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戊戌變法

●目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．掌握“公車上書”揭開了變法運(yùn)動(dòng)的序幕。
2．掌握康有為、梁?jiǎn)⒊�等�?duì)維新變法的宣傳，包括創(chuàng)辦的報(bào)紙、成立的團(tuán)體等。
3．了解百日維新的內(nèi)容。
4．掌握戊戌六君子。
能力目標(biāo)
1．結(jié)合課文，利用新聞報(bào)道、文件奏折、宣傳畫照片等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像能力和分析能力，能從中找出維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生的社會(huì)原因、政治原因及經(jīng)濟(jì)原因。
2．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己平時(shí)的知識(shí)積累，分析戊戌變法失敗的原因。
德育目標(biāo)
1．通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解戊戌變法人士的進(jìn)步立場(chǎng)，激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的歷史責(zé)任感。
2．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解戊戌變法失敗的一個(gè)很重要原因是因?yàn)轭B固派的鎮(zhèn)壓。從而認(rèn)識(shí)社會(huì)的進(jìn)步靠的是無(wú)數(shù)仁人志士的汗水甚至鮮血澆灌的結(jié)果。

●重點(diǎn)
1．公車上書和維新變法運(yùn)動(dòng)的展開。
2．百日維新。

●教學(xué)難點(diǎn)
戊戌變法的歷史意義。

●教學(xué)方法
1．多重導(dǎo)入法。對(duì)于戊戌變法，這方面資料較多，可用不同方法導(dǎo)入。
2．討論法。對(duì)于“公車上書”一目，可由教師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論。
3．講述法。對(duì)于一些課本上內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單的地方，應(yīng)采用這種方法。
4．表格法。對(duì)戊戌變法政令的內(nèi)容可采用此法。（也可不用）
5．提問(wèn)引導(dǎo)法。通過(guò)提問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一步步了解政令內(nèi)容的真實(shí)含義。

●教具準(zhǔn)備
投影儀及相關(guān)的圖片、文字材料。

●課時(shí)安排
一課時(shí)

●教學(xué)過(guò)程
［導(dǎo)入語(yǔ)例示一］
同學(xué)們請(qǐng)看一組投影：
［投影顯示］
（一）“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州！”
（二）“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
（三）“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹。瑯函錦篋深韜襲，留付松陰后輩看。”
同學(xué)們這三首詩(shī)，前兩首是一個(gè)叫譚嗣同的人寫的。第一首寫于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗后，民族危機(jī)日亟，譚嗣同極感痛苦，作《有感》詩(shī)一首。第二首是譚嗣同在戊戌政變后于獄中所寫的絕命詩(shī)。第三首是近代詩(shī)人黃遵憲吊譚嗣同的詩(shī)。那么，譚嗣同又是什么人？戊戌政變是怎么一回事，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我們就來(lái)解決這些問(wèn)題。
［導(dǎo)入語(yǔ)例示二］
同學(xué)們看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容：1898年9月28日，在北京宣武門外菜市口刑場(chǎng)上，一位男子大義凜然地向監(jiān)斬官高喊：“你過(guò)來(lái)，我有話說(shuō)！”監(jiān)斬官不敢理睬，示意劊子手立即行刑。這名男子面對(duì)觀眾，大聲說(shuō)道：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”隨后就倒在屠刀下。這個(gè)人叫譚嗣同，跟他一起就義的還有楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁。后人稱他們?yōu)椤拔煨缌�君子。”譚嗣同等人的死是怎么回事？后人為什么稱他們?yōu)椤拔煨缌�君子”？通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題就可以得到解決了。下面我們來(lái)看具體內(nèi)容。
［導(dǎo)入語(yǔ)例示三］
同學(xué)們請(qǐng)聽(tīng)一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“賣康梁而寵幸位，撫山東，督保定，直入內(nèi)閣，幾十年頂天立地，居然豪杰，誰(shuí)不說(shuō)龍騰滄海”；下聯(lián)是：“抗孫黃以作總統(tǒng)，先臨時(shí)，后正式，旋改國(guó)號(hào)，一片聲稱皇呼帝，忽焉取消，我也笑鰲入泥沙”。同學(xué)們，這個(gè)對(duì)聯(lián)寫的是袁世凱，上聯(lián)里的“賣康梁而寵幸位”說(shuō)的是袁世凱在戊戌政變中出賣了康有為、梁?jiǎn)⒊�等人，受到了慈禧太后的賞識(shí)，從此青云直上，地位益寵。那么，康梁是什么人？戊戌政變又是怎么回事？下面我們來(lái)看具體內(nèi)容。
