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第一章 成功 你也認(rèn)為成功說不清楚嗎    5
一、你是成功者嗎    5
二、成功的定義    5
三、成功軟件    6
四、成功的規(guī)律    7
第二章 思維方式 按成功者的方式思考問題    7
一、改變的軌跡    7
二、ABC情緒理論    8
三、理性思考與非理性思考    9
第三章 信念 是你的看法在左右你的結(jié)果    11
一、信念的力量    11
二、信念就是牢固的觀念    12
三、復(fù)制成功者的信念系統(tǒng)    13
四、決定一生成就的21個信念    13
第四章 態(tài)度 今天的態(tài)度，決定明天的成功    20
一、成功是因為態(tài)度    20
二、失敗也是因為態(tài)度    22
三、腦啡    23
四、心態(tài)樹    23
五、決定成功的十種積極心態(tài)    24
六、塑造心態(tài)四大要訣    27
第五章 目標(biāo) 目標(biāo)就是你未來的現(xiàn)實    27
一、目標(biāo)的威力    28
二、成功成本與期望強度    29
三、“為何”比“如何”更重要    30
四、你的終極目標(biāo)    31
五、什么才是一個有效的目標(biāo)    31
六，你的十大目標(biāo)    32
七、怎樣避免訂立目標(biāo)時陷入誤區(qū)    34
八、怎樣尋找成功的路徑    35
九、怎樣分解目標(biāo)    36
十、怎樣制訂計劃    38
十一、怎樣作目標(biāo)評估    40
十二、怎樣判斷目標(biāo)能否達成    40
十三、怎樣系統(tǒng)規(guī)劃自己的成功生涯    41
十四、怎樣修正目標(biāo)    42
十五、怎樣快速達成目標(biāo)    42
第六章 潛意識 輕松釋放無限潛能    43
一、潛意識與無限潛能    43
二、潛意識的六大特征    44
三、潛意識是如何形成的    45
四、大腦是怎樣工作的    45
五、如何開發(fā)潛意識    46
六、如何進行有效的自我暗示    47
第七章 習(xí)慣 計劃習(xí)慣，等于計劃成功    48
一、習(xí)慣的力量    48
二、21天改變命運    48
三、影響力黃金表    49
第八章 練習(xí)成功 每天進步一點點    50
一、練習(xí)成功    50
二、成功練習(xí)卡    51
第一章 成功 你也認(rèn)為成功說不清楚嗎
一、你是成功者嗎
自1995年開始，我換了一個嶄新的職業(yè)——成功潛能訓(xùn)練師。這一名詞在當(dāng)時的國內(nèi)還比較陌生，因此我也許就是國內(nèi)最早的一批專職從事“成功訓(xùn)練”的訓(xùn)練師之一了。
當(dāng)時，我剛經(jīng)歷過一次破產(chǎn)，正處于人生的低谷時期，幾乎一貧如洗。就這樣，在艱難中我開始了推廣本書即將向你展示的這套成功策略。
    我可以自如地回答聽眾或?qū)W員們各式各樣的提問，然而，最令我感到尷尬的問題就是人群中突然有人站起來，大聲地問：易老師，你一直在教別人如何成功，請問，你自己是一個成功者嗎?
第一次被這樣問時，我被噎了半天。場面之尷尬可想而知。
    這個問題，對當(dāng)時的我來講，其實是一個“陷阱”：如果我回答“是”，場下可能哄堂大笑，因為種種跡象•表明，我除了精神狀態(tài)頗佳外，其他方面的生活境遇，明眼人一看便知不怎么的；如果我回答“還不是”，場下仍然可能哄堂大笑，因為他們立即心里會說：既然你不是成功者，你有什么資格教別人如何成功?你還是先把自己教成功再說吧!
    幾千年來，人們都在談?wù)摮晒Γ�關(guān)于“成功”的論述難以勝數(shù)，然而把“成功”當(dāng)作一項專門學(xué)問來系統(tǒng)地加以研究，并研究出成功的規(guī)律，提煉出成功的方法，進而推廣成功的策略者，則少之又少。
人們常常憑經(jīng)驗行事，久而久之就習(xí)慣了聽成功者來講述自己的成功經(jīng)歷，分享他們的成功經(jīng)驗。然而，因為每個成功者所處的歷史環(huán)境、客觀條件等各項因素皆不盡相同，因此他們的成功經(jīng)驗都富有濃厚的個性色彩，讓人難以模仿。長此以往，以致于人們越來越弄不明白什么叫成功，如何才能成功?
    如何讓—個普通人發(fā)掘自身的潛能，一步步走向成功?在這成功的過程中，是否有普遍適用的規(guī)律以及具體化、可操作性的方法?
我相信這一命題意義非凡，價值無限。
我堅信成功的規(guī)律客觀存在，堅信成功一定有方法。
    我選擇這—職業(yè)的初衷并非是因為我已經(jīng)很成功，而是因為我—定要成功，并且還要幫助普通人有計劃地在成功這一職業(yè)中取得成功；我并不認(rèn)為我是在“教”別人如何成功，我只不過是把我所認(rèn)為最有價值的東西盡我所能地分享給大家，同時我也照自己所說的去做，并且立志成為—個成功的實踐者。
二、成功的定義
    到底什么是成功?
