久久国产精品系列精品,乱淫av一区二区三区,在线观看你懂的小视频,日韩 激情 人妻 在线,国产精品视频第3页,亚洲,欧美,日韩,网站,五十路熟妇工口动画,中国人妻一区二区三区,日产国产一区二区不卡

第二節 人生價值的實現
第一時 實現人生價值的條
●教學目標
知識方面
識記：個人素質的含義、實現人生價值的條。
理解：在人生價值的實現中必須發揮主觀能動性的道理。
能力方面
引導學生通過閱讀去掌握本時的基本觀點，培養閱讀能力和理解能力。
覺悟方面
一方面讓學生能正確對待社會現實，另一方面，要珍惜生命，創造條努力實現人生價值。
●教學重點
實現人生價值的主觀條
●教學難點
實現人生價值的主觀條
●教學方法
學、導、講、議結合法
●教具準備
多媒體
●時安排
一時
●教學過程
多媒體顯示兩則：
1 《一個放羊娃的回答與一名中學尖子生之死》
幾位從事生育的工作人員到貧困區做調查，途中遇到一個十幾歲的放羊娃，便問：“你小小年紀為啥不去上學放羊啊？”
答：“掙錢呀！”
問：“掙了錢準備干什么？”
答：“蓋房呀！”
問：“蓋了房子呢？”
答：“娶親呀！”
問：“娶了親呢？”
答：“生娃呀！”
問：“生了娃讓他做什么呢？”
答：“放羊呀！”
一位中學的尖子學生看了這篇報道思考：
我讀好書、考上大學、找個好工作——娶個好老婆——生個好兒子——兒子讀好書——考上好大學。……有多少人超越這種生命的簡單循環呢？而這種簡單的循環真是毫無意義極了，然后就自殺身亡。
材料2 1999年9月18日，中共中央、國務院、中央軍委在京舉行大會，隆重表彰為研制“兩彈一星”做出突出貢獻的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎”。（有條可以放錄像）
師：同學們，通過觀看這兩則材料有什么感想？其實它向我們提出了一個嚴肅的人生問題：“人應追求怎樣的人生？如何實現人生的價值？”今天我們就學習人生價值的實現問題。
［講授新］
實現人生價值的條（板書）
師：要實現自己的人生價值，必須具備一定的條，而這些條既有客觀條又有主觀條，我們先看一下實現人生價值的客觀條。
1.實現人生價值的客觀條（板書）
所謂實現人生價值的客觀條就是一定的社會歷史條。它既包括社會的經濟條和科學化水平，也包括經濟制度、政治制度、法律制度、人與人之間的相互關系及社會道德風尚等。其中最主要的是社會制度。這是因為人作為具體的有血有肉的人，他必須有一個起碼的生存環境，沒有這樣的生存環境，生命都成問題，哪里談得上去實現人生價值？具體地說：
（1）要以一定的生產力為基礎。
2003年10月15日18時40分50秒，中國酒泉衛星發射中心，大漠孤煙、長河落日的戈壁灘上，突然間，一團紅光噴涌而起.乳白色的火箭噴出橘紅色的烈焰，拖舉著飛船，如一條巨龍呼嘯著直刺長空。10月16日中國首位航天員楊利偉乘坐中國人自己研制的“神舟五號”飛船在太空中繞地球飛行１４圈后，安全著陸于內蒙古草原。至此，中國載人航天工程首飛實驗獲得圓滿成功。當楊利偉走出“神舟五號”載人飛船返回艙的時候，中國一躍成為國際“太空俱樂部”的第三位成員。中國人自豪地看到龍的子孫在太空遨游。“嫦娥奔月’這一美好的愿望由已久，為什么到現在才把它變為現實?