［導(dǎo)入語(yǔ)例示四］
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一課。我們清楚，《馬關(guān)條約》的簽訂刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心。在19世紀(jì)末掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，在這緊要關(guān)頭，中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都起來(lái)救亡御侮。主要有資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。今天，我們來(lái)看一下資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
［導(dǎo)入語(yǔ)例示五］
請(qǐng)同學(xué)們看一部影片的片斷。（放戊戌變法中六君子在刑場(chǎng)上赴難時(shí)的境頭，特別讓學(xué)生看圍觀百姓向他們身上扔臟物的情節(jié)）同學(xué)們，刑場(chǎng)中的六人為譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁。他們被后人稱為“戊戌六君子”。死于1898年9月28日。那么，這六人是因?yàn)槭裁幢惶幩赖模繃�觀的百姓為什么那樣對(duì)待他們？他們?yōu)槭裁幢缓笕朔Q為“戊戌六君子”？關(guān)于他們的事跡還有什么？通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，我們會(huì)明白的。
［板書］第7課　戊戌變法
一、公車上書
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本中公車上書的內(nèi)容。看完之后，從中找出相關(guān)的有效信息。
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］公車上書的原因是《馬關(guān)條約》的簽訂。具內(nèi)容是康有為、梁?jiǎn)⒊�邀�?qǐng)各省參加科舉考試的舉人聯(lián)名上書光緒帝，反對(duì)同日本講和，請(qǐng)求變法圖強(qiáng)。其意義是公車上書揭開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕。
［教師講解］“公車上書”即舉子上書，漢朝時(shí)，政府用公車接送應(yīng)試的舉子，后來(lái)把參加科舉考試的舉子叫做“公車”。這次上書是康有為組織的參加科舉考試的各省舉子所為，故稱為“公車上書”。
［教師提問(wèn)］同學(xué)們看課本上“公車上書”的插圖。然后思考：為什么會(huì)有那么多的應(yīng)試舉人要求拒簽《馬關(guān)條約》？為什么人們?cè)诰芎灄l約時(shí)又請(qǐng)求變法？大家可以根據(jù)前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容，進(jìn)行討論。
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］回答一：之所以會(huì)有那么多的人在上書要求拒簽和約，主要是因?yàn)椤恶R關(guān)條約》對(duì)中國(guó)危害太大。不但割讓了大片的領(lǐng)土，而且勒索了巨額的賠款。使中國(guó)遭受了巨大的損失。
回答二：《馬關(guān)條約》允許增開商埠，并允許外國(guó)人在中國(guó)開設(shè)工廠，這對(duì)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展將起到巨大的阻礙作用。
回答三：《馬關(guān)條約》割讓領(lǐng)土一款必將刺激列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的涌現(xiàn)。
回答四：眾多的舉子對(duì)清政府的妥協(xié)政策不滿，決定用集體力量來(lái)推動(dòng)清政府變法、拒和。
回答五：康有為、梁?jiǎn)⒊�杰出的組織才能。
回答六：在拒約的同時(shí)又提出變法，這是由當(dāng)時(shí)的形勢(shì)決定的。如果只拒絕簽約，而不實(shí)行變法，即不使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，總有一天不平等條約還會(huì)加到頭上。因此，變法才是根本出路。
回答七：之所以在拒約時(shí)又提出變法，這就是說(shuō)他們有了變法的意識(shí)。因?yàn)樽兎ㄓ忠�涉及到政治、�?jīng)濟(jì)體制。所以必須是具備了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)條件后才可能提出的。
……
［教師講解］公車上書反映的是以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想。在19世紀(jì)晚期，之所以會(huì)出現(xiàn)維新運(yùn)動(dòng)，主要的原因是資本主義發(fā)展、民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大并且和救亡圖存緊密結(jié)合。換句話來(lái)說(shuō)，一是資本主義發(fā)展，二是民族危機(jī)嚴(yán)重。其具體表現(xiàn)為：隨著帝國(guó)主義侵略的加劇，中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步遭到破壞，客觀上為民族資本主義的發(fā)展提供了條件。清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制。中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)興辦工業(yè)的浪潮。