    對于“成功”的解釋有無數(shù)。生活中，人們常常認(rèn)為成功是  一件說不清楚的事情，之所以有如此觀點，也許原因只有一個——忘掉了查詞典。成功的定義  其實十分簡單而明確；
成功就是達成預(yù)期目標(biāo)
成功的定義是簡單的，但稍加分析，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中至少有五層基本含義。
    首先，必定要有一個預(yù)期的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，成功當(dāng)然就無從談起了。人們常說的“成功是一件說不清楚的事情”，換言之，其實絕大部分的情況僅僅只是目標(biāo)說不清楚而已。
    不同的人所預(yù)期的目標(biāo)不同。同一人不同時期的目標(biāo)也不同，因此，成功的內(nèi)容或其現(xiàn)實的含義亦隨之改變。
    其次，預(yù)期的目標(biāo)必須是達成了，才算是成功。
    沒有達成，就叫不成功。(當(dāng)然不—定非得將這定義成失敗，因為“失敗”這個字眼太消極，令人沮喪，會誤導(dǎo)自己的情緒。)
    比如，你的目標(biāo)是年底存錢1萬元，可是到期只有了9999元，對你而言這仍然是不成功。可能別人覺得你已很成功了，能存這么多錢。此時你可別點頭稱是，因為他所說的成功是針對他自己的目標(biāo)而言的，而不是針對你的目標(biāo)。如果你覺得存了9999元也比較滿意的話，那最好的解釋是你內(nèi)心真正的目標(biāo)不是1萬元，可能是8000元以上。存1萬元只不過是你的一個更美好的愿望罷了。
第三，成功有明顯的個性化特征，標(biāo)準(zhǔn)因人而異。
    簡單地劃分，成功應(yīng)有三種標(biāo)準(zhǔn)：1。自己的標(biāo)準(zhǔn)；2。他人的標(biāo)準(zhǔn)；3。群體的標(biāo)準(zhǔn)。
    人們常常為“什么才算成功”爭得面紅耳赤，原因無他，各自的標(biāo)準(zhǔn)互不“兼容”而已。一般情況下，人們常常按照自己的標(biāo)準(zhǔn)或自己的目標(biāo)來衡量別人的成功。比如，我認(rèn)為成功的，你可能覺得沒什么了不起；你認(rèn)為成功的，他卻不以為然。一個組織與另一個組織之間的標(biāo)準(zhǔn)也會不一樣，有時甚至完全相反。現(xiàn)在社會上公認(rèn)的成功是有錢、有名、有地位。也許，你就不認(rèn)同這一“群體標(biāo)準(zhǔn)”，你追求的是平平淡淡，你可能說：“要那么多錢干嘛？有錢有什么了不起。”
    無法斷定哪一種標(biāo)準(zhǔn)是絕對正確的，原因還是因為各自判別正確與否的標(biāo)準(zhǔn)本身就各不  相同。關(guān)鍵之一是，我們必須得有自己的標(biāo)準(zhǔn)，否則你只會盲從于他人，只會在社會大潮中隨波逐流。關(guān)鍵之二是，我們還應(yīng)該知道在這個世界上還有與我們不一樣的他人的標(biāo)準(zhǔn)，否則我們將無法理解他人，理解社會。
    第四，成功是一個中性的概念。
    因為判別成功的達成與否，標(biāo)準(zhǔn)是人們自己預(yù)期的目標(biāo)，因此，好人有成功的，壞人也有“成功”的；正義之師有打勝仗的時候，不義之師也有打勝仗的時候。比如，小偷的目標(biāo)是偷到你家的電視機，一旦得手，他會興奮地對自己說：“我成功啦！”至于小偷“成功”之后，最終又被警察逮住，關(guān)進監(jiān)獄，那不是因為小偷不“成功”，而是另一條規(guī)律在起作用，因為小偷的成功標(biāo)準(zhǔn)不被社會的成功標(biāo)準(zhǔn)所認(rèn)可。社會群體標(biāo)準(zhǔn)大于小偷的個人標(biāo)準(zhǔn)。
    第五，成功是有數(shù)學(xué)概念的，所有的目標(biāo)都應(yīng)該是指能夠被量化的目標(biāo)。
    許多人常常將目標(biāo)定義成“更上一層樓”、“躍上新臺階”，“掙更多的錢”、“錢越多越好”、“過上幸福生活”等等。這些目標(biāo)都有一個共同的特征沒有量化，模糊不清，無法衡量。所以這類所謂的目標(biāo)，充其量不過是一個想法，或一種愿望，而不是真正的目標(biāo)。許多人常說的“成功說不清楚”，也可能就是因為他只有一個模糊的沒有量化的“目標(biāo)”。
三、成功軟件
    一臺電腦的功能取決于它的硬件和軟件兩大部分。就拿硬件水平相同的電腦而言，裝進不同種類、不同版本的軟件，其功能就完全由軟件的水平所決定。
    無論是對組織還是對個人，科學(xué)技術(shù)、資本投資、市場環(huán)境、身體條件、家庭背景、智力等這些都是成功的必不可少的硬件。但當(dāng)所有的這些客觀的硬件因素完全相同的條件下，為什么不同人的成就常常有天壤之別?因為不同的人給自己“裝進”的軟件系統(tǒng)各不相同。
    最終決定一個人成功與否的是她的內(nèi)在因素，即思維方式、信念，態(tài)度、自我期望、習(xí)慣等“軟件”，正確的思維方式、堅定的信念，積極的態(tài)度、高強度的自我期望、良好的行為習(xí)慣，是每一個成功者必備的成功軟件。這些概念以及將這些概念化作成功助力的方法，  本書在后面將著重進行系統(tǒng)剖析。并以此作為邏輯依據(jù)，劃分本書的有關(guān)章節(jié)。
  也許具備了這些軟件不一定立即讓你成功，但是沒有這些軟件，我們鐵定會多失敗很多次。
四、成功的規(guī)律
    失敗一定有原因，成功一定有方法。
    分析無數(shù)成功案例，會發(fā)現(xiàn)成功有許多規(guī)律可循。在你繼續(xù)閱讀本書之前，我先簡單歸納其中的幾條：第一，成功是可以學(xué)習(xí)的；第二，成功的本質(zhì)是確定目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的方式與方法；第三，成功人士身上所有的素質(zhì)都可以移植到普通人的身上；第四，人人都可以成功。
    這四個基本觀點，你能認(rèn)同嗎?如果能認(rèn)同，那么本書對你將十分有用；如果現(xiàn)在還不能認(rèn)同，那本書對你將會更加有用。
第二章 思維方式 按成功者的方式思考問題
一、改變的軌跡
    我步入訓(xùn)練界之初，是專業(yè)從事銷售技巧訓(xùn)練的。銷售技巧其實很簡單，幾天可能就教完了。可是學(xué)完所有技巧后，我發(fā)現(xiàn)大部分銷售員的業(yè)績并沒有得到持續(xù)的增長。一段時間的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)。銷售員持續(xù)的業(yè)績80%不來源于“技巧”的本身，而來源于他對待銷售的“心理狀態(tài)”。于是，我立即決定縮小訓(xùn)練領(lǐng)域，專門從事(銷售心理的專業(yè)訓(xùn)練。事實證明效果立即大不一樣。后來幾年的訓(xùn)練實踐，使我的思路更加廣闊，有一天我再次發(fā)現(xiàn)所有能幫助銷售員心理突破的方法，同樣可以移植到任何領(lǐng)域去幫助人們達成他的目標(biāo)。正所謂成功的道理都是相通的。
    所有突破的方法，最后幾乎都殊途同歸，那就是成功根源于人的思維方式。
    人與人之間的差別，一開始僅在于思考問題的方式不同。
    生活中，會有相當(dāng)一部分人，他們的期望就是追求一生平平淡淡。
    下面，讓我們來演繹一下他們可能的人生軌跡。首先讓我們試想。什么樣的觀念比較容易被他們接受?差不多就行啦：隨遇而安：不求有功，但求無過：槍打出頭鳥：退一步海闊天空……假使這些觀念，日積月累下來變成他們的信念，這種對事物習(xí)慣性的看法，會最終決定他們面對事情時的態(tài)度選擇，積極、進取、努力等十有八九不會是他們的人生態(tài)度。
    接下來，他對待工作的行為也許就是：差不多就行；對得起這份工資就行；到點就下班；“邊際工作”或“份外事”不會主動去做，更不會多做。稍有挫折，立即自我安慰：成功是少數(shù)人的事，退一步，海闊天空……他們的結(jié)果會是什么?平平淡淡!