(學生討論)
人生價值的實現不僅依賴于一定社會的生產力水平，而且與人的能力與素質相關。
一個社會的生產力水平，是上代人創造的物質成果，對下代人說，又是繼續進行價值創造的前提條，因此，一個社會有著怎樣的生產力水平，便制約著這個社會人們的人生價值的實現水平。
20世紀自然科學家的幾大成就，如相對論的創立；原子結構與基本粒子的發現和量子力學的產生；電子計算機的發明和控制論、信息論、系統論的形成；分子生物學的成就，特別是核酸的分子結構和遺傳密碼的發現，都是建立在當時的生產力水平之上的，也是由于當時的社會提供了必要的實踐工具和手段才有可能產生的。
牛頓雖然偉大，但我們可以設想，在他那個時代為什么不能創立相對論呢？假如沒有望遠鏡的話，伽利略能在1608年認識到銀河是由許多星星聚合而成的嗎？同樣，沒有顯微鏡，胡克也不可能在1665年看到細胞，也就不可能出現施登和施旺的細胞學說；沒有強大推動力的火箭發動機，就不可能把宇航員送上太空，登上月球，深入地認識宇宙的物質運動規律。
這一切均說明，人生價值的實現除了個人的主觀努力外，還要以一定社會的生產力為基礎。
同時，生產力發展的水平、程度也制約著人生價值的實現。例如，蒸汽作為一種動力，人們早就知道了。但是，由于社會生產沒有發展到需要應用蒸汽作為動力的工業，人們的設想便沒有得到應用和推廣。到了17世紀末18世紀初，生產力水平發展到了資本主義大工業興起的時代，礦井排水和紡織業的工具機，都迫切需要動力，才導致了瓦特蒸汽機的發明和應用，同時也使瓦特的人生理想轉變成了現實的生產力，人生價值得到了實現。
（2）需要一定的社會條。
1977年冬天，關閉十年之久的高考大門終于重新打開，570萬考生走進了考場，當時年齡最大的三十幾歲，最年輕的只有十六歲。在“革”十年中有許多有志之士，他們雖有非凡的才能，但終因社會條的限制而不能施展。同學們應該慶幸自己生活、成長在一個健康、發展的時代。全國政協副主席王選曾說過這樣一段話：“這20年(改革開放20年)是我一生中工作最有成效的一個時期。我慶幸在步入中年的時候碰到改革開放這么一個好的時機。”隨著改革開放的深化，隨著社會主義現代化事業的發展，國家在人才培養、智力開發、才智的發揮等方面為我們提供了良好的條，開辟了廣闊的前景和發展空間。
討論：請同學深入具體分析我國現階段為實現人生價值提供了哪些客觀條。
學生閱讀教材。
生答：（哪些社會條）（略）
教師歸納
一定的社會條
家庭環境是人們出生后遇到的第一個社會小環境，而且人總是生活在一定的家庭中，家庭對人的成長，人生價值的確立和實現起著特殊的作用。家庭教育、家庭風氣、父母的品行、長輩們的生活態度等，都對青少年的人生價值觀產生潛移默化的影響，家庭的經濟狀況也直接影響著人生價值的實現。（如材料中的放羊娃）
教育環境對人生價值的實現也產生重要作用，學校環境、班風、學風、教風、校風、教師素質，對人生價值的確立有很大影響，同一名同學，在不同班級就讀，或不同學校就讀會有不同的結果。
（可用“孟母三遷”的典故，“擇校生”問題、學校整治周邊環境等事例說明）
工作環境也是社會環境的重要因素，對人生價值的實現有著不可忽視的影響。寬松、和諧、奮發向上的工作環境，有利于人生價值的實現；而沉悶、壓抑、充滿內耗的工作環境則不利于實現人生價值。
社會經濟制度即生產關系決定人生目的的實現，從現象上看，人們總是按照自己的主觀意圖，按自己的人生目的去自己創造自己的歷史，似乎歷史是人任意創造的，事實上任何人都不能根據自己的意志隨心所欲地自由選擇所表現的生產關系，也不能自由擺脫自己所不喜歡的生產關系，人們只能以現實的社會生產關系為基礎提出和設定人生目的，從事自己有目的的活動，并在這種生產關系中實現人生的價值。
上層建筑，特別是政治制度和法律制度是制約人生價值實現的重要條，剝削階級占統治地位的社會迫害和打擊自然科學家和社會改革家，使多少有識之士遺恨終生，不能施展宏偉的人生抱負。
那么，如何正確認識我國現階段實現人生價值的客觀條？
請同學們討論、辯論。
學生代表性發言。（略）
教師評論：