19世紀(jì)末，中國(guó)民族資本主義有了初步發(fā)展。1895年到1898年間，國(guó)內(nèi)新創(chuàng)建的商辦廠礦企業(yè)，資本在萬(wàn)元以上的有六十多家，其中80%屬于輕工業(yè)，總投資額為一千二百多萬(wàn)元，平均每年設(shè)廠十五家以上。原來(lái)基礎(chǔ)較好的上海、廣州、漢口、天津等城市的工業(yè)，有所發(fā)展；其他一些地方也出現(xiàn)了近代工業(yè)。在這期間，中國(guó)近代工礦企業(yè)中，棉紡織業(yè)的發(fā)展尤其突出，1899年中國(guó)自辦紗廠的紗錠總數(shù)比1895年增加將近一倍。民族資本主義的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，開始作為新的政治力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了救亡圖存的變法維新運(yùn)動(dòng)。
甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義逐步掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。德國(guó)強(qiáng)租膠州灣，把山東劃為勢(shì)力范圍。緊接著俄國(guó)強(qiáng)租旅順、大連，把長(zhǎng)城以北和新疆劃為勢(shì)力范圍。法國(guó)強(qiáng)租廣州灣，把兩廣和云南劃為勢(shì)力范圍。英國(guó)強(qiáng)租新界和威海衛(wèi)，把長(zhǎng)江流域和云南、廣東的一部分劃為勢(shì)力范圍。日本除割占臺(tái)灣和澎湖列島外，又把福建劃為勢(shì)力范圍。中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)維新派把發(fā)展資本主義與救亡圖存有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，掀起了一場(chǎng)變法維新運(yùn)動(dòng)。
也可以用另外一種形式來(lái)表示當(dāng)時(shí)的危機(jī)。
［投影顯示］

以上是一幅《時(shí)局圖》，是當(dāng)時(shí)一位愛(ài)國(guó)者所畫，其中從畫上可以反映出雄踞東北三省的大黑熊代表俄國(guó)，橫臥長(zhǎng)江流域的老虎代表英國(guó)，盤踞山東省的腸子代表德國(guó)，俯臥兩廣和云南的青蛙代表法國(guó)，東方的太陽(yáng)代表日本，從太平洋上飛來(lái)的禿鷹代表美國(guó)也即將對(duì)中國(guó)提出領(lǐng)土要求。下面的牛鬼蛇神代表其他列強(qiáng)國(guó)家，它們也對(duì)中國(guó)虎視眈眈。這一幅《時(shí)局圖》“不言而喻，一目了然”，使我們認(rèn)識(shí)到19世紀(jì)末的中國(guó)處在各列強(qiáng)瓜分狂潮中。具體情況同學(xué)們可看多媒體顯示。（19世紀(jì)末帝國(guó)主義列強(qiáng)在華劃分的“租借地”示意圖，同時(shí)參照教材“帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分的勢(shì)力范圍”簡(jiǎn)表）
國(guó)別割占和強(qiáng)迫租借的地區(qū)“勢(shì)力范圍”
德國(guó)強(qiáng)迫租借膠州灣山東
俄國(guó)旅順和大連地區(qū)長(zhǎng)城以北和新疆
法國(guó)廣州灣廣東、廣西、云南
英國(guó)九龍半島界限街以北，深圳河以南地區(qū)和附近島嶼（今統(tǒng)稱“新界”）、威海衛(wèi)長(zhǎng)江流域、云南、廣東
日本割占臺(tái)灣、澎湖列島福建

1895年的公車上書揭開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕。在這次上書中，康有為等人把“拒和、遷都、練兵、變法”作為救國(guó)方案提了出來(lái)。在全國(guó)引起了很大的轟動(dòng)。這就是我們講到的公車上書的背景和內(nèi)容。
［板書］1．公車上書的背景及內(nèi)容。
［教師過(guò)渡］公車上書雖然沒(méi)有達(dá)到目的，但在朝野影響不小。此后，康梁等人繼續(xù)宣傳維新思想，使維新運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。
［板書］2．維新思想的傳播和維新團(tuán)體的形成。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本中相關(guān)內(nèi)容，找出有關(guān)促進(jìn)維新思想傳播的內(nèi)容。
［學(xué)生看書］……
［學(xué)生回答］公車上書失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，通過(guò)介紹資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)情況，繼續(xù)宣傳維新變法。不久，他們聯(lián)合朝中大臣在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)，定期集會(huì)演講。隨后，他們又把《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，作為強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)發(fā)行。維新派的政治團(tuán)體形成了。
［教師講述］強(qiáng)學(xué)會(huì)為清末維新派的政治團(tuán)體。1895年，康有為發(fā)起“公車上書”后，維新成為全國(guó)性的政治運(yùn)動(dòng)。帝黨想利用這個(gè)運(yùn)動(dòng)向后黨奪權(quán)（這里教師要解釋帝黨和后黨的概念），開始和運(yùn)動(dòng)結(jié)合。8月，在帝黨翁同　　、孫家鼐的支持下，由康有為發(fā)起，侍讀學(xué)士文廷式出面組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。入會(huì)者數(shù)千人，康有為梁