仔細(xì)分析一下，似乎可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律：他們的結(jié)果，正是他們當(dāng)初的內(nèi)心期望。
生活中，也會有相當(dāng)多的另外一部分人，他們的期望是一定要成就一番事業(yè)。
下面，也讓我們來演繹一下他們可能的人生軌跡。首先，什么樣的觀念比較容易被他們堅持永爭第一；不做則已，要做就做到最好；付出皆有回報；不成功，便成仁；堅持到底，永不放棄……假使他們的期望強度足夠牢固，假使這些觀念日積月累變成他們的信念，這信念也最終會決定他們面對事情時自我態(tài)度的選擇：積極進取，努力拼搏，精益求精，追求卓越……
接下來，他們對待工作的行為，我想一定不會是“差不多就行”，如果工作沒有做完“邊際工作”與“份外事”。即使遭受挫折，接下來的行為一定是爬起來，再跌倒，再爬起來，直至成功。這就是他們的結(jié)果；一生終究成就一番事業(yè)。
再仔細(xì)分析一下，似乎也可以發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律；他們的結(jié)果，也正是他們當(dāng)初的內(nèi)心期望。或者說，他們最初的內(nèi)心期望，經(jīng)過一段時間的奮斗，最終演變成他們的結(jié)果。
成功的規(guī)律表明：改變，會遵循一定的軌跡，即：結(jié)果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。有什么樣的內(nèi)心期望，你就會選擇什么樣的信念，接著就會有什么樣的處事態(tài)度以及什么樣的行為，因此，也就有了什么樣的結(jié)果。
在你的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，你就是什么。如果你認(rèn)為自己是一個平平淡淡的人，你的結(jié)果就真的是平平淡淡。如果你認(rèn)為自己注定是一個不平凡的人，你的結(jié)果常常就能成就一番大事業(yè)。
積極思維者，得到積極的結(jié)果；消極思維者，得到消極的結(jié)果。人，有什么樣的思考問題的方式，就會有什么樣的人生。
二、ABC情緒理論
有一個大家非常熟悉的故事。有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到那一口黑乎乎的棺材，其中一個秀才心里立即“咯登”一下，涼了半截，心想：完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了，一開始心里也“咯登”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“財”嗎?好，好兆頭，看來今天我要鴻運當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩人都對家人說：那“棺材”真的好靈。
著名心理學(xué)家艾利斯有一個著名的“ABC情緒理論”。他認(rèn)為，人的情緒主要根源于自己的信念以及他對生活情境的評價與解釋的不同。即事情的前因(Antecedent)，透過當(dāng)事者對該事情的評價與解釋，以及對該事情的信念(Belief)這個橋梁，最終才決定產(chǎn)生什么樣的結(jié)果(Consequence)。
第一個秀才之所以落得個名落孫山的結(jié)果(C1)，是因為他考場上文思枯竭，而文思枯竭是因為情緒不好，情緒不好又是因為他看到令他感到“觸霉頭”(B1)的棺材(A)。
另一個秀才之所以金榜題名(C2)，是因為他考場上文思泉涌，而文思泉涌是因為情緒高漲，情緒高漲又是因為看到令他感到“好兆頭”（B2）的棺材(A)。
現(xiàn)實生活中，有人會因為失敗而跳樓，也有人會因為戰(zhàn)勝失敗而成就一番更大的事業(yè)；有人會因為對手強大而畏懼，也有人會因為挑戰(zhàn)巨人而使自己快速成為巨人；有人會因為產(chǎn)品賣不出去而抱怨產(chǎn)品，抱怨公司，抱怨顧客，也有人因為產(chǎn)品賣不出去而創(chuàng)新出大受市場歡迎的新產(chǎn)品與新服務(wù)；有人會因為受不了上司的嚴(yán)厲而每每跳槽走人，也有人會因為“嚴(yán)師出高徒”而使自己能勝任更復(fù)雜的工作，最后不斷晉升到高位。
所有的一切皆驗證了艾利斯的理論，也正如叔本華所言：
事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。
對某一客觀事物，你是如何思考的，你就有什么樣的看法；你有什么看法，就會得到什么樣的結(jié)果。
對事物的看法，沒有絕對的對錯之分。但有積極與消極之分，而且每個人都必定要為自己的看法承擔(dān)最后的結(jié)果。
消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到了消極的結(jié)果。接下來，消極的結(jié)果又會逆向強化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的思維者。
典型的消極思維如美國法學(xué)家墨菲著名的“墨菲定律”：任何事情都不會像它看上去那么容易；辦任何事情所要花的時間比你想像的都長；問題往往出在你認(rèn)為最不會出問題的地方。墨菲認(rèn)為任何事情，只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個方向發(fā)展。這就像考試，你沒有復(fù)習(xí)到、最怕出問題的章節(jié)往往最容易出問題。
消極思維者的特征
*總是在關(guān)鍵時刻懷疑自己，散布疑云。
*會盡量將自己的消極情緒傳染給他人。
*永遠悲觀失望，抱怨他人與環(huán)境。