對于如何認識我國現階段實現人生價值的客觀條問題，首先，要用全面的觀點看問題。一方面要看到我國社會還存在對實現人生價值不利的因素，如生產力水平較低，各項制度還不夠完善，科學化水平還較低等；但更主要的還要看到有利的方面，表現在我國生產力發展迅速，政治、經濟制度不斷完善，科學化事業迅速發展，社會全面進步，為我們實現人生價值創造了越越好的客觀條。其次，要用發展的觀點看問題，要看到許多對實現人生價值的不利因素正在向好的方面轉化和發展。
但是，客觀條的有利不利不是個人成長、人生價值實現的決定因素，它在人生價值的實現中起著怎樣的作用，關鍵還在于個人主觀能動性的發揮。
生：復習回憶“內外因的辯證關系”。
師：良好而必要的客觀條，為實現人生價值，提供了基本保證，是外因，在客觀條一定的前提下，人們能否實現人生價值、關鍵在于主觀能動性是否得到有效發揮，這是內因。
（多媒體顯示）
材料3 有這樣一個人，他冷酷無情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監禁。他有兩個兒子，年齡相差才1歲，其中一個同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后也因殺人而坐監。另一個卻既不喝酒，也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔任一家大企業公司的經理。
在一次訪問中，問起造成他們現狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”
設問：看了這一則材料后，請同學們思考一下，同樣的客觀條為什么成長了兩個不同類別的人呢？
生答：略
師：看，要實現人生價值還需要發揮主觀能動性，創造必要的主觀條。
2.實現人生價值的主觀條（板書）
生：各抒己見，需要哪些主觀條。
（1）要全面提高個人素質。
隨著“知識經濟”“信息社會”的到，社會不再僅僅需要“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，它需要的是綜合素質全面發展的人才。我國教育改革和發展綱要要求我們全面推進素質教育，提高公民的個人素質，那么個人素質包括哪些方面的素質？
生：略（聯系實際說明）
生（討論）：一個人要適應當前時代的發展應具備哪些素質呢?
(教學建議：可根據學生實際引導歸納)
師：總結分析。
思想政治素質。政治是階級的大事，國家的大局，關系著國家的前途和命運，也與每個人的利益息息相關。在我國全國上下干部中進行的“三講”教育中，其中一講，就是講政治。因此，我們要實現自身的價值，首先要有政治觀察力、政治敏銳性、政治鑒別力。要提高自己明辨政治是非的能力，堅定正確的政治方向，懂得參與政治生活的行為準則，從而更加熱愛社會主義制度，堅定社會主義的政治方向。增強國家觀念、民族觀念、法制觀念和政策觀念，從而提高自身的政治素質，使自己的聰明才智得到最大限度地發揮。
道德素質。道德是人生的準繩，敗壞道德就是毀損人生。道德是以“善”“惡”為評價標準的。有話說“為善如負重登上，志雖立而力猶恐不及；為惡如乘馬下坡，鞭不策而蹄必難停留”。然而，也正是在這帶有艱巨性的揚善抑惡中，人生才得以升華，在社會主義歷史條下，最基本的道德規范，即基本的“善”就是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。在歷史的長河中，有的人決心以自己的一生在人民心中聳立起一座座豐碑；有的人如匆匆過客，他們的人生，在歷史上沒有留下任何值得懷念的痕跡，只有那些道德高尚的人以其利人利群，為國為民的言行叩開人們懷念的心扉，真正贏得人們由衷的敬仰。正如人們講，人無德似廢人，人缺德成壞人，人有德是好人，“德才”兼備、德為先，有德無才不成事，但有才無德辦壞事。希望同學們下去認真學習《公民道德建設實施綱要》，并認真遵守社會公德、職業道德和家庭美德，從而實現自己的人生價值。
心理素質。
（多媒體顯示）

師：任何人受到外界刺激都會引起復雜的心理活動，但有的健康，有的不健康，產生障礙，而且往往又不被人們所重視，現在我想讓同學們列舉一些不健康心理的表現及危害。
生：運動會上，……
學習中，……
考試時，……