啟超等為會(huì)中主要分子。康有為作《強(qiáng)學(xué)會(huì)序》，痛陳民族危機(jī)空前嚴(yán)重，號(hào)召發(fā)憤圖強(qiáng)。學(xué)會(huì)每10日集會(huì)一次，每次都有人發(fā)表演說(shuō)。又附設(shè)強(qiáng)學(xué)書局，刊行《中外紀(jì)聞》，翻譯西方和日本書籍，宣傳維新主張。《中外紀(jì)聞》為雙日刊。初名《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，從46期改名為《中外紀(jì)聞》，1895年7月，康有為在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)時(shí)和他的弟子們自己出錢所辦。梁?jiǎn)⒊�、麥孟華任編輯，介紹西方資本主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等方面的情況，宣傳變法維新，同時(shí)轉(zhuǎn)載上海廣學(xué)會(huì)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》中政治新聞。每期都印千余份，免費(fèi)分送達(dá)官貴人，以開闊官僚士大夫的眼界，爭(zhēng)取他們對(duì)變法的支持，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了一定的推動(dòng)作用。強(qiáng)學(xué)會(huì)的聲勢(shì)，吸引了一部分官僚，他們紛紛表示“贊助”，想趁機(jī)擴(kuò)大自己的勢(shì)力。張之洞、劉坤一、袁世凱等都捐銀入會(huì)。李鴻章也愿捐銀兩千兩入會(huì)，因簽訂《馬關(guān)條約》名聲太臭，遭到拒絕。英國(guó)人李提摩太等也加入，并成為學(xué)會(huì)的指導(dǎo)者。不久，康有為又組織上海強(qiáng)學(xué)會(huì)，吸收黃遵憲、汪康年等數(shù)十人為會(huì)員，刊行《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，與北京強(qiáng)學(xué)會(huì)相呼應(yīng)。這一切，都表明維新運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃發(fā)展起來(lái)。
［教師過(guò)渡］公車上書后，康有為又三次上書光緒帝，提出維新變法的必要性。光緒帝深為感動(dòng)，表示不做“亡國(guó)之君”。讓康有為全面籌劃變法，變法運(yùn)動(dòng)進(jìn)入關(guān)鍵階段。
［板書］二、百日維新
1．民族危機(jī)的加深和變法的深入
［教師講述］在這里，我們應(yīng)先對(duì)康有為作一簡(jiǎn)單介紹，然后再看他的三次上書。
康有為（1859～1927），廣東南海縣人，自幼受過(guò)嚴(yán)格的封建教育，19世紀(jì)70年代，中國(guó)面臨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)，正在形成中的民族資產(chǎn)階級(jí)開始醞釀著資產(chǎn)階級(jí)維新思想。康有為開始朦朧地意識(shí)到應(yīng)該探求新興的學(xué)問(wèn)了。1879年開始接觸西方資產(chǎn)階級(jí)文化。1882年，到北京參加順天府鄉(xiāng)試，沒(méi)有考取。南歸時(shí)，途經(jīng)上海，購(gòu)買了大量西書，回來(lái)研究。他吸取了西方傳來(lái)的進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)政治觀點(diǎn)，初步形成了資產(chǎn)階級(jí)維新變法的思想體系。
1888年，他再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)上書光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)，弟子有梁?jiǎn)⒊�、陳千秋等人�?895年，他到北京參加會(huì)試，聽(tīng)到《馬關(guān)條約》簽訂的消息，聯(lián)合一千三百多人上萬(wàn)言書，即公車上書，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒皇帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，不久，在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請(qǐng)求變法。第二年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見(jiàn)，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，在《應(yīng)詔統(tǒng)籌合局折》里，康有為向光緒帝提出了大集群臣，革舊維新；設(shè)對(duì)策所，廣征賢才；開制度局，重定章程等三項(xiàng)主張。他建議光緒帝仿效日本，設(shè)立法律、度支（管財(cái)政）、學(xué)校、農(nóng)、工、商、鐵路、郵政、礦務(wù)、游會(huì)（管游區(qū)與學(xué)會(huì)、教會(huì)等事務(wù)）、陸軍、海軍等12局，推動(dòng)中央變法，實(shí)施新政。此外，康有為又進(jìn)呈了他寫的《日本變政考》《俄國(guó)大彼得變政記》等著作，作為借鑒。
［教師過(guò)渡］在維新派的推動(dòng)下，光緒帝變法決心日益增強(qiáng)，從1898年6月到9月，光緒帝按維新派意圖，發(fā)布了一系列變法法令。其主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面。
［板書］2．百日維新
［投影顯示］
百日維新