*因為自己行為消極，最終會讓僅有的希望徹底泯滅。
*常常自我設(shè)限，讓自己本身無限的潛能無法發(fā)揮。
整天生活在負(fù)面情緒當(dāng)中，使人不能享受人生固有的樂趣。
其實，并非事事如墨菲所言，秀才的故事以及艾利斯理論告訴我們：真正決定事物結(jié)果的根源并非該事物的本身，而是我們自己對該事物的信念、評價與解釋。即：一切的根源不是事物的本身，而是有權(quán)對該事物做出不同評價的我們自己——我是一切的根源。
我們可能無法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整自己的心情。
積極思維者對事物永遠都能找到積極的解釋，然后尋求積極的解決辦法，最終得到積極的結(jié)果。接下來，積極的結(jié)果又會正向強化他積極的情緒，從而又使他成為更加積極的思維者。
積極思維者的特征
*即使是在最艱難的時刻都能鼓勵自己。
*并且會盡量將自己的積極情緒感染周圍的同伴。
*永遠積極樂觀、從不抱怨。
*總是積極地尋求解決問題的方法，因此他總能讓希望之火重新點燃。
*從不自我設(shè)限，因而能激發(fā)自身無限的潛能。
*整天都生活在正面情緒當(dāng)中，時刻都在享受人生的樂趣。
三、理性思考與非理性思考
如果我們的思考是理性的，我們就能得到更接近客觀的評價。總能快速找到正確的解決問題的方法。反之，如果我們的思考是非理性的，我們對問題的看法立即就會給自己帶來困擾，并且在錯誤的判斷中難以自拔。
下面幾則“非理性思考”案例，讓我們對照自己，作一番自我剖析，看看自己是否也曾陷入過非理性思考的泥潭。
非理性思考1。如果事情不照自己所期待的樣子發(fā)展，那可就糟糕了。
    例如，原來計劃今天可以交報告，結(jié)果卻交不出來而一直都在擔(dān)心上司責(zé)難。這種想法是不合理性的，因為受挫折是正常的事情。理想與現(xiàn)實常會有差距，因此而沮喪不僅不能改變情況，還會使情況更糟。若無法改變情況，最理性的辦法是去接受它。挫折可以不造成困擾，只要你不認(rèn)為每件事都必定會獲得滿意即可。
有理性的人避免夸張不愉快的情況，而是盡力繼續(xù)面對它，并積極地去改變它。
非理性思考2。每一個人絕對需要別人的喜愛與稱贊。
例如，“被別人批評時，心里就難過得不得了”，這很自然，但是“被所有人喜歡”是個難以達到的目標(biāo)。若一個人致力于此，他將變得很少有屬于自己的看法，變得更不安全及更多自我失敗的行為。
一個人也不一定需要被喜愛，因為有理性的人不會把自己所有的興趣與需求都犧牲在為獲得別人的稱贊上，而更多體現(xiàn)在讓自己去表達愛，或成為可愛的人、具有創(chuàng)造力的人、不過分依賴于別人的人。
非理性思考3。人人都會依賴他人，并應(yīng)該找一個更強的人去依賴。
例如，“我媽媽什么都不會，害得我沒辦法完成家庭作業(yè)”。依賴會造成獨立、個性化與自我表現(xiàn)的失敗。它使人不能學(xué)習(xí)，沒有安全感。
有理性的人是獨立、負(fù)責(zé)的。他們只在需要時才尋求幫助。
非理性思考4。過去的經(jīng)驗是現(xiàn)在行為的決定因素，過去的影響是無法消除的。
例如，“小時候被強暴，使我沒有辦法再談戀愛”，“離婚后再也沒有人會娶我”。事情恰恰相反，過去一些必要的行為在現(xiàn)在并不成為必要，過去的解決方法也不一定適合現(xiàn)在的問題。過去的影響常會成為一個人逃避和改變自己的借口。其實，要克服過去的影響并非不可能，有理性的人認(rèn)為過去的并不重要，重要的是能分析過去的事情以改變自己現(xiàn)在的狀況。
非理性思考5。逃避困難比面對困難要容易。
例如，“我何必這么辛苦，反正也沒有人要求我”。逃避只會給日后帶來更多問題及自信的失落。況且容易的生活并非快樂的生活。有理性的人會認(rèn)識到，具有挑戰(zhàn)性、責(zé)任感的人生，才是令人愉快的人生。
非理性思考6。對于不一定會發(fā)生的糟糕的事，也應(yīng)該給予密切的注意。
例如，“外面交通太亂了，會不會發(fā)生車禍”，“先生太英俊，會不會有外遇”。心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為過分的憂慮或擔(dān)心，①會阻擾人們對危險事件作客觀的評價；②會造成干擾：③夸張事情：④不但不能阻止不可避免的事件，反而會促成事件的發(fā)生；⑤制造更多更糟的事。
有理性的人會認(rèn)識到潛在的危險并不足懼，焦慮不僅不會阻止事情發(fā)生，而且還會對人造成傷害；他所采取的行動是面對它，戰(zhàn)勝它，并證明它不那么可怕。
大部分時候，我們的困惑其實都直接根源于我們非理性的看法。
錯誤的用詞，會帶來錯誤的看法。
錯誤的看法，會導(dǎo)致錯誤的結(jié)果。
錯誤公式一：將“喜歡”誤解為“應(yīng)該”。
非理性看法：我應(yīng)該得到別人的贊美。
非理性缺陷：萬一得不到，你立即會出現(xiàn)困擾。你會覺得是別人
欠自己的，他不給你，你會抱怨他。
理性看法：  我喜歡得到別人的贊美。
理性好處：  萬一得不到，其實也沒什么，只不過少了一份額外的獎賞而己。
錯誤公式二：將“暫時還沒找到方法”誤解為“不可能”。
非理性看法：我不可能富甲天下。
非理性陷阱：因為自我設(shè)限，你將不會找方法。結(jié)果你一定真的不可能做到。
理性看法：  我暫時還沒有找到富甲天下的方法。
理性好處：  你注意的焦點將會自然而然集中在找方法上。只要你是一定要，而且堅持到底，你總可以做得更好。
錯誤公式三：將“很難”誤解為“沒有辦法”。
非理性看法：我沒有辦法每天準(zhǔn)時上班。
理性看法：  我很難做到每天準(zhǔn)時上班。
錯誤公式四：將“暫時還沒有成功”誤解為“失敗”。
非理性看法：我又失敗了。
理性看法：  看來我這次暫時還成功不了，我怎樣才能成功?