師：看心理素質不同的人，其工作學習成效是有差異的，所以要實現人生價值，就必須培養健康的心理素質，懂得一些心理學知識，及時調節自己的情緒，糾正心理上的偏差，最大限度地發揮自己的潛能。心理素質往往是容易被忽略的一個環節。現在的中學生往往是獨生子女，生活條優越，生活經歷平坦，而家長均“望子成龍”。面對家長的殷切期望，面對社會的激烈競爭，使一些中學生心理負擔重，形成心理障礙，這勢必影響他們正常的學習和工作，甚至可能帶不良的社會后果。浙江省金華市17歲學生徐力因不堪學習的壓力殘忍地殺害了自己的生母，引起了社會各界的普遍關注，讓學生培養良好的心理素質已被提上議事日程。
(教學建議：請同學用自己所聞、所見、所感談一談心理素質對人的影響)
身體素質。雖然健康不是一切，但沒有健康的身體便沒有一切。希望我們的同學能加入到全民健身的行列當中，讓自己擁有健全的身體、健康的體魄和健美的身材，去創造一切美好的東西實現自己的人生價值。
總之，一個人的素質主要包括思想政治素質、道德素質、科學化素質、心理素質、身體素質。這幾個方面是一個相互促進、協調發展的整體。思想政治素質和道德素質是方向和保證，科學化素質和心理素質是重要條，身體素質是基礎，如果缺少某一方面的素質，是不可能實現自己的人生價值的。
打個比方：一個人如果沒有化知識，算是次品；有化知識，但沒有健康的體魄，不能正常地生活和勞動，算是廢品；如果有化知識，也有健康的身體，但是卻沒有正確的思想和道德，不愿為社會做貢獻，甚至有反社會情緒，那就是一個危險品、有害品，會對社會產生破壞作用，造成危害。
同學們應為迎接新世紀的挑戰，在全面提高個人素質方面作好準備。
實現人生價值不能停留在口頭上，最終要落實到行動上。這既是實現人生價值的出發點，又是實現人生價值的落腳點。個人主觀能動性的發揮，應該從小事做起，從平凡的事情做起。
（2）在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智。
有人說了這樣一句話：“沒有沒出息的崗位、職業，只有沒出息的人。”
請同學們結合具體事例說一下對這句話的看法好嗎？
（學生討論、發言）（略）
師：在我國社會主義條下，一切工作只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。“三百六十行，行行出狀元。”
但在現實生活中，對通過平凡崗位的踏實工作實現人生價值的問題上，一些人都存在思想和行動上的誤區，請同學們列舉其表現并指出危害。
生：略
師：封建時代，有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法，今天不能再這樣去考慮問題，21世紀，我國既需要發展知識密集型產業。也仍然需要發展各種勞動密集型產業，經濟建設和社會發展對人才的要求是多樣化的，這是我國的國情和經濟社會全面發展的客觀要求。一切工作只有分工的不同，沒有等級貴賤之分。李素麗是一位普普通通的售票員，而小小車廂在她眼中卻是神圣的，因為它是向國內外乘客展示北京風采的窗口，它是實現為人民服務的主渠道。平凡中見偉大，而李素麗的人生價值也是在平凡中得以實現。因此，只要有為祖國、為人民貢獻青春的志向，認真學習和掌握實踐知識與技能，就一定能成為有用之才。
在實現人生價值的道路上，誰都希望道路平直，而實際往往會遇到挫折、失敗。這就需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。
（3）要有頑強奮斗精神。
“奮斗”原義是“奮力格斗”，引申義是為實現特定目標而作不懈努力。可以說人生就是奮斗，奮斗是萬物之父。
生：復習哲學原理“事物發展是前進性和曲折性的統一”。
師：古語有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒”，今有“不經歷風雨，怎能見彩虹”。西伯拘茇里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳而論兵法。世界上沒有唾手可得的成功，也沒有一蹴而就的事業，成功和艱苦奮斗是一對孿生兄弟，凡是歷史上有所建樹的人，他們成功的秘訣就在于他們比一般人付出更多、更艱苦的勞動。
（多媒體顯示）
（一）愛因斯坦成功訣竅，他用一個公式表示：
W=X＋Y＋Z即