（一）改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士；
（二）鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)；
（三）開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；
（四）創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言論；
（五）訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等。
［教師引導(dǎo)］同學(xué)們，從投影打出的百日維新的內(nèi)容來(lái)看。我們可以做這樣的分析、思考。
（一）以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇�表的維新派他們?cè)谡�治上的主張是設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、實(shí)行君主立憲。但在新政內(nèi)容中看不到這方面的內(nèi)容。這表明維新派的行動(dòng)，比他們的宣言是落后了。請(qǐng)思考，造成這種落后、退步的原因是什么？
（二）新政內(nèi)容中有鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)的條款。請(qǐng)同學(xué)們思考，這對(duì)中國(guó)資本主義的發(fā)展將起到什么樣的作用？
（三）開辦新式學(xué)堂、翻譯西方書籍對(duì)宣傳西方思想將起到促進(jìn)作用，會(huì)不會(huì)引起思想文化界的劇烈變化？
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行討論。
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］變法法令雖然在政治上作了一些妥協(xié)，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)，特別是對(duì)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、傳播資產(chǎn)階級(jí)思想，是十分有利的。
［教師總結(jié)］應(yīng)該是這樣的。光緒皇帝在諭中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家振興庶政，兼采西法，誠(chéng)以為民立政，中西所同。故西人考究較勤，故可以補(bǔ)我所未及。”表示要向西方學(xué)習(xí)。（教師可把材料寫在黑板上或用投影打出，并作解析）他還令各省總督巡撫將新政詔書下達(dá)各州縣，由教官詳細(xì)講解，并在督撫衙門懸掛。9月初，光緒帝又將阻撓的大臣革職，同時(shí)提升因條陳維新事務(wù)而受到壓制和打擊的人，以示激勵(lì)。這些都顯示了光緒帝除舊布新的決心。下面請(qǐng)同學(xué)們看一組材料：
［投影顯示］
“人人封章，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書，民間疾苦，悉達(dá)天聽(tīng)。每日每署封章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日晡乃罷，閱覽奏章，猶不能盡。”
??《戊戌政變記》
［教師對(duì)此作解釋、翻譯］
同學(xué)們，從上面材料可以看出在知識(shí)分子群中和開明地主中，戊戌變法的影響還是比較大的。出現(xiàn)了“舉國(guó)歡蹈鼓舞，人人皆談西學(xué)”的局面。此為一。
二、鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，這有力地促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在戊戌變法以前，清政府為了擴(kuò)大稅源，增加財(cái)政收入，放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制，就促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，現(xiàn)在又明確鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，這對(duì)于有志于投資近代工礦企業(yè)的官僚、地主商人、資本家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)好機(jī)會(huì)。因此，鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)有力地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
三、翻譯西方書籍、傳播新思想、創(chuàng)辦報(bào)刊、開放言論的規(guī)定，有力地促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播。資產(chǎn)階級(jí)維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對(duì)封建思想文化進(jìn)行了抨擊，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。
［教師過(guò)渡］那么，戊戌變法的結(jié)果和意義怎么樣呢？康有為、梁?jiǎn)⒊�等設(shè)計(jì)的道路在中國(guó)能行得通嗎？下面我們來(lái)看第3個(gè)問(wèn)題??戊戌變法的失敗和意義。
［板書］3．戊戌變法的失敗和意義
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本最后一段大字內(nèi)容。從中找出：1．戊戌變法失敗的原因；2．戊戌政變和戊戌六君子；3．百日維新。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本的內(nèi)容和自已對(duì)課本的理解及自己現(xiàn)有的歷史知識(shí)和歷史認(rèn)識(shí)，討論一下，說(shuō)出戊戌變法失敗的原因。