錯誤公式五：將“可能”誤解成“一定”。
非理性看法：我一定沒有音樂細(xì)胞。
理性看法我：可能沒有音樂細(xì)胞。
錯誤公式六：將“我生氣”誤解為“他使我生氣”。
非理性看法：都是弟弟使我生氣。
理性看法：  我在生弟弟的氣。
錯誤公式七：將“到目前為止”誤解為“永遠如此”。
非理性看法：我的英文永遠都學(xué)不好了。
理性看法：  我的英文到目前為止還沒學(xué)好。
錯誤公式八：將“有些”誤解為“所有”。
非理性看法：所有的客戶都不買我的產(chǎn)品。
理性看法：  有些客戶還沒有買我的產(chǎn)品。
換一個字眼，換一種看法；
換一種思維，換一片天空。
讓我們捫心自問：
我的思維方式有助于自己成功嗎？
 
第三章 信念 是你的看法在左右你的結(jié)果
一、信念的力量
美藉華人科學(xué)家林先生是我的一位朋友，他個人已擁有24項國際專利。有一次林先生回國，飛機途經(jīng)地中海上空，突然飛機發(fā)生故障，出現(xiàn)劇烈的顛簸。機上的人群開始由緊張而騷動，空中小姐盡力想控制局面，然而極度恐慌的人們?nèi)匀皇腔抛饕粓F。
林先生也被這突如其來的變故嚇得發(fā)抖，緊咬的牙關(guān)都滲出了血絲，腦袋完全一片空白。什么金錢、地位、榮譽，什么父母家庭、妻子兒女，此刻早已被嚇得煙消云散，所剩的就只有對死亡本能的恐懼。然而，無意間他瞥見了鄰座有一位客人，非常奇怪，他居然一臉安詳，在那里祈禱，可能是個教徒，在那里祈求上帝保佑。
后來飛機最終還是奇跡般地迫降成功。
飛機著陸后，可能是受驚過度，林先生發(fā)現(xiàn)自己好幾分鐘居然站都站不起來。但是，他看到那位鄰座的客人卻從容地拎著行李走下飛機。一下飛機，只見他把皮箱往旁邊一放，撲通一下跪在地上，感謝上帝。完畢，他好像什么事都沒發(fā)生過，若無其事地拎著行李離開了機場。
林博士自認(rèn)為自己是一個徹底的唯物主義者，本應(yīng)該可以坦然面對死亡，可他想為什么當(dāng)時自己就是無法控制那本能的恐懼感，而那位教徒卻可輕易做到?這次事件對他刺激很大，這倒不是因為飛機事故本身，而是因為后來他終于“悟”透了其中的奧秘。其實道理非常簡單，在飛機出事故的整個過程中，那位教徒滿腦子都是“上帝保佑，快來搭救我”。試想，一旦飛機安全著陸，他會怎么想？哇，上帝果然無所不能，感謝上帝；如果飛機真的失事了，他又會怎么想?奧，上帝，我很快就能在天堂見到你了，感謝上帝。也就是說，不管飛機失事與否，面對死亡，這位教徒此刻都能保持一顆平靜的心，因為她有一個信念：上帝與我同在！
這位教徒，因為堅信“上帝與我同在”，因此即使面對死亡，也處事不驚；林先生因為對“死亡”沒有足夠牢固的信念，因此當(dāng)死亡突然來臨時，幾近崩潰。當(dāng)然事后，林先生并沒因此而信教，但后來他經(jīng)常對他的學(xué)生、職員，以及在許多場合都提起這個故事，他說自己最大的感悟是：信念是有力量的。
生活中，也許我們不曾經(jīng)歷過死亡的恐懼，但是類似的故事影片都經(jīng)常能看到。比如，小時候看電影，常能看到一些這樣的情景：一個正面人物被壞蛋打得奄奄一息，但他肯定不會死，因為壞人還沒死。一旦壞人被除掉，他便立即頭一低，含笑于九泉了。
這些會不會是真實的？完全可能。因為支撐他生命到最后的支柱就是一定要把壞人徹底消滅掉的信念。只是電影中演多了，反倒覺得有點像假的。
現(xiàn)實生活中我們也許聽說過，一位父親病危，但一息尚存，因為他在等待遠方正趕回來的兒子。當(dāng)兒子趕到床前，痛楚地呼喚，父親會緩緩地掙開眼睛看兒子一眼，然后又緩緩地閉上雙眼，幽幽地飄然仙去……是什么在支撐這位父親的生命?這是信念的力量——“一定要看兒子最后一眼”——在支撐著他。
類似能證明信念力量的例子多如牛毛。當(dāng)你堅信某一件事情時，就無疑給自己潛意識下了一道不容置疑的命令，有什么樣的信念，就決定你有什么樣的力量。一切的決定、思考、感受、行動都受控于某種力量，它就是我們的信念。
二、信念就是牢固的觀念
觀念，是指一個人對某一事物的看法。
信念，也是指一個人對某一事物的看法。
然而，觀念與信念的差別是什么？
差別僅在于看法的牢固程度。即信念是指牢固的觀念，或?qū)κ挛锪?xí)慣性的看法。觀念之所以較弱，是因為觀念隨時都有可能因時因地而改變。按照行為科學(xué)的結(jié)論，人的行為95％以上都是按照習(xí)慣而行事，因此信念的力量之所以巨大是因為95%以上的時間(尤其是關(guān)鍵時刻)人的行為按照自己大腦潛意識中的習(xí)慣看法，即信念的指揮而行事。
所以若一個人的信念系統(tǒng)出了問題，那么他的行為95%以上的概率會跟著出問題。行為如此，結(jié)果可想而知。
同樣，行為科學(xué)研究表明，對事物的看法由一般性觀念最終轉(zhuǎn)化成牢固的信念，一般經(jīng)過兩大基本途徑：
一是，不斷地被重復(fù)灌輸。
比如，有個算命先生告訴你，你是個苦命的人。如果你相信，接下來的日子，你將一直生活在陰影當(dāng)中。你會不由自主地不斷自我灌輸：我很苦命，我很苦命。久而久之，“我是個苦命的人”居然就成了他的信念。當(dāng)然這個信念會害她一輩子。
自小時候起，我的父母、教師以及身邊很多人，都一直對我說：這孩子將來一定有出息。聽多了，我也堅信自己一定會有出息，一定不會碌碌無為一輩子。沒想到這個信念對我今后的人生軌跡起了決定性的作用。它使我從每次重大挫折中都能重新站起來，因為我有一個信念：我一定不會這樣碌碌無為一輩子，試想：如果我的信念是“我是一個苦命的人”，后果將會怎樣？
二是，不斷地被驗證。
假使小時候父母就常對你說：人心險惡，凡事提防著點別人。也許開始你并不理解，也并不在意，但是后來真的有好幾個人背叛了你，讓你傷心，你可能會想起父母說的那句話：人心險惡。啊，果然如此。你開始四處提防別人，越來越不敢表露自己，越來越封閉自己，越來越不敢去交朋友。等到有一天你遇到困境需要別人幫助時，因為平時就沒有積累什么人緣，結(jié)果無人援手，于是你又更加堅定了自己的信念：人心，真的是太險惡了!
