
①我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時也采用了這種方式，哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。
明確：
正面描寫 第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發笑”
側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
②（重點）為什么小狗包弟這么可愛與聰明，還是逃脫不了自己的厄運呢。（重點）小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保，無暇他顧的社會現實，同時也表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。
2．請同學們朗讀一下“尾聲”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？（輕松 沉重 自責），這期間作家的思想斗爭是劇烈的，我們一起來看一下，
①作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。
②他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，哪一句話最能表明作家的自責的？
明確：“不能保護一條狗……我不能原諒我自己！”
3．文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事? 兩個。有什么作用？
對照這兩個故事，可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。
相同點：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄。
通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發的作用；
從思想內容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
這些都是我們在寫作中可以借鑒的，在考試中現代文閱讀理解也有可能會問到的問題。
四、寫法探究
結合課后第二題的5、6小段，來談談對于巴金的《小狗包弟》這篇文章，你覺得它在寫作技巧方面有哪些地方值得我們學習？
教師小結：
對比手法的應用。（兩只狗的經歷對比；狗與人的對比；真與偽的對比）
拓展：
表達真情。
以小見大，從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。
合理安排材料的詳略。
關心社會現實，重視文章的現實意義。
五、情感評價
1、你的評價
（1）對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？
有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的動亂，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者！
2、巴金的自我評價
請同學們看課后第二題的2、3、4標題，
我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰，學到了說真話。（巴金《再訪巴黎》） 要講話就得講老實話，講自己的話，哪怕是講講自己的毛病也好。（巴金《“豪言壯語”》）
3、社會的評價
巴金先生,年屆八旬,地位顯赫,又是一個浩劫中的被迫害者,且身處一種全民族的控訴氛圍中??在這氛圍里,幾乎人人都說自己是一個冤屈者受難者??他卻出來拷問靈魂,反省自己,這不僅表現為思想和情感境界的超越,也體現了他對那場浩劫認知的深度。
??陳建功（中國作協副主席）
<感動中國>2003年度人物??巴 金，影像鏈接
頒獎辭：穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
4、設問（小狗包弟悲慘命運錯在哪里？）提供方向（分別小狗、社會、作者三方面來探究），注意（從文中去找，扣住文中的詞和句子去概括。）
Ppt展示：
小狗包弟
人性和獸性的拷問：
小狗的命運（悲慘）？錯在哪里
小狗？ （日本種的小狗 瑞典的舊主人）
社會？ （破四舊人人自危）
作者？ （怯懦和怕事自私）
↓
認錯（一生追求光明崇尚激情正直勇敢）
↓
良心的譴責 良知的堅守→真
社會的責任 人類的要求→愛
對社會的反思→善
六、主題歸納
真善美，是每個社會需要的，也是每個人應該要求自己的。這篇文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個動亂的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，作者呼喚人性，提倡人道主義精神，同時具有可貴的嚴于自我解剖的精神。
七、“認識你自己”
巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”在文革中，很多很多人的心靈都產生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。 著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有文革時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾經對動物或他人做過令你遺憾、自責、悔恨的事，今天，讓我們向巴金先生學習，真誠地來寫一寫。
八、拓展：狗與“傷痕文學”
巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？
（一）映射大眾命運，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實。
（二）用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。
高建國《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因為狗是情義之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”
板書設計：
情節 情感
引子（藝術家與狗的故事）??悲傷
↓
開端（包弟來歷）??歡快
↓
發展（在家七年，相處很好）→憂慮
↓


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.bianbian123.com/gaoyi/69211.html

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