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］回答一：清朝的大權(quán)掌握在頑固派手中，光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán)。變法觸動(dòng)了頑固派的利益。
回答二：袁世凱出賣了光緒皇帝和維新派。慈禧太后、榮祿迅速動(dòng)手，發(fā)動(dòng)了政變。
回答三：維新派代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，力量比較弱小。沒(méi)有群眾支持。
……
［教師總結(jié)］戊戌變法的失敗是必然的。一是資產(chǎn)階級(jí)維新派力量過(guò)于單薄，他們代表的是人數(shù)、力量本來(lái)就占弱勢(shì)的民族資產(chǎn)階級(jí)的上層。所謂的人人皆談西學(xué)指的是地主階級(jí)中的知識(shí)分子和資產(chǎn)階級(jí)維新派。而普通的百姓對(duì)此卻漠然視之。從反映戊戌政變的影片里六君子在受刑前后圍觀百姓無(wú)動(dòng)于衷甚至把他們視為叛逆，向他們身上扔雜物就可以看出來(lái)。維新思想并沒(méi)有在下層群眾中產(chǎn)生多大影響。反過(guò)來(lái)說(shuō)，與維新派沒(méi)有群眾基礎(chǔ)相比，頑固派的勢(shì)力卻過(guò)于強(qiáng)大。所以維新派依靠一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝來(lái)進(jìn)行變法，這條路是行不通的。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本彩色字內(nèi)容，簡(jiǎn)述戊戌政變的過(guò)程。
［學(xué)生簡(jiǎn)述］隨著形勢(shì)的發(fā)展和變法的深入，維新派與頑固派之間的斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈。當(dāng)時(shí)，京城盛傳著慈禧太后想借秋季去天津“閱兵”之機(jī)，發(fā)動(dòng)政變。康有為獲悉后，因自己沒(méi)有兵權(quán)，束手無(wú)策。最后，他決定派譚嗣同去勸說(shuō)新軍首領(lǐng)袁世凱，效忠光緒帝。譚嗣同見(jiàn)到袁世凱，要求他率兵保護(hù)皇帝。袁世凱假意答應(yīng)。譚嗣同剛一離開，他立刻向直隸總督榮祿告密，出賣了光緒帝和維新派。慈禧太后和榮祿迅速動(dòng)手，發(fā)動(dòng)了政變，把光緒帝囚禁在中南海瀛臺(tái)，下令逮捕維新人士。康有為、梁?jiǎn)⒊�逃往�?guó)外，譚嗣同不肯逃走，和林旭、楊銳、楊深秀、劉光第、康廣仁被一起殺于北京宣武門外菜市口，史稱“戊戌六君子”。
［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看一組投影：
［投影顯示］
（一）“不有行者，無(wú)以圖將來(lái)；不有死者，無(wú)以酬圣主。”
“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ�流血者，此�?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”
（二）“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
（三）“有心殺賊，無(wú)力回天。
死得其所，快哉快哉。”
同學(xué)們，第一則材料是譚嗣同對(duì)勸他逃走的人說(shuō)的，第二則材料是譚嗣同在獄中的絕命詩(shī)，第三則材料是在刑場(chǎng)臨刑時(shí)的最后遺言。從這三則材料中，我們可以看出一點(diǎn)，那就是譚嗣同是能走而沒(méi)有走。下面，請(qǐng)同學(xué)們討論一下，在課本中“動(dòng)腦筋”欄下的兩種觀點(diǎn)誰(shuí)的正確，為什么？
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］回答一：譚嗣同甘愿為變法流血犧牲以喚起民族覺(jué)醒，很值得。他是個(gè)頂天立地的大丈夫。這種觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)橐�變法維新，就需要喚醒民眾，在關(guān)鍵時(shí)刻，是需要用生命作代價(jià)的。譚嗣同意識(shí)到了這一點(diǎn)。而且做到了，所以是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
回答二：譚嗣同能逃不逃，太愚蠢，死的不值得。我同意這種觀點(diǎn)。改革需要力量，最好的方法應(yīng)是消滅敵人，保存自己。如果不能避免那些不必要的犧牲，那就應(yīng)該放棄這種方法。中國(guó)有句古話叫“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，只有人在，事業(yè)才能成功。因此，譚嗣同死得不值。
［教師引導(dǎo)］關(guān)于譚嗣同死得值不值，我們要看從哪個(gè)角度去分析。更重要的是，看他的死對(duì)歷史的前進(jìn)起沒(méi)起到推動(dòng)作用。還要看他在精神上留下了什么。下面，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)看一下什么叫“百日維新”。（略）
［教師講解］下面，我把戊戌變法的歷史意義作一簡(jiǎn)價(jià)：
戊戌變法是一次自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)維新派要求實(shí)行有利于發(fā)展資本主義的政策，逐步變封建專制制度為資本主義君主立憲制度，在當(dāng)時(shí)是符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