按照前面“改變的軌跡”所述，有什么樣的信念，就有什么樣的人生。但是信念并非與生俱來，是“軟件”，由后天獲得。既然信念是后天所得，我們就有選擇和“安裝”的自由，讓我們慎選自己的信念。
三、復(fù)制成功者的信念系統(tǒng)
如何選擇正確的信念?
第一，你必須確信信念的力量。
第二，系統(tǒng)地模仿成功者的信念。不要向平庸者尋求答案，不要簡單地去認(rèn)同多數(shù)人的想法。超凡成功者常常居少數(shù)，世界上最頂尖的信息就在那些頂尖人物的腦袋里。只有成功者的信念系統(tǒng)才能快速幫助我們獲得成功。
第三，把這些信念寫下來，把它們貼在墻上，放在最顯眼處，寫在筆記本的首頁，讓自己每天可以重復(fù)看到，運用潛意識中視覺化的力量不斷強化，直至成為自己生命中的一部分。
四、決定一生成就的21個信念
1．我是最棒的，我一定會成功！
有人曾經(jīng)做過這樣一個實驗：他往一個玻璃杯里放進一只跳蚤，發(fā)現(xiàn)跳蚤立即輕易地跳了出來。再重復(fù)幾遍，結(jié)果還是一樣。根據(jù)測試，跳蚤跳的高度一般可達它身體的400倍左右，所以說跳蚤可以稱得上是動物界的跳高冠軍。
接下來實驗者再次把這只跳蚤放進杯子里，不過這次是立即同時在杯上加一個玻璃蓋，“嘣”的一聲，跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十分困惑，但是它不會停下來，因為跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞，跳蚤開始變得聰明起來了，它開始根據(jù)蓋子的高度來調(diào)整自己所跳的高度。再一陣子以后呢，發(fā)現(xiàn)這只跳蚤再也沒有撞擊到這個蓋子，而是在蓋子下面自由地跳動。
一天后，實驗者開始把這個蓋子輕輕拿掉，跳蚤不知道蓋子已經(jīng)去掉了，它還是在原來的這個高度繼續(xù)地跳，三天以后，他發(fā)現(xiàn)這只跳蚤還在那里跳。
一周以后發(fā)現(xiàn)，這只可憐的跳蚤還在這個玻璃杯里不停地跳著——其實它已經(jīng)無法跳出這個玻璃杯了。
現(xiàn)實生活中，是否有許多人也在過著這樣的“跳蚤人生”？年輕時意氣風(fēng)發(fā)，屢屢去嘗試成功，但是往往事與愿違，屢屢失敗。幾次失敗以后，他們便開始不是抱怨這個世界的不公平，就是懷疑自己的能力，她們不是不惜一切代價去追求成功，而是一再地降低成功的標(biāo)準(zhǔn)——即使原有的一切限制已取消。就像剛才的“玻璃蓋”雖然被取掉，但他們早已經(jīng)被撞怕了，不敢再跳，或者已習(xí)慣了，不想再跳了。人們往往因為害怕去追求成功，而甘愿忍受失敗者的生活。
難道跳蚤真的不能跳出這個杯子嗎?絕對不是。只是它的心里面已經(jīng)默認(rèn)了這個杯子的高度是自己無法逾越的。讓這只跳蚤再次跳出這個玻璃杯的方法十分簡單，只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子或者拿一盞酒精燈在杯底加熱，當(dāng)跳蚤熱得受不了的時候，它就會“嘣”的一下，跳了出去。
人有些時候也是這樣。很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認(rèn)了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這個是沒有辦法做到的。
“心理高度”是人無法取得偉大成就的根本原因之一。
要不要跳？能不能跳過這個高度？我能不能成功？能有多大的成功？這一切問題的答案，并不需要等到事實結(jié)果的出現(xiàn)，而只要看看一開始每個人對這些問題是如何思考的，就已經(jīng)知道答案了。
不要自我設(shè)限。每天都大聲地告訴自己：我是最棒的，我一定會成功！
2．我是一切的根源
“ABC情緒理論”：我們的情緒主要根源于我們的信念，以及我們對生活情境的評價與解釋。
叔本華名言：事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。
我們可能無法改變風(fēng)向，但我們至少可以調(diào)整風(fēng)帆；我們可能無法左右事情，但我們至少可以調(diào)整心情。
無數(shù)事實告訴我們：一切結(jié)果的根源常常不是事物的本身，而是有權(quán)對該事物作出不同評價與解釋的我們自己——我是一切的根源！
讓我們不再抱怨，因為我是一切的根源。
3．我是我認(rèn)為的我
有什么樣的自我期望，自然就會選擇什么樣的信念；
有什么樣的信念，你就選擇什么樣的態(tài)度；
有什么樣的態(tài)度，你就會有什么樣的行為；
有什么樣的行為，就會有什么樣的結(jié)果。
因此，要想結(jié)果變得更好，先讓行為變得更好；
要想行為變得更好，先讓態(tài)度變得更好；
要想態(tài)度變得更好，先讓信念變得更好；
要想信念變得更好，先讓自己選擇更好的自我期望。
在自己的心目當(dāng)中，你認(rèn)為自己是什么，最終你就會是什么。
因為，正如《自我意向心理學(xué)》的核心結(jié)論：
我是我認(rèn)為的我，我們是我們認(rèn)為的我們！
4．成功是因為態(tài)度
“影響力訓(xùn)練”機構(gòu)曾經(jīng)作過上萬人次的調(diào)查。結(jié)果顯示，決定一個人成為成功者的最關(guān)鍵要素中，80%屬于個人自我價值取向的“態(tài)度”類因素，如積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛心、意志力等；13%屬于后天自我修煉的“技巧”類因素，如各種能力；7%屬于運氣、機遇、環(huán)境、時間、天賦、背景等所謂的客觀因素。
能否具備技巧，是因為你的態(tài)度，因為技巧根源于態(tài)度。
能否駕馭客觀的因素，還是因為你的態(tài)度，因為它根源于我們對待客觀因素的態(tài)度，以及把握客觀因素的技巧。
成功100%都是因為態(tài)度！
讓我們記住這—令人吮指回味的結(jié)論，讓我們用這樣的思維方式來思考成功，用這樣的思維方式來分析過去，把握今天，準(zhǔn)備未來。
5．過去不等于未來
正如決定今天“技巧”高低的不是今天，而是昨天對待技巧的態(tài)度決定明天“技巧”好壞的也不是明天，而是今天對待技巧的態(tài)度。我們的今天是由過去所決定的。而我們的明天不由過去決定，由今天所決定的。
過去不等于未來。
過去的成敗，只代表過去，未來要靠現(xiàn)在。過去成功了，不等于未來還會成功，過去失敗了，也不等于未來就要失敗。成敗都不是結(jié)果，它只是人生過程的一個事件。人生最重要的不是你從哪里來，而是你要到哪里去。不論過去怎么不幸，如何平庸，都不重要，重要的是你對未來必須充滿希望。只要你對未來保持希望，你現(xiàn)在就會充滿力量。現(xiàn)在就作一個決定；明天，我想成為什么樣的人?