（成功）=（艱苦勞動）＋（正確方法）＋（少說空話）
愛迪生說：“天才就是一分靈感加上九十九分血汗。”
歷史記載：
曹雪芹作《紅樓夢》花了十年；
司馬遷寫《史記》花了十五年；
達爾寫《物種起》花了二十年；
李時珍寫《本草綱目》花了二十七年；
馬克思寫《資本論》花了四十年；
歌德寫詩劇《浮士德》花了六十年；
總之，都要勞其筋骨，苦其心志，饑其體膚，付出血的代價。
（二）每當我們從電視里看到迎賓式上三軍儀仗隊的英姿，無不為儀仗隊的真功夫喝彩叫好。據說一個合格的儀仗兵必須具備三功。站功：挺胸、挺膝、挺頸、睜眼，三挺一睜，堅持三至四小時才算過關。走功：膝蓋挺、腳尖壓、腳面繃、出腳帶風、落腳砸坑、每步75厘米，毫厘不差。眼功：除能長時間不眨眼外，在嚴肅、莊重禮儀場合，還要能用眼神體現豐富細膩的表情，既虎虎有神，又熱情親切，最忌眼大無神、空洞無物。中國人民解放軍三軍儀仗隊前副隊長程志強，為練三功，腰上別木板，強制挺胸抬頭；睡覺時用背包帶把兩腿緊緊捆住，連續9年沒枕枕頭；對著墻角25厘米高的白線練踢腿，一遍又一遍，一回又一回，到了幾乎走火入魔的程度，他當了12年兵，踢了12年正步，最多時一年踢破8雙皮鞋。國慶周年大典，他高舉“八一”軍旗，在護旗手陪伴下，引導著受閱大軍，威風凜凜，氣吞河，正步走過天安門，從東標語臺到南長街991步，步步不亂，分秒不差。
可見，要實現人生價值必須有頑強的奮斗精神。
在這里我想給同學們提出以下幾點建議：
當你遇到困難、挫折甚至失敗時，
第一，要有堅定的自信心，做到敗而不餒。
第二，要具體分析失敗的原因，調整努力目標。
第三，要找到解決問題的辦法，促使失敗向成功轉化。
［堂小結］
（學生自己總結更好）
要實現人生價值，既需要客觀條，還需要主觀條，而且，主客觀條是辯證統一、不可分割的。我們要在尊重客觀的基礎上，充分發揮主觀能動性，提高自身素質，為國家做出更多的貢獻，從而實現自己的人生價值。
●堂練習
單項選擇題
l.袁隆平、鄧稼先的經歷表明（ ）
A.只要有良好的社會條，就能實現人生價值
B.只要社會生產力發達，就能實現人生價值
C.只要發揮人的主觀能動性，就能實現人生價值
D.要實現人生價值，既要有良好的社會條，又要依靠個人的努力
答案：D
2.實現人生價值需要社會提供的客觀條是指（ ）
A一定的生產力水平B.一定的道德素質
C.良好的個人素質D.強健的身體
答案：A
3.生存條、工作條以及社會各方面的支持等，都屬于實現人生價值的（ ）
A.主觀條B.生產力基礎
C.一定的社會條D.個人自身的條
答案：C
4.一個社會的生產力水平，決定社會的物質財富，它既是人類創造的物質成果，又是繼續進行價值創造的前提條，制約著人生價值的實現。這表明（ ）
A.實現人生價值以創造社會財富為基礎
B.實現人生價值是以創造的物質成果為標志的
C.實現人生價值要以一定的生產力為基礎
D.實現人生價值要以創造的精神成果為標志
答案：C
5.良好的 ，為人們實現人生價值提供了基本保證（ ）
A.客觀條B.主觀條
C.個人素質D.身體素質
答案：A
6.社會主義道德的核心和集中體現是（ ）
A.思想政治素質B.道德素質
C.心理素質D.為人民服務
答案：D
7.實現人生價值必要的主觀條不包括（ ）
A.個人素質B.社會道德水平
C.愛崗敬業，發揮聰明才智D.頑強的奮斗精神
答案：B
8.人在良好健康的心理狀態下，能夠適應外界的變化情況，充分發揮其身心潛在的能力，創造性地進行學習和工作。這里主要指的是（ ）
A.思想政治素質B.道德素質
C.心理素質D.身體素質
答案：C
●后作業
1.思考題：
（1）如何正確認識我國現階段實現人生價值的客觀條？
（2）運用唯物辯證法原理，說明主客觀條對實現人生價值的不同作用。
2.題：
以英模為榜樣，努力實現自己的人生價值。
3.調查訪問：
訪問各行各業先進人物，看人家是怎樣成才的，怎樣為社會做貢獻的，怎樣實現人生價值的。
4.外閱讀：
名人傳記。
●板書設計


本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.bianbian123.com/gaoer/47653.html

相關閱讀：第二課時 世界多極化教案