戊戌變法又是一次愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。在帝國(guó)主義侵略日益加深，瓜分危機(jī)迫在眉睫的緊要關(guān)頭，資產(chǎn)階級(jí)維新派為挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義，奔走呼號(hào)，并指出變法的首要目的是救亡圖存。這對(duì)于激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)，起了重要作用。
戊戌變法同時(shí)也是近代中國(guó)第一次思想解放潮流。資產(chǎn)階級(jí)維新派提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對(duì)封建思想文化進(jìn)行抨擊，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用。它促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。
［教師提問(wèn)］同學(xué)們，我們知道，戊戌變法最后是失敗了。請(qǐng)同學(xué)們思考的是，它給我們提供了什么教訓(xùn)？
［學(xué)生回答］證明資產(chǎn)階級(jí)改良主義在中國(guó)行不通。
［教師強(qiáng)調(diào)］確實(shí)如此，戊戌變法的失敗證明，資產(chǎn)階級(jí)改良主義道路在中國(guó)行不通。但應(yīng)注意的是，在中國(guó)近代化的探索中，戊戌變法突破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)層面上的范疇，開始向制度層面邁進(jìn)。中國(guó)的近代化探索又上了一個(gè)臺(tái)階。
［布置作業(yè)］
1．“公車上書”發(fā)生在哪一年
A．1893年B．1894年
C．1895年D．1896年
答案：C
2．《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后來(lái)被改名稱
A．《中外紀(jì)聞》B．《國(guó)聞報(bào)》
C．《時(shí)務(wù)報(bào)》D．《蘇報(bào)》
答案：A
3．下列人物中不屬于戊戌六君子的是
A．康廣仁B．楊深秀
C．劉光第D．梁?jiǎn)⒊?br>答案：D

●板書設(shè)計(jì)
第7課　戊戌變法
一、公車上書
1．公車上書的背景及內(nèi)容
2．維新思想的傳播和維新團(tuán)體的形成
二、百日維新
1．民族危機(jī)的加深和變法的深入
2．百日維新
3．戊戌變法的失敗和意義

●活動(dòng)與探究
搜集描寫戊戌變法及戊戌六君子的詩(shī)詞、文章，從而更深入地理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵和意義。
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用文學(xué)作品來(lái)論證、理解史學(xué)作品即可。可用實(shí)例證之。
附材料（見(jiàn)后面?zhèn)湔n資料）

●備課資料
一、公車上書（節(jié)選）
康有為（1895）
具呈舉人康祖詒等，為安危大計(jì)，乞下明詔，行大賞罰，遷都練兵，變通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延國(guó)命，呈請(qǐng)代奏事：
竊聞與日本議和，有割奉天沿邊及臺(tái)灣一省，補(bǔ)兵餉兩萬(wàn)萬(wàn)兩及通商蘇、杭，聽(tīng)機(jī)器洋貨流行內(nèi)地，免其厘稅等款，此外尚有繳械、獻(xiàn)俘、遷民之說(shuō)。閱《上海新報(bào)》，天下震動(dòng)，聞舉國(guó)廷諍，都人惶駭。又聞臺(tái)灣臣民不敢奉詔，思戴本朝。人心之固，斯誠(chéng)列祖列宗及我皇上深仁厚澤，涵濡煦覆，數(shù)百年而得此。然伏下風(fēng)數(shù)日，換約期迫矣，猶未聞明詔赫然峻拒日夷之求，嚴(yán)正議臣之罪。甘忍大辱，委其棄民，以列圣艱難締構(gòu)而得之，一旦從容誤聽(tīng)而棄之，如列祖列宗何？如天下臣民何？然推皇上孝治天下之心，豈忍上負(fù)宗廟，下棄其民哉！良由誤于議臣之言，以謂京師為重，邊省為輕，割地則都畿能保，不割則都畿震驚，故茍從權(quán)宜，忍于割棄也。又以群議紛紜，雖力擯和議，而保全大局，終無(wú)把握，不若隱忍求和，猶茍延旦夕也。又以為和議成后，可十?dāng)?shù)年無(wú)事，如庚申以后也。左右貴近，論率如此。故盈廷之言，雖切而不入，議臣之說(shuō)，雖辱而易行，所以甘于割地棄民而不顧也。
竊以為棄臺(tái)民之事小，散天下民心之事大；割地之事小，亡國(guó)之事大。社稷安危，在此一舉。……夫治天下者勢(shì)也，可靜而不可動(dòng)，如箭之在栝，如馬之在埒，如決堰陂之水，如運(yùn)高山之石，稍有發(fā)動(dòng)，不可禁壓。當(dāng)其無(wú)事，相視莫敢發(fā)難，當(dāng)其更變，朽株盡可為患。……甲午以前，吾內(nèi)地?zé)o恙也，今東邊及臺(tái)灣一割，法窺滇桂，英窺滇、粵及西藏，俄窺新疆及吉林、黑龍江，必接踵而來(lái)，豈肯遲遲以禮讓國(guó)哉？況數(shù)十國(guó)之逐逐于后乎？譬大病后，元?dú)饧热酰�外邪易侵，變癥百作，豈與同治之時(shí)，吾國(guó)勢(shì)猶盛，外夷窺伺情形未洽此哉！且民心既解，散勇無(wú)歸，外患內(nèi)訌，禍在旦夕，而欲茍借和款求安目前，亡無(wú)日矣，今乃始基耳。癥脈俱見(jiàn)，不待盧扁，此舉人等所為日夜憂懼，不憚僭越，而謀及大計(jì)也。
夫言戰(zhàn)者，團(tuán)結(jié)民心，力籌大局，可以圖存。言和者，解散民體，鼓舞夷心，更速其亡。以皇上圣明，反覆講辯，孰利孰害，孰得孰失，必當(dāng)獨(dú)斷圣衷，翻然變計(jì)者。不揣狂愚，統(tǒng)籌大計(jì)，近之為可戰(zhàn)可和，而必不致割地棄民之策，遠(yuǎn)之為可富可強(qiáng)，而必?zé)o敵國(guó)外患之來(lái)。伏乞皇上下詔鼓天下之氣，遷都定天下之本，練兵強(qiáng)天下之勢(shì)，變法成天下之治而已。