6．人，因夢想而偉大
偉人之所以偉大，是因為他成就了一個偉大的夢想；
偉人之所以偉大，是因為他在實踐一個偉大的夢想；
偉人之所以偉大，根源于他有一個偉大的夢想。
有哲人云：人，因夢想而偉大。
美國黑人領(lǐng)袖馬丁•路德•金之所以偉大，是因為他夢想黑人與白人一樣平等、自由；孫中山之所以偉大，是因為他畢生都在實踐****禁錮中國人民幾千年的封建帝制的夢想；鄧小平之所以偉大，是因為他親手設(shè)計的強國夢真的讓十幾億中國人強大起來。
人，因夢想而偉大!
幾千年的封建文明，曾經(jīng)為中華民族創(chuàng)造過輝煌，但同時傳統(tǒng)文化中許許多多消極的思想與行為，也不幸地禁錮著人們的頭腦。消極，也是一種愚昧；愚昧，就會貧窮；貧窮就會落后，落后就得挨打。
近代史上的屈辱，使我們不得不接受別人強加給我們的烙印。我們由盲目的自大一下子又跌入盲目自卑的泥潭。時至今日，悲觀情緒、消極觀念仍然在禁錮著無以數(shù)計的中國人民。
我就有一個夢，夢想12億中國人都能積極地生活著，不再消極，不再悲觀，不再抱怨。為自己設(shè)計一個偉大的夢想，我們的人生便開始變得不平凡起來。用自己畢生的精力去實踐那個偉大而光榮的使命，我們一樣可以成為一個偉大的人。
7．不是不可能，只是暫時沒有找到方法
以前的人一定認(rèn)為“水不可能倒流”，我們知道，那是因為他們還沒有找到發(fā)明抽水機的方法：現(xiàn)在的人一定認(rèn)為“太陽不可能從西邊出來”，未來的人可能會說，那是因為我們還沒有找到讓人類能居住在另一個“太陽正好從西邊出來”的星球上的方法而已。
不是不可能，只是暫時沒有找到方法。讓我們不要給自己太多的框框，不要總是“自我設(shè)限”。
假使“不可能”已成為一個人或一個企業(yè)的“口頭禪”，他們已習(xí)慣對自己說“這不可能，那不可能”這樣的氛圍，也許就注定他們在競爭的大潮中難有輝煌，并最終被那些不說“不可能”只專注找方法的人所淘汰。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
讓我們調(diào)整好自己的注意焦點，把“不可能”這個極其消極的字眼從我們的“私人詞典”或“企業(yè)詞典”中永遠刪去，因為即使真的遇到難堪，我們至少還可以說：不是不可能，只是暫時還沒有找到方法。
8．成功一定有方法
在“創(chuàng)造力”訓(xùn)練中，有一個著名的訓(xùn)練案例，回形針有多少種用途?
第一反應(yīng)你也許只能說出：夾文件。
打開思路，你也許就能有更多的用途：做繩子、釘子、導(dǎo)線、鈕扣、手飾、發(fā)夾、魚鉤、牙簽……
日本有一個科學(xué)家，宣布已列出回形針2400種用途。
南京有一位學(xué)者宣稱，他能列出3萬多種!
回形針到底有多少種用途?
只要你愿意去找，你是否同意答案是：無數(shù)種!
一根小小的回形針既然能有無數(shù)種用途，那解決一個難題，怎么就不會有“無數(shù)種”方法呢?
打破思維框框，絕不自我設(shè)限。
失敗一定有原因，成功一定有方法。
有一項上海大世界吉尼斯記錄：90秒鐘記憶100個隨機的0到9的數(shù)字。包括順背、倒背、任意定位背。如果你看到現(xiàn)場表演，你一定會為表演者“非凡的”技藝所折服。
經(jīng)過系統(tǒng)的研究，我發(fā)現(xiàn)其中的方法極其簡單，幾乎人人皆可同樣做到。為了證明這一點，我經(jīng)常在訓(xùn)練課程中給學(xué)員做表演，并且讓我的助教，乃至學(xué)員都能做到。
目前，我正準(zhǔn)備申請一項新的吉尼斯記錄，5~10分鐘內(nèi)記憶300位隨機數(shù)字。其中的方法同樣簡單，而且我相信同樣人人皆可做到。
具體方法是右腦記憶，即圖形記憶。比如說將“1”記成“一棵大樹”，“2”是“一只鵝”，“15”是“一輪月亮”，“79”是“一串氣球”等等。這些被稱為“數(shù)字標(biāo)簽”，然后針對某一串具體的100位數(shù)或200位數(shù)，將其中每兩位數(shù)當(dāng)成一個對應(yīng)的固定的“數(shù)字標(biāo)簽”，再將這些標(biāo)簽按順序“放在”你熟悉的預(yù)先設(shè)定的“位置圖中”比如你的房間里、辦公室里、或人體上的某些特定位置。此時，你只需要記住這些圖，你就相當(dāng)于記住這串?dāng)?shù)字。
3  4  2  4  1  6  4  1  3  5  4  6  5  1  1  3  5  1  3  0
4  6  8  4  6  1  7  9  8  7  5  4  3  2  1  4  8  6  4  0
1  3  4  7  3  3  2  3  1  3  2  4  6  4  3  1  3  1  1  3
4  6  6  9  4  3  2  3  1  6  4  1  3  1  3  4  7  1  0  0
3  5  7  2  5  8  7  9  1  2  0  0  0  3  1  1  3  5  4  5
5  4  6  5  4  3  2  1  8  7  5  6  4  2  4  3  1  4  6  9
5  3  4  8  7  8  9  7  4  1  3  2  1  3  2  2  1  5  4  1
1  2  3  1  5  6  7  4  9  6  9  6  9  8  8  8  7  0  5  4
5  4  5  6  9  7  8  7  3  2  3  5  5  6  4  3  4  6  4  5
1  6  9  4  5  0  1  3  7  0  3  8  2  1  7  0  7  8  4  5
按照上述方法。熟練后，你就可以輕易做到我能做到的同樣結(jié)果。
所有看似復(fù)雜的事情，或看似難以解決的問題皆可以找到簡單易行的解決方法。
成功一定有方法，正如記憶一定有方法。
9．成功者找方法，失敗者找借口
要成功，絕沒有借口；有借口，絕不會成功。
只有失敗者才會為粉飾自己失敗的行為而四處尋找借口。
成功者，永遠只會專注于找方法。
10．命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里
我有過一次十分有趣，同時也是影響我一生的經(jīng)歷。
一次，我去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。
我問：這個世界到底有沒有命運？
他說當(dāng)然有啊。
我再問：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？
他沒有回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看手相，我算算命。他給我講了一通生命線，愛情線，事業(yè)線等諸如此類的話，突然，對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地且越來越緊地抓起拳頭。
他問，抓緊了沒有？
我有些迷惑，答道：抓緊啦。
他又問：那些命運線在哪里？
我機械地回答：在我的手里呀。
他再追問：請問，命運在哪里？
我如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：
命運在自己的手里！
他很平靜地繼續(xù)說道：不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運。
當(dāng)然，你再看看你自己的拳頭，你還會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被抓住，它又能給你什么啟示？命運大部分掌握在自己的手里，但是還有一部分掌握在別人的手里。古往今來，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去換取在“上天”手里的那一部分“命運”。
我靜靜的坐著，半晌，只見心扉如清泉流過……
命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！
后來，有一位學(xué)員跟我談到她的戀愛問題，向我求助。她已年屆30了，還沒有男朋友。不過不是沒有交過男朋友，而是在她23歲那年，有一位傳聞很靈的算命先生曾對她說過，她要等到33歲才會有婚姻緣。之后，有幾次談朋友機會，但每到談婚論嫁的關(guān)鍵時刻，她就想起算命先生的這句話，于是，她就會對自己說：我要到33歲才能結(jié)婚，現(xiàn)在結(jié)婚也不會長久。與其長痛，不如短痛。罷罷罷，忍痛割愛，還是早點分手吧！就這樣，長此以往，直到今天，搞得自己精神痛苦不堪。
我想起了這則故事，于是就講給了她聽，當(dāng)然是照著“原版”邊講邊做了一遍。過程中，我發(fā)現(xiàn)她的感覺與我當(dāng)初驚人的相似。完畢，只見她站起來大叫一聲：哎呀，原來我被那該死的算命先生給害了！
說完，我們不約而同，哈哈大笑，
命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里，這個信念幾乎改變了我的一生。
1995年我就開始講成功學(xué)，做成功訓(xùn)練，那時不知道有多少人給我潑過冷水，甚至直接嘲諷說你自己都不成功，憑什么教別人如何成功？我的人生中確實有過不少低潮：曾破產(chǎn)過兩次，大學(xué)以后，大概做過十幾種不同的工作，當(dāng)過大學(xué)教師，做過公務(wù)員，做過歌廳串場歌手，當(dāng)過小畫匠，管理過菜場，下過農(nóng)村，開過餐館，做過流水線工人，搞過裝修，搞過房地產(chǎn)，當(dāng)過推銷員……因為珠海創(chuàng)業(yè)失利，而來到上海，剛來上海的頭兩年，五次嘗試白手創(chuàng)業(yè)均告失敗……
每當(dāng)?shù)统眮砼R，每當(dāng)再遭挫折，我?guī)缀醵紩�暗暗抓緊自己的左手，暗暗對自己說：命運在自己的手里，而不在別人的嘴里。真的，很奇怪，每當(dāng)我把手抓起來的那一剎那，我?guī)缀趿⒓茨芨杏X到內(nèi)心無限的信心與動力。
這一信念一直幫助我走到今天。對我如此重要的東西，對你也應(yīng)該同樣有用，不妨試試？
現(xiàn)在就抓住自己的手，對自己的潛意識大聲說一句：命運在自己的手里。而不在別人的嘴里!
11．天助自助者
一生當(dāng)中，我們都在渴求機遇，然而我們卻常常不知道自己到底要什么機遇，或不知道它會長成什么樣子。即使知道，當(dāng)機遇降臨時，又常常沒準(zhǔn)備好。偶爾真的很有運氣抓住一次機遇，然而又因抓不住下一次運氣而以失敗告終。或因沒有足夠的能力和耐力將其不斷放大，堅持到底，永不放棄，直至成功。
真正的機遇，絕不是機遇的本身，而來源于我們對機遇的定義，對機遇的認(rèn)識、準(zhǔn)備與把握。
每個人都會有好運氣，機遇面前人人平等，但是能否抓住機遇，也許并不是平等的。
因為，要想天助，必先自助。
這一切都在印證中國的一條古訓(xùn)：天助自助者！
12．你越努力，你的運氣就會越好
機遇是可以被預(yù)見的，運氣是可以被計劃的。
人人都會有好運氣，條件是你必須不懈地努力去創(chuàng)造運氣，努力準(zhǔn)備自己。因為運氣永遠照顧有準(zhǔn)備的人。
記住：你越努力，你的運氣就會越好。
13．我要，我就能
成功來源于“我要”。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
不是能力在決定你的成功，而是“你一定要成功”決定“你一定會去準(zhǔn)備相應(yīng)的能力” ；不是現(xiàn)有的方法在決定你的成功，而是“你一定要成功”決定“你一定能找到成功的方法”。
14．決心決定成功
大哲學(xué)家蘇格拉底曾對一位求學(xué)者說過一句名言：要想向我學(xué)知識你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
追求成功亦是如此。要成功，必須先有強烈的成功欲望，就像我們有強烈的求生欲望一樣。
成功來源于我要。我要，我就能；我一定要，我就一定能。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.bianbian123.com/chenggongxue/582.html

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