……
二、論不變法之害（節(jié)選）
梁?jiǎn)⒊��?896）
……要而論之，法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。大地既通，萬(wàn)國(guó)蒸蒸，日趨于上，大勢(shì)相迫，非可閼制。變亦變，不變亦變。變之變者，變之權(quán)操諸己，可以保國(guó)，可以保種，可以保教。不變而變者，變之權(quán)讓諸人，束縛之，馳驟之。嗚呼，則非吾所以敢言矣！是故變之途有四。其一如日本，自變者也。其二如突厥，他人執(zhí)權(quán)而代變者也，埃及、高麗等國(guó)皆是。其三如印度，見(jiàn)并于一國(guó)而代變者，越南、緬甸等國(guó)皆是。其四如波蘭，見(jiàn)分于諸國(guó)而代變者也。吉兇之故 ，去就無(wú)間，其何擇焉？《詩(shī)》曰：“嗟我兄弟，邦人諸友，莫肯念亂，誰(shuí)無(wú)父母！”《傳》曰：“嫠婦不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。”此固四萬(wàn)萬(wàn)人之所同也。彼猶太之種，迫逐于歐東，非洲之奴，充斥于大地，嗚呼！夫非猶是人類也歟！
??江山主編《世紀(jì)檔案》團(tuán)結(jié)出版社
三、從詩(shī)詞中看戊戌六君子
戊戌政變的人物中，譚嗣同最為人稱道。他出身于官僚地主家庭，其父譚繼洵做過(guò)湖北巡撫。譚少時(shí)隨父赴任，走遍了大半個(gè)中國(guó)，因而，熟悉各地的社會(huì)情況和人情風(fēng)物。所作詩(shī)充滿愛(ài)國(guó)激情。甲午敗北，民族危機(jī)日亟，譚極感痛苦，作《有感》云：“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州！”戊戌年八月初三，嗣同夤夜到袁世凱寓所，勸袁發(fā)兵誅殺榮祿，擁護(hù)光緒，被袁出賣，于是政變發(fā)生。那拉氏囚光緒于瀛臺(tái)，并逮捕維新派。有人勸譚逃走，他不為所動(dòng)，并且說(shuō)到：“各國(guó)變法無(wú)不流血而成功。中國(guó)變法而流血，請(qǐng)自嗣同始！”被捕后，他在獄中作絕命詩(shī)云：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”梁任公謂“兩昆侖”一指康有為，一指?jìng)b客大刀王五。但譚氏之孫訓(xùn)聰認(rèn)為“兩昆侖”系指兩仆，即“昆侖奴”之稱也，兩仆一名胡理臣；一名羅升。譚在獄中時(shí)曾三致札于胡羅兩人。亦有人認(rèn)為“兩昆侖”系指康有為和譚自己，蓋謂死者、生者、去者、留者。譚臨刑時(shí)大呼：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表現(xiàn)出視死如歸的氣概。
楊深秀曾做過(guò)山東道監(jiān)察御史，后來(lái)參與新政，曾與康廣仁共議廢除八股文，上疏光緒請(qǐng)定國(guó)是。那拉氏發(fā)動(dòng)政變，囚光緒于瀛臺(tái)，再度“垂簾聽(tīng)政”。楊深秀上疏責(zé)問(wèn)光緒被囚原因。要求那拉氏撤簾歸政，遂被捕，并與譚嗣同等同日被殺。楊在獄中有詩(shī)云：“久拚生死一毛輕，臣罪編由積毀成。自曉龍逢非俊物，何嘗虎會(huì)敢徒刑。圣人豈有胸中氣，下士空思身后名。縲紲到頭真不怨，未知誰(shuí)復(fù)請(qǐng)長(zhǎng)纓？”“長(zhǎng)鯨跋浪足憑陵，靖海奇謀愧未能。安恥靖邊多下策，當(dāng)思股武有中興。孤臣頃作湟中鹿，酷吏終羞殿下鷹。平日敢言成底事，復(fù)盆秋水已如冰。”這是楊深秀在獄中所作僅存的兩首。
林旭在一八九五年入京應(yīng)試，激于義憤，參加“公車上書”，維新運(yùn)動(dòng)中閩學(xué)會(huì)的重要人物。被殺時(shí)年僅二十四歲。林旭能詩(shī)，其《虎邱道上》云：“愿使江濤蕩寇仇，啾啾故鬼哭荒邱。（原注：指倭人租界，暴骨千萬(wàn)。）新仇舊恨相隨續(xù)，舉目真看麋鹿游。”林旭在獄中作詩(shī)贈(zèng)譚嗣同：“青蒲飲泣知何補(bǔ)？慷慨難酬國(guó)士恩。欲為君歌千里草，本初健者莫輕言。”詩(shī)中的“千里草”系指董福祥；而“本初”則指袁世凱，因三國(guó)袁紹字本初，故借以指袁。林旭看出袁世凱的奸詐，不同意譚之求助于袁，而主張依靠董福祥。林旭被殺后，夫人沈鵲應(yīng)（沈葆禎之孫女）哭之以詞（調(diào)寄“浪淘沙”）云：“報(bào)國(guó)志難酬，碧血誰(shuí)收？篋中遺稿自千秋。腸斷招魂魂不到，云暗江頭。繡佛舊妝樓，我已君休，萬(wàn)千遺恨更何尤！拼得眼中無(wú)盡淚，共水長(zhǎng)流。”這是戊戌政變后傳誦一時(shí)的哀調(diào)。沈不久自殺殉夫。康有為作詩(shī)云：“慷慨乃捐軀，投身赴大理。嗚呼萇弘血，三年碧不止。娟?沈公孫，令德儷才婿。竟作墜樓人，長(zhǎng)咽秦淮水。……人間廿四年，英名滿天地。”
劉光第與譚等同時(shí)遇難。劉能詩(shī)文，善書法。中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，劉作詩(shī)云：“夢(mèng)中失叫驚妻子，橫海樓船戰(zhàn)廣州……自笑書生最迂闊，壯心飛到海南陬。”湖南舉人曾廉上書請(qǐng)殺康有為，梁?jiǎn)⒊�，光緒將其奏折交譚嗣同議駁，譚愿以“百口保康、梁之忠，若曾廉之言屬實(shí)，嗣同先坐罪。”劉光第也寫著：“臣光第也請(qǐng)坐罪”。康有為在六哀詩(shī)中關(guān)于劉的句子是：“我不識(shí)裴村，裴村能救我。署奏拒鷹?，心感報(bào)無(wú)所。”“奪門忽聞變，投獄無(wú)少?。竟從龍比游，哀哉呂武哿。”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.bianbian123.com/chuer/61451